【正文】 ， ；順風(fēng)而呼， 。故君子善假于物亦善假于志也！ 古人的 ” 勸學(xué)“ 唐代書法家顏真卿 《 勸學(xué) 》 ： “ 三更燈火五更雞，正是男兒讀 書時(shí)。 勸學(xué) 重點(diǎn)句子講解： “之 ” ：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 勸學(xué) 積土成山 ， 風(fēng)雨 興 焉 ① ；積水成 淵 ② ，蛟龍生焉； ① 興焉：從中產(chǎn)生。 而 ①：并且。 槁暴 ：枯干、曬干。 [表轉(zhuǎn)折的連詞 ] 譯文： 靛青（這種染料），從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草的顏色深。ng Cān xǐng xīng 勸學(xué) （二） 通假字 雖 有 槁 暴 則 知 明而行無(wú)過(guò)矣知 君子 生 非異也 輮 以為輪 y242。 他具有一定樸素唯物主義思想 ， 反對(duì)迷信天命 、 鬼神 ， 提倡發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 。 勸學(xué) 荀子強(qiáng)調(diào)教育的作用 ， 認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變 ， 因此 ， 他十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí) 。u通“又” p249。 勸學(xué) 重點(diǎn)句子講解： 木直中繩， 輮 以為輪，其曲中規(guī)。 挺 ：直。 ②：不譯。 焉：兼詞 “于此” ②淵：深水 勸學(xué) 重點(diǎn)句子講解： 譯文： 積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。 “ 強(qiáng) ” ： 讀 qi225。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 ，無(wú)以至千里； ，無(wú)以成江海。 學(xué)不可以已 使 …… 成為 認(rèn)為 雕刻 借 車 浮躁 不如登高之博見(jiàn)也 風(fēng)干 日曬 請(qǐng)你說(shuō)出每題的上、下句 ， ；冰， 。勤學(xué)者，以博學(xué)故，而致成功之境。 ④躁：浮躁，不專心。 ① 假：借助，利用 ②輿：車 ③利 足 ：善于行走 ④致：達(dá)到 ⑤水：游水，名詞作動(dòng)詞 ⑥絕：橫渡 勸學(xué) 重點(diǎn)句子講解： 君子 生 非異也，善假于 物 也 生：通 “ 性 ” ，資質(zhì)，稟賦 物：外物，指各種客觀條件 譯文： 君子的先天資質(zhì)與一般人差異不大，（可是聰明能干），（這是因?yàn)樗麄儯┥朴?；憑借和利用外物啊。 博學(xué) ：廣泛地學(xué)習(xí)。）：曬。 而 ：但是、可是。n 勸學(xué) （一）多音字 木直 中 繩 參省 乎己 風(fēng)雨不 興 zh242。 勸學(xué) 荀子是先秦儒家學(xué)派最后一位大師 ， 是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家 、 教育家 、 文學(xué)家 。 主要思想 ： 人定勝天 性惡論 關(guān)于出處 —— 《 荀子 》 荀況一生著述甚多，后人編成 《 荀子 》 ，其中大部分是荀況的文章，其余為其門人所做。通“曝” zh236。 中 （ zh242。 者 ： 的原因。 [表并列的連詞 ] 參 （ cān）：檢查。 德：品德 。ng，強(qiáng)勁的意思。 ” 孔子：“學(xué)思結(jié)合法”： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。 ， ；駑馬十駕， 。 以為：古義 今義 【 鏤 】 （ ） 雖有 【 槁 】【 暴 】 （ ）（ ） 【 假 】【 輿 】 馬者 （ ）（ ）用心 【 躁 】 也 （ ） ，