【正文】 長儒生性很孝順，他水米不沾達到五天，哀毀太過，身體將要垮了。長儒于是用奇兵，水陸俱發(fā)，大破劉景，俘虜幾千人。 C項，語序不當，應為“用一年時間從根本上”。如今把它交給你，我不用擔心了。） 3． （ 3 分） B（書札是不可復制的，復制后是一種印本文獻，不是書札。（ 5分） 中原西部的渭水流域是中華古人類與古文化的發(fā)祥地，但作為發(fā)祥地， ① ，也不是最早的，因為還可以列舉出元謀猿人、北京人及其文化等?！边@與韓愈《師說》中“ ，師不必賢于弟子”的觀點是相同的。 【注釋】①陽羨 ：今江蘇宜興，因境內(nèi)有陽羨山、罨畫溪而名。 B． 達奚長儒足智多謀，作戰(zhàn)善用奇兵。長儒性至孝，水漿不入口五日，毀悴過禮，殆將滅性，天子嘉嘆。魏大統(tǒng)中，起家奉車都尉?！傲壬藭r金剛怒目，其形象更像是古代史官。日寇逼近南京，館內(nèi)藏書面臨遭劫。 柳詒徵施教獨樹一幟。 5． 堿蓬草最突出的特點是什么？文章是從哪些方面表現(xiàn)這一特點的？（ 5分） 6． 作者說“秋天是屬于陶淵明的”，后文又說很多人因陶淵明而登高賞菊，“似是一種硬造的文人情緒”，這是否矛盾？請結(jié)會原文簡要分析。今天，也不會再有人會鐘情于它，只有一些都市人，在厭倦了生猛海鮮、大魚大肉后，買上一兩個堿蓬菜的包子，調(diào)節(jié)一下已被油膩堵塞的腸胃。鄉(xiāng)人說，那是堿蓬草，是沿海灘涂特有的一種植被，也叫堿蓬菜。 B． 書札是研究歷史人物和事件的鐘繇史料，常言簡意賅，其中所披露的人物事件往往在其他史料中沒有任何記載報道，顯得獨特而珍貴。一般而言，印本文獻刊印之后，即可化身千百，存世者往往不止一本，同一版本者就有相同的文獻價值；而寫本文獻往往只此一本，并無復制本，每一件 都是獨一無二的。答案寫在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。從字面上看“名人墨跡”當然有多種多樣的物質(zhì)形式或文體形式，但手札無疑是其中之犖犖大端。 《箋素珍賞》一書的封面上，印了這樣幾行煽情文字：“聊供憑吊 —— 那個逝去不遠、曾經(jīng)天翻地覆、風云際會、影響深遠的時代；聊供品味 —— 那些曾經(jīng)創(chuàng)造了歷史亦被歷史鑄 就的各路風云人物；聊供賞閱 —— 甄選在本文的晚清、民國各色花箋、索箋上極具個性的名人手跡墨寶。 堿蓬草 胡修江 秋天是屬于陶淵明的 。今天，理想主義的時代漸漸遠離我們而去，但草卻依然在頑強地生長，鉛華洗盡，本色如初。 B． 堿蓬草的形象是對生命最樸素的詮釋，它們在荒涼、寂寞的環(huán)境中地生長，展現(xiàn)出堅強、熱情的珍貴品質(zhì)和樸拙而厚重的美。凡是由他主講的課程，無不深受學生們的歡迎。他的貢獻，也等于是我圖書館的貢獻。 （葉兆言《柳詒徵：舊式文人標本》） ② 1946 年，柳先生任江蘇省參議員。 達奚長儒，字富仁，代人也。長儒身被五創(chuàng)，通中者二；其戰(zhàn)士死傷者十八九。古代官員父母去世，官員必須停職守制，不得為官。 解組投簪，求田問舍。氓》中用“斑鳩”來作比，勸告女子不要迷戀愛情的兩句是：“ ， 。這其中最重要的原因就是，徐非大費周章頻繁采取運動式檢查， 那么⑤執(zhí) 法者根本無法有效地控制經(jīng)營者的具體活動。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（ 2分）③對國家民族文化的有著深摯之愛。形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。 周武帝宣政元年 （ 578） ，與烏丸軌一起在呂梁圍困陳國將領(lǐng)吳明徹，陳國派驍將劉景率勁旅七千來增援，烏丸軌令達奚長儒領(lǐng)兵阻擊。突厥人本想大肆搶掠秦州、隴右一帶，遇到長儒的阻擊，士兵全 都拼死力戰(zhàn)，突厥兵死傷很多，十分沮喪。長儒又轉(zhuǎn)任荊州總管。隋文帝受禪即位，達 奚長儒晉升為上大將軍。 20． （ 5 分）①它并不是唯一的 ②更由于地理位置的適中 ③黃河中游的文明程度逐漸顯現(xiàn) 21． （ 6 分）網(wǎng)站建設(shè)立項后，先通過用戶需求和市場調(diào)研了解網(wǎng)站需求，然后 進行分析，再擬寫功能描述書，接著進入下一環(huán)節(jié)。 （三）（ 5分） 16． （ 5分）（ 1）于嗟女兮，無與士耽 （ 2）是故弟子不必不如師， （ 3）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 （每空 1分，共 5分，每錯、漏、添一字，該空不得分。） 5． （ 5分）①最突出特點：自然。于是， ③ ，為后世所謂中原文化至尊觀念的形成奠定了基礎(chǔ)。 B． 如果每個人所思、所說、所行均不無 矛盾，又在內(nèi)心里將矛盾自我消化，呈現(xiàn)出一種邏輯“自治”，則社會很難培育出共同價值，各種問題就會 層出不窮 ． ． ． ． 。④元龍：指三國名士陳登，他曾因鄙棄許汜求田問舍的行為得到了劉備的激賞。他率兵二千與敵軍展開殊死搏斗，眾寡懸殊，卻殺死殺傷突厥萬余人，創(chuàng)造了歷史上以少勝多的神話。 ”歲余，卒官。從武帝平齊，遷上開府，進爵成安郡公，邑千二百戶，別封一子縣公。 C．在柳詒徵看來，藏書能為讀者所用，才能體現(xiàn)圖書館的價值，無論是整理藏書目錄，還是首創(chuàng)“住讀制”，傾力幫助蔡尚思，都是這一治館思想的體現(xiàn)。雖身在重慶 ， 柳詒徵日夜所記掛的仍是那批深陷在日寇鐵蹄之下的藏書。何謂精讀？柳詒徵說要自始自終 ， 絲毫不茍，字句加圈劃點 ， 融體味涵 ，察通領(lǐng)悟；瀏覽則收藏儲備 ， 任時調(diào)用 ， 隨機可供參考 ， 只明大體即可。他以篆書抄寫了大量的經(jīng)文和系傳，對篆書的研究爐火純青，時人為有一把柳詒徵題字的折扇傾心而狂喜。草依舊是草，就如同人依舊是人。它喜歡鹽堿地，喜歡和海浪親吻，叢叢簇簇，扎根于荒涼，向翱翔的海鷗鋪展野性的美麗。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ 3分） （ ） A．書札（尺牘與尺素）的稱謂與其所用材質(zhì)相關(guān)。書札的文獻價值，主要有三個方面。 書札也可以稱為手扎、尺牘、書翰或者書信 ， 諸名之間并無實質(zhì)性的不同，但又有所區(qū)別與側(cè)重。 ★?？荚図樌? 【注意事項】 1．答卷前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。還有人使用“尺素”或“箋素”之稱，在追求古雅之外，又更加強調(diào)箋紙的形式種 類及其物質(zhì)文化意義。 第三是文物價值。 C．書札既有精神文化價值也有物質(zhì)文化價值，因而研究箋紙的各種特點、制作流程以及紙店箋鋪的沿革對于研究“書札文化”同樣具有重要意義和價值。 但當你面對這一叢叢猶如紅色的地毯般一直鋪到天邊的堿蓬草時，你就會直面最樸素的生命詮釋：自然。 對于那叢紅草，我也只是一個 過客，回歸都市，心依舊茫然，腳步依然匆忙。同年 ， 柳詒徵作為考察隨員赴日 ， 回國后作《日游匯編》。柳詒徵對年輕而好學的蔡尚思