【正文】 觀點二：杜甫暫時 “ 陶醉 ”“ 忘卻 ” 了。 D．杜甫作《蜀相》，流露出在國事維艱之際被冷落被排擠的不平 之氣。 他曾瞻仰過武侯祠，作《蜀相》詩，對諸葛亮一生的磊落功績做出高度的評價，為其未能收復(fù)中原完成統(tǒng)一大業(yè)而痛灑千秋之淚。 另外，他還不辭勞苦親自去石筍街果園坊的徐卿家要果木苗，不管黃梅綠李，是果木樹 都要。 【 解析 】 本題考查分析作品主要表現(xiàn)手法的能力。就這么一個 “ 詩圣 ” ，被我們嚇傻了，我們對不起萬古千秋。 ” 一千多年前，那個雨夜里的春韭，被杜甫保鮮在一首詩里，至今仍散發(fā)著清香。②杜甫具有清疏、樸實的精神氣質(zhì)。 一九五六年十月十五日，成都 (選自《黃裳散文選集》，有刪改 ) 1． 這篇游記為什么從杜詩寫起？ 【 答案 】①符合浣花草堂主人杜甫的詩人身份。 黃、陸都有石刻像，都比泥塑高 明得多。一直走到最后的一層大殿，才在一塊石碑上看到，這原來是草堂寺，還不是草堂。雖然覺得有些累贅，可是終于還是放進去了。 從夾墻里穿出去，眼前展開了一個新的天地 ,幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。這個新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠，在最外面一進過廳墻上有一塊石刻舊圖，看那里勾勒出來的輪廓，和今天是十分相近的。 （ 2）默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩，會使你像一個夢游者似的走入四時不同、風(fēng)光各異的如許境界。②深入了解詩人生活的環(huán)境和詩歌所描寫的對象。 這也似乎說明，在唐朝，韭菜，以及眾多蔬菜，都是天然、本來的長相和品性。 杜甫一臉茫然，搖著頭，迷惑不解地走了。關(guān)于散文的主旨，是借贊美唐朝的韭菜來贊美杜甫創(chuàng)作詩歌的態(tài)度，進而批評現(xiàn)代人創(chuàng) 作文學(xué)作品的態(tài)度。 這年春末，草堂蓋成，樹木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣賞起來了。杜甫與江村農(nóng)家關(guān)系也很密切，農(nóng)人時常送給他一些蔬菜，他也常把種植的草藥贈予他們。但杜甫不應(yīng)代宗召補的深層原因，應(yīng)該是和杜甫草堂之居之后的心態(tài)變化有關(guān)，兩者沒有必然的聯(lián)系。本題要求探究杜甫的心境。 E．杜甫總是關(guān)注身邊的現(xiàn)實生活，筆下的詩篇也大都如實地記錄了自己的親身經(jīng)歷和真實的心靈感受，草堂歲月里寫下的詩章也依然如此。他在這時期寫了不少歌詠自然的詩。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。 【 答案 】 AC 二、閱讀下面的文字 ， 回答問題。五言詩極為精致，就像沒有受到污染的韭菜 。如今，一個寫手隨便就日產(chǎn)萬言，短篇不過夜，中篇不過周，長篇不過月，一年制造十幾部長篇，不難嘛，只需喝幾杯咖啡，吸幾口香煙，猛敲鍵盤，快速 碼字，滾滾泡沫就席卷世界的沙灘；寫詩，稀松平常事，手起鍵響，鍵響詩成，一日千行，何難？回車鍵頻頻按，詩，就像那工業(yè)廢水、生活污水滔滔滾滾源源不斷，注入我們古老的奄奄一息的江河荒灘。如從第一段的“盡管已經(jīng)是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，就會給你帶來更為新鮮的感受”可知，作者認識杜甫的方法之一就是反復(fù)研讀詩人的作品。（ 2）重點解釋“夢游者似的”表現(xiàn)了什么：一是突出了杜詩中描寫的四時風(fēng)光的美好，二是為杜詩中的四時風(fēng)光沉醉，表現(xiàn)了作者來到浣花草堂實地觀察后對杜詩的新感受。 默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩，會使你像一個夢游者似的走入四時不同、風(fēng)光各異的如許境界。這時候，云影微破，秋天金黃色的太陽灑了下來，穿過翠柏的枝葉，留下了滿庭稀疏的日影。從宋代開始，人們就在成都西郊 為他建了一座祠堂，這就是“浣花草堂”。人們就從他的詩里追尋他當(dāng)日居住的草堂的遺址。潔凈無塵。 坐在水檻上休息?！皼]有仙氣”就是沒有神仙化杜甫；“難得”是因為沒有仙氣，清疏顯示出杜甫本來的面目。一般來說，概括出作者的認識方法即可，不必再作深究。別的，你暫且別看，就看看那被你視為 “ 文章千古事 ” 的文章，就看看你一生鐘情、 “ 語不驚人死不休 ” 的詩吧。 (選自《散文選刊》，有刪改 ) 1．從文中看，作者為什么說 “ 韭菜是自然的五言詩，五言詩是文化的韭菜 ”