【正文】 因此陳涉不憑商湯、周武王那樣的賢能，不借公侯那樣的尊貴，在大澤鄉(xiāng)振臂一呼而天下響應，其原因就在于人民正處于危難之中。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下，因此諸侯憑 著武力相征伐，強大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊。無論是坐鎮(zhèn)一方的地方官員，還是已位居中央最高決策層的政治局委員；無論是正嶄露頭角、漸起風云的政治明星，還是已功成名就、退居山隱的過往功臣， 。 B．選文與《過秦論》（上）比較，指出秦取天下與守天下都必須施行仁義，反對統(tǒng)治者 “廢王道 ”， “以暴虐為天下始 ”的行為。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。 秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯， 南面 ． ． 稱帝，以養(yǎng)四海。相傳堯分天下為 “九州 ”，如兗州、梁州；秦設郡，如桂林、象郡；唐設道，如江南道、劍南道；宋設路，如廣東路、湖北路。 ” 1 《勸學》指出： “青，取之于藍，而青于藍。天下囂囂，新主之資也。 D. “不借公侯之尊 ”中的 “公 ”是爵位名，《禮記 ，使耶魯大學北部一片雜草叢生的荒地發(fā)展成一塊塊菜園，如今菜園長滿了韭菜、香菜等蔬菜。） 16.（ 1）即使有奸詐不軌的人，（而民眾）沒有背叛主上之心，圖謀不軌的臣子也就無法掩飾他的奸詐，暴亂的陰謀就可以被阻止了。 二世不實行這種辦法，破壞宗廟， 殘害百姓，比始皇更加暴虐無道，重新修建阿房宮，使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴酷，官吏辦事苛刻狠毒，賞罰不得當，賦稅搜刮沒有限度，國家的事務太多，官吏們都治理不過來；百姓窮困已極，而君主卻不加收容救濟。自食其果：指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。 秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹立個人權(quán)威，禁除詩書古籍，實行嚴刑酷法，把詭詐權(quán)勢放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。 新學期開始，湖北隨州二中校長王桂蘭以“不讀書，不吃苦，你要青春干嘛” 為主題，為學生做了開學后國旗下的第一次講話。 。天下多事，吏不能 紀 ． ；百姓困窮，而主不收恤。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。而古代社會等級森嚴，普通人只能穿著麻織的布，所以又以 “布衣 ”代稱百姓。 ” 儒道兩家都曾用行路形象地論述積累的重要性，《老子》中說 “千里之行，始于足下 ”。秦 離 ． 戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。 B. 秦 離． 戰(zhàn)國而王天下 離：經(jīng)歷 C. 發(fā)． 倉廩 發(fā)：打開 D. 吏不能 紀． 紀：記載 ，不正確的一項是（ ）（ 3 分） A. “南面稱帝 ”的 “南面 ”，古代以坐北面南為尊位，帝王的座位面向南，所以稱居帝位為 “南面 ”。 玩火自焚 自食其果 自食其果 玩火自焚 玩火自焚 作繭自縛 自食其果 作繭自縛 ，沒有語病的一項是（ ）（ 3 分） ，甚至有的已經(jīng)觸到了成功的大門，但在即將邁進成功大門時，因太累太難為由放棄了 ，不禁讓人