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岳麓版歷史必修3新文化運(yùn)動(dòng)2(專業(yè)版)

  

【正文】 若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生 , 一切政府的壓迫 、 社會(huì)的攻擊笑罵 , 就是斷頭流血 , 都不推辭 。 ” 這反映陳獨(dú)秀提倡新文化運(yùn)動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)是 ( ) ? A. 傳播西方進(jìn)化論與人性思想 ? B. 打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑 ? C. 抨擊立憲道路號(hào)召暴力革命 ? D. 批判封建思想喚醒民眾覺(jué)悟 ? 全解全析: ? 答案: D 選項(xiàng) 結(jié)論 理由 A 傳播西方進(jìn)化論與材料無(wú)關(guān) B 打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑是表面現(xiàn) 象而不是根本出發(fā)點(diǎn) C 材料中沒(méi)有體現(xiàn)暴力革命 D √ 從材料來(lái)看,新文化運(yùn)動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)是進(jìn)行思想啟蒙,以喚醒民眾的覺(jué)悟 ? 1. 有學(xué)者指出: “ 民國(guó)三四年的時(shí)候 , 復(fù)古主義披靡一時(shí) , 什么忠孝節(jié)義 , 什么八德的建議案 , 連篇累牘地披露出來(lái) , 到后來(lái)便有 □□的結(jié)果 。 ? 提示: (1)新文化運(yùn)動(dòng)在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊 , 動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位 , 這必然會(huì)遭到反動(dòng)勢(shì)力和守舊派文人的仇視和反對(duì) 。 ” 從這句話分析 , 新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)儒家思想的主要目的是 ( ) ? A. 揭露封建禮教吃人本質(zhì) ? B. 用科學(xué)思想取代封建思想 ? C. 推翻清朝統(tǒng)治 ? D. 實(shí)現(xiàn)民主政治 ? 解析: 本題主要考查學(xué)生的閱讀理解能力 。阻礙社會(huì)進(jìn)步 、 鉗制思想 、 造成中國(guó)的落伍 , 所以要 “ 民主 ” 。 ? ,新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響 ? 和五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ) ? 一 、 背景 ? 1. 政治: 民國(guó)初年 , 加緊侵略中國(guó) 。 ? 二 、 民主: 指人民享有主權(quán) , 政府由人民投票選舉產(chǎn)生 、 權(quán)力制衡等 , 也包括反專制反特權(quán)的共和 、 憲政 、 人權(quán) 、 自由 、 平等 、博愛(ài)等理念 。 思想體系 ? 維新變法思想和新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)待孔子和儒學(xué)的態(tài)度有何不同 ? ? 精講: (1)維新派認(rèn)為孔子是托古改制 、 主張變革的先師 , 目的是利用孔子的權(quán)威來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法的合理性 , 力圖將西方政治思想與儒家思想結(jié)合起來(lái) , 以便在策略上減少變法的阻力 。 ? 2. 打擊了專制主義 , 動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位 , 是一場(chǎng)思想啟蒙和 運(yùn)動(dòng) 。 ? 4. 民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建專制制度的 “ 武器 ” , 文學(xué)革命是宣傳民主與科學(xué)的“ 手段 ” , 提倡新道德是新文化運(yùn)動(dòng)的 “ 歸宿 ” , 以儒學(xué)為基礎(chǔ)的舊道德是新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭所向 。 新文化運(yùn)動(dòng)的影響是多方面的 , 分析備選項(xiàng) , 并結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的聯(lián)系可知 ①②③④⑤ 均是其影響 。 ? 答案: (1)指的是民主和科學(xué) 。 ? 答案: C ? 2. 一戰(zhàn)期間 , 陳獨(dú)秀等人在上海出版的一份以青年為對(duì)象的刊物發(fā)刊詞中有這樣兩句話:“ 篤古不變之族 , 日就衰亡;日新求進(jìn)之民 ,方興未已 。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊,動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位,對(duì)促進(jìn)中國(guó)人民,特別是青年知識(shí)分子的覺(jué)醒起了巨大的作用。 ? 二 、 代表人物及著作 ? 1. 胡適: 發(fā)表 《 》 一文 , 系統(tǒng)地提出了文學(xué)改革
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