【正文】 ? 在這樣的課堂上，教師的一招一式皆見功夫，要的是真功夫，而不是花拳秀腿的表面文章。 ? 五是教學(xué)語言藝術(shù)的趣味性，即教學(xué)語言生動形象、富有情趣、充滿情感色彩。 ? 列寧曾說：“幽默是一種優(yōu)美的健康的品質(zhì)”。 ? 教學(xué)藝術(shù)的陶冶功能，還在于教師自覺地增強了教書育人的意識。 ? 教師要善于用語言動作和圖形等形象手段將抽象的概念原理進行處理，使之為學(xué)生理解和接受。 ? 教師創(chuàng)造性的最重要特征之一是他工作的對象經(jīng)常在變化，永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天就不一樣。 什么是教學(xué)藝術(shù)呢？ ? 教學(xué)與藝術(shù)的過程相似： ? 藝術(shù)創(chuàng)造過程包含著三個基本環(huán)節(jié)：藝術(shù)感受、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn) ? 藝術(shù)感受：藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提，它既包括對生活的觀察、體驗和素材的積累，又包含了對生活的審美感受； ? 藝術(shù)構(gòu)思：創(chuàng)作過程中的中心環(huán)節(jié)，是藝術(shù)家根據(jù)一定的中心在自己的意識中把豐富而零亂的審美感受孕育成為完整的形象體系的思維過程； ? 藝術(shù)表現(xiàn)：即藝術(shù)創(chuàng)作的完成，是藝術(shù)這種精神勞動的物質(zhì)體現(xiàn)，是通過藝術(shù)語言等物質(zhì)手段將藝術(shù)家頭腦中的審美意象具體地、穩(wěn)定地塑造為可以感受的藝術(shù)形象的過程。 ? 法語中是“ L225。 －－馬車的輪距是四英尺又八點五英寸。 仇人已經(jīng)根本不是他的對手，青年人取出千年古劍，向仇人發(fā)出最后一擊。 ? 教學(xué)藝術(shù)論通過對這些問題作出明確而富有說服力的論證和回答，幫助教師從理論上認(rèn)識教學(xué)藝術(shù)問題，并在此基礎(chǔ)上形成教學(xué)藝術(shù)輪學(xué)科?！? 一位有抱負(fù)的教師應(yīng)該重視課堂教學(xué)藝術(shù)的研究與運用。它是外在美與內(nèi)在美的有機統(tǒng)一，教學(xué)藝術(shù)美以內(nèi)在美為基礎(chǔ)，將內(nèi)在美與外在美有機的結(jié)合而展現(xiàn)出整體美。 ? 過程的定向性 —— 由教學(xué)的目的和任務(wù)決定的。 ? “我們所謂審美的或藝術(shù)的活動，在它的過程中或直接結(jié)果中，有著一種情感因素 —— 藝術(shù)里所具有的情感大半是愉快的。（開啟學(xué)生心智） ? （擺脫厭學(xué)的煩惱，進入樂學(xué)的境界）建立起自己獨特的風(fēng)度和幽默的生活態(tài)度，這樣的人，更能增添人生的光彩。 ? 充實的課 充實的課就是有效率、有內(nèi)容的課，讓不同層次的學(xué)生都學(xué)有所得。 。怎樣去發(fā)現(xiàn)人才，可以從三個方面去把握： A 才美外見 B才美不外見 C 智力測驗 做一個“飼馬者”，而且是優(yōu)秀的“飼馬者” 選擇最優(yōu)方法，采取多種措施，培養(yǎng)新世紀(jì)的“超人” 一節(jié)好課要做到“五實”： 扎實的課、充實的課、豐實的課、平實的課、真實的課。 ? 幽默與審美性須與教育性結(jié)合 ? 功能： ? （不像一潭死水） ? （親其師而信其道） ? （美國教育家哈 .曼說：“那些不設(shè)法勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué)，如同錘打著一塊冰冷的生鐵。教學(xué)藝術(shù)諧悅功能，直接促進學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。 ? 活動的雙邊性 —— 由教學(xué)對象的主題決定的。 審美性 ? “成功的教學(xué)能給人美的享受”，教學(xué)活動以其激情洋溢的魅力給人帶來審美的感受。 四是教學(xué)藝術(shù)的審美特征。 教學(xué)藝術(shù) ? 富有創(chuàng)造性 ? 表達教學(xué)內(nèi)容（語言動作、線條等）及傳遞教師的思想情感 教學(xué)藝術(shù)論研究的意義 ? 教學(xué)藝術(shù)論具有重要的的理論意義和深遠(yuǎn)的實踐意義。 有一個青年人，曾經(jīng)遭受滅門慘禍，而仇人是一位劍客高手。 －－歐洲包括英國的這些路是古羅馬人為其軍隊鋪的，是其戰(zhàn)車的寬度。 什么是藝術(shù)？ 所謂藝術(shù)，大致有三種涵義： ? 一是指“技藝”、“技能”。 （或現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)是指教師在教學(xué)活動中遵循教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)造性地運用各種方法和美的形象，使學(xué)生在愉快中高效率進行學(xué)習(xí)的精湛的教學(xué)技能、技巧。 情感性 ? 情感性是藝術(shù)的血液，沒有情感的藝術(shù)是蒼白無力的，藝術(shù)總是以情感人的，羅丹直截了當(dāng)?shù)卣f：“藝術(shù)就是感情”。 ? 1）教學(xué)藝術(shù)是要適合于教學(xué)內(nèi)容并為教學(xué)目的服務(wù)的，切莫玩弄形式主義花架子。 轉(zhuǎn)化功能 ? 教學(xué)的實質(zhì)把人類已知的科學(xué)真理轉(zhuǎn)化為學(xué)生的真知；把知識轉(zhuǎn)化為能力。 ? 幽默的力量 —— 是一種藝術(shù)，是運用你的幽默，應(yīng)用你的幽默感，來增進你與他人的關(guān)系并改善你自己的人格和品質(zhì)。 二、群體不同，教者的教學(xué)方法也應(yīng)不同。 如何打磨一節(jié)好課呢？ 可見 ， 好課取決于教師的功底 、 積淀和智慧 ， 需要教師從教育理念 、 學(xué)科知識 、 教育機智 、 教育手段和課堂細(xì)節(jié)等方面作大量的充分的準(zhǔn)備和思考 ， 在課堂上才可能以不變應(yīng)萬變 ， 做到預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一確保課堂 “ 三維 ”目標(biāo) （ 過程與方法 、 知識與技能 、 情感態(tài)度與價值觀 。 ? 如果教師能夠把握住以上好課的標(biāo)準(zhǔn)，他的打磨就會有明確的目標(biāo)，不會作秀，不會造假，這樣的打磨甚至雕琢又有何妨