【正文】 在地方基層實(shí)行 “ 三長制 ” ，加強(qiáng)中央集權(quán)，完善地方行政。 原因 表現(xiàn) ？ 三國時(shí) 北方人口南遷。 第 12課 南北對(duì)峙與民族融合 五胡 十六國 南朝 與北朝 孝文帝 改革 南方經(jīng)濟(jì)的 進(jìn)一步發(fā)展 民族融合 自下而上 自上而下 民族融合有兩種方式，一種是 自上而下 以政治手段推行的融合；一種是 自下而上 因經(jīng)濟(jì)、文化互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的融合。 圖中一隊(duì)朝佛者，以孝文帝為中心，前擁后簇，神情泰然。授田不準(zhǔn)買 賣，年老或身死還田，（ 2）男子授桑田 20畝。 長江下游出現(xiàn)了不少商業(yè)繁榮的大城市。拓跋珪 386年建立魏國，史稱 “ 北魏 ” ，后遷都 平城 （今山西省大同），勢(shì)力日益強(qiáng)盛， 439年統(tǒng)一北方。公元 317年，鎮(zhèn)守 建康 (今江蘇南京 )的晉宗室司馬睿 在江南重建晉室，史稱 東晉 。 南方比較安定。 主要規(guī)定：（ 1）男子 15歲以上，授種粟谷的露田 40畝，婦人 20 畝。 說漢話、穿漢服、改漢姓，仿漢制、胡漢通婚。 王春艷課件 2020版 二、民族融合 民族融合特點(diǎn) 相互滲透、取長補(bǔ)短 讀圖學(xué)史 服飾兼有胡漢特色，反映了鮮卑族的漢族士人實(shí)用烤肉串以及漢族使用胡床，說明漢人胡化的影響。絲織、冶鑄、造船、造紙、漆器、制瓷、制鹽等手工業(yè)都比較發(fā)達(dá)。北方少數(shù)民族認(rèn)同和接受先進(jìn)的漢族文化。還推行徹底革除舊俗，全面推行漢化的政策：遷都洛陽，通用漢語、漢服、漢姓、漢婚。 局部統(tǒng)一帶來區(qū)域政治穩(wěn)定，社會(huì)安定。推行 “ 均田制 ” ，將政府控制的荒地分給農(nóng)民耕種，以利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。 推動(dòng)北方少數(shù)民族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。 受田以后，百姓不得隨意遷徙。 內(nèi)遷的北方少數(shù)民族與漢族混雜共處于中原，加速了民族 融合的步伐。1980年在洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)石刻祝文，為北魏皇帝派中書郎李敝在此石室告祭天地時(shí)，將祝文刻在石壁上的。 這一時(shí)期民族融合的形 式和途徑多樣，如民族遷徙、聯(lián)合斗爭、友好交 往和少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革等。 北魏 東魏 北齊 北朝 ： 西魏 北周 南朝 ： 宋 齊 梁 陳 420 439 王春艷課件 2020版 南方經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 （ A) 南方自然條件和地理?xiàng)l件優(yōu)越。俸祿制就是由國家征收統(tǒng)一的租調(diào)，籌集祿銀，按級(jí)別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。 與北邊的柔然相比鄰，時(shí)受騷擾，很不安全。 為中華民族注入新的活力。 當(dāng)時(shí)，北方人南遷，帶來勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。推動(dòng)山越人經(jīng)濟(jì)文 化的進(jìn)步，加速平原沃野的開發(fā)。 原因 表現(xiàn) 影響 敘述 孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流， 積極改革、效果顯著， 成為民族融合的典范。開發(fā)少數(shù)民族集聚的南中“八郡”。馮太后和孝文帝的改革加快民族融合進(jìn)程，推動(dòng)北方少數(shù)民族社會(huì)