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中國婚姻制度(專業(yè)版)

2025-02-17 23:26上一頁面

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【正文】 本命》: “三不去者:謂有所取無所歸,與共更三年之喪,先貧賤后富貴。 十里紅妝 9 朱地黑漆起地浮雕龍鳳戲珠紋木酒埕 高 40厘米。面板下有云紋牙頭。廊廡右邊安放二斗二門小櫥一只,上置鐘、帽筒、花瓶、鏡箱、茶具、燈臺(tái);右邊放馬桶箱一只。 聘娶婚的婚禮程序,基本遵循古之六禮。 二、嫁娶有媒 父母之命、媒妁之言是封建聘娶婚姻的必備條件,對(duì)“自媒”的禁絕,本質(zhì)上是借此保證父母之命的實(shí)施,以維護(hù)宗法社會(huì)的秩序。 馬斯洛需求層次理論 第一節(jié) 古代婚姻觀念 一 、婚姻的概念 1.古代關(guān)于“婚姻”的詞義學(xué)解釋: 夫妻稱謂; 《白虎通 ” 第 二 節(jié) 古代婚姻政策 唐太宗: “ 民男二十,女十五以上,無夫家者,州縣以禮聘娶。 哭 嫁 佳期臨近 ,待嫁的新娘必須哭唱 ,哭唱父母養(yǎng)育之恩 ,哭唱兄弟姐妹手足之情 ,哭唱自己往昔生活的歷 .“不哭不發(fā),越哭越發(fā)”。臺(tái)面呈扇面形 ,有三小抽屜。通體髹朱,色澤深沉。所有立柱的頂端均飾覆仰蓮紋。 二、“七出”與“三不去” 夫權(quán)至上的古代社會(huì),婚姻關(guān)系的解除主要出于男方的意志,因此離婚稱為“出妻”或“休妻”,被棄之妻稱為“棄婦”。貞節(jié)觀束縛下的古代婦女,已被剝奪了獨(dú)立人格和主體意識(shí)。造型圓潤而空靈,簡約而委婉,線條變化富有韻律感,質(zhì)樸中透著高雅,漾有文氣息,具有明式家具的遺韻。底板四周飾雕欄,立柱與雕欄間有鏤雕夔龍坐角牙子。正面設(shè)浮雕人物紋門圍及素面掛檐,掛檐下有鏤雕牙板及人物吉子。發(fā)嫁妝的隊(duì)伍排列綿延數(shù)里,故稱“十里紅妝”。 士昏禮》載,婚姻六禮包括納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六個(gè)儀節(jié)。嫁娶婚姻,其事是一。婦人因夫而成,故曰姻?!? 三、同姓不婚 西周即推行同姓不婚政策,以保證宗法等級(jí)關(guān)系和權(quán)力繼承歸屬的明晰以及優(yōu)生;唐代所謂的“同姓”指同一高祖的后代,即同姓共宗;明
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