【正文】 “ 突圍 ” 的反面是保守、封閉、故步自封、不思進取。解答這類探究題型，要從文本出發(fā)．但是也不能局限于文本。（ 2分）詩人雖然想乘舟渡河，無奈門前流水，水勢有增無減，渡水的打算便成了泡影。申徽性情勤奮，在做官期間，文書案卷不論大小都要親自查看，因此事情沒有拖延的，官吏不能做邪惡狡詐的事。河橋之戰(zhàn)，朝廷的大軍出師不利，近侍官吏逃散得很多，只有申徽不離左右，魏帝稱贊他。 從長遠看，對全球能源供應的擔憂是高油價的深層原因。 C．國慶長假的第二天，對于故宮保衛(wèi)處而言，是整個國慶長假中安保壓力最大的一項工作，上午 11時，此前規(guī)定的 8萬限流人數(shù)就已突破，處于超負荷運轉狀態(tài)了。 C．大學時的王澍是一個古怪的人，其他同學對圖書館還沒有概念，他卻在里面讀書；其他同學在拼命學習，他卻背著包去旅行。春天種油菜，夏天種向日葵。不過，把廢磚瓦用于新建筑要靠工人的手藝來慢慢完成。 （《論語》） （ 2）宮中府中，俱為一體， ，不宜異同。 C．申徽在捉拿劉彥時表現(xiàn)出了他的謀略，先派人規(guī)勸試探，不成 后，又親自出面假裝幫助劉彥，按事先商定的計劃終于達到了智擒劉彥的目的。但受詔之日，本令相送歸闕，所恨不得即申明罰，以謝邊遠耳。顥敗，邃被檻車送洛陽，故吏賓客并委去，唯徽送之。 D．禮儀在禮儀之邦的中國的社會政治和文化生活中占有極為重要的地位。郭沫若說：“大概禮之起源于祀神，故其字后來從‘示’，其后擴展而為對人，更其后擴展而為吉、兇、軍、賓、嘉的各種儀制。直到近代以后，禮儀的范疇才逐漸縮小，現(xiàn)在則一般只有禮 節(jié)和儀式的意思。今天，要研究探討古代主要適用于貴族的禮制，“三禮”仍然是最重要的書。 B．仰韶文化彩陶上的人面蟲身圖像，紅山文化遺址中的祭壇、神廟、積石冢、裸體懷孕的婦女陶塑像等，都有遠古時代禮儀制度的一些印記。文帝難于動眾，欲以權略致之，乃以徽為河西大使，密令圖彥。及代還，人吏送者數(shù)十里不絕。 【注】梁棟，咸淳四年進士。這里不是我們在電視劇中司空見慣的江南宅院的景致，而是中國美術學院象山校區(qū)建筑系所在的“小院”?！拔視R一本字帖一連幾十年?！焙玫慕ㄖ枰粩嗟亟虅e人去使用，某種程度上，這既是回答了生活的問題，又顛覆了生活的經(jīng)驗。 (8分 ) 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四 、語言文字運用（ 20分） 12下面各句中，劃線的詞語使用恰當?shù)囊豁検?（ ） A．在日本舉行的世界女子排球錦標賽上，中國隊的攔防 難遂人意 ，對俄羅斯隊二、四號位的強攻，三 號位的高點快攻辦法不多，場面顯得十分被動。 (5分 ) 眼睛是心的窗戶。元顥進入洛陽，任用元邃做東徐州刺史，元邃召引申徽做主簿。申徽先前已和瓜州的豪門大戶秘密商議捉拿劉彥，于是就呵叱捆綁了劉彥。 7.（ 1）申徽性情勤奮，在做官期間，文書案卷不論大小都要親自查看，因此事情沒有拖延的，官吏不能做邪惡狡詐的事。（每空 1 分，錯寫、漏寫、多寫均不給分） (4)觀點一：我認為王澍的建筑具有中國傳統(tǒng)文化之美，更多的是對傳統(tǒng)的回歸。莊公三十年》：“斗穀 [gǔ]于菟 [t249。 。捐獻所有家產(chǎn)，幫助國家減輕困難。（ 5） .浩浩乎如馮虛御風。不管年長年幼，聽說這詩，都爭著前來閱讀，互相稱贊說： “ 這是申使君手跡。申徽就派一個人暗暗地勸劉彥歸附朝廷，用來揣測劉彥的意圖，劉彥不聽從。 慶安高級中學 2020 屆高三第一學期期中考試 語文試題參考答案 【參考譯文】 申徽字世儀，魏郡人。 ① 特別是當著那些著作等等向讀者提出任務，要大家來批判、繼承、發(fā)揚或弘揚傳統(tǒng)的時候 ② 沒有了傳統(tǒng)，也不成其為民族的文化 ③ 于是在許多著作中、文章中、報告中乃至政策性的文件中，常?？吹?“ 文化傳統(tǒng) ”“ 傳統(tǒng)文化 ” 的字樣 ④ 離開了文化，無從尋覓和捉摸什么傳統(tǒng) ⑤ 惹人麻煩的是，這些概念，往往交叉使用，內容含糊 ⑥ 更有無所適從、無計可施之感 A． ④①⑤③②⑥ B． ②④①⑥③⑤ C． ④②③⑤①⑥ D． ②④⑤⑥③① 15． 在下面橫線處補上兩句話。 (6分 ) 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)有人認為，王澍的建筑作品是對傳統(tǒng)的回歸；也有人認為，王澍賦予建筑現(xiàn)代的設計。但我覺得校區(qū)里有那么多走廊和半室外的小院子。當大家都在課堂里拼命學習的時候，他又一個人背著包，按照沈從文《湘行散記》的路線，一連三個月走過一個村子又一個村子。庭院三面由木門、木窗圍起，形成一個頗有中國畫意境 的江南宅院。 主人空有濟川心，坐見門前水日深。時南方初附，舊俗官人皆通餉遺。十年，遷給事黃門侍郎。 3．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 ( ) A．禮儀制度正是為著處理人與神、人與鬼、人與人的三大關系而制定出來的。 由儒家學者整理成書的禮學專著“三禮” —— 《周禮》《儀禮》《札記》，記錄、保存了許多周代的禮儀。禮儀在中國社會的政治文化生活中占有極其重要的地位?？啄呐小?)從考古資料來看 ，在遼寧喀左發(fā)現(xiàn)的距今五千年的紅山文化遺址中，有大型的祭壇、神廟、積石冢等，是舉行大規(guī)模祭祀活動的場所；有裸體懷孕的婦女陶塑像，可能是受先民膜拜