【正文】 (2 分 )“無話可說” :對青年犧牲悲痛到了極點；對流言家悲哀、憤怒到極點；對反動派的兇殘仇恨到極點。 ，完成下面的對聯(lián) (任選一題 )。 ，品牌的重要性不言自明，與會嘉賓都有一個共 同的感慨：中國是制造業(yè)大國，卻是品牌小國。） B．樊 噲 ． （ ku224。 她的姓名第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長，開除校中六個學(xué)生自治會職員的時候。我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。（ 7 分） 觀祈雨 李約 桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。 ，傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)重地威脅，但它強大的生命力得以保留并延續(xù)。城市里，崇尚自由、輕松和時尚的年輕人成了很大的群體。所謂文化認同，是人們在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認，其核心是對一個民族基本價值的認同，是凝聚這個民族共同體的精神紐帶，是這個民族共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。 現(xiàn)今中國在世界文化上的版圖越來越大，越來越清晰，影響力越來越深入廣泛。中國文化，前所未有地 “ 不屬于 ” 我們自己。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰： “ 北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前 。 (3 分 ) A. 荊軻 奉 ． 樊於期頭函 軻既取圖 奉 ． 之 B. 不及召下 兵 ． 不得持尺 兵 ． C. 乃引其匕首 提 ． 秦王 以其所奉藥囊 提 ． 軻 D. 使畢使于 前 ． 左右既 前 ． 斬荊軻 (3 分 ) A. 秦武陽色變振恐 B. 荊軻廢，乃引其匕首提秦王 C. 侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻 D. 卒起不意，盡失其 (3 分 ) A. 使畢使于前 B. 遂拔以擊荊軻 C. 前為謝曰 D. 因左手把秦王之袖 [來源 :學(xué) 科 網(wǎng) ZXXK] (3 分 ) 例 : 使 畢 ． 使于前 A. 群臣 怪 ． 之 B. 箕 ． 踞以罵曰 C. 圖 窮 ． 而匕首見 D. 自引而起，絕 ． 袖 8. 當(dāng)秦武陽“色變振恐”，眼看事情要敗露時，荊軻“顧笑武陽，前為謝曰”，對這一情節(jié)在刻畫荊軻形象中的作用分析最準(zhǔn)確的一項是 (3 分 ) A．荊軻原來對秦武陽的懷疑是正確的，有先見之明。（《 荊軻刺秦王 》） （ 5） _________________________，大禮不辭小讓 。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。 ，表現(xiàn)了作者怎樣的感情 ? (6 分 ) (1) 長歌當(dāng)哭 ，是必須在痛定之后的。 ②日本眾院 7 月 16 日強行表決通過了新安保法案。 ，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 (3 分 ) 。寫出一句給 1 分，寫出兩句給 2 分，寫出三句給 3 分，大意對即可） 22.(2 分 )略 。 （ 2）而 秦法 ， 群臣侍殿上者 ，不得持 尺兵 ；諸 郎中 執(zhí)兵，皆陳殿下 （ 3）事 所以 不成 者 ，乃欲以 生劫 之，必得 約契 以 報 太子 也 。 ，通過游歷可以窺探宇宙萬物的全貌，養(yǎng)成廣闊的心胸，讓游歷成為繪畫資料的源泉。) 從百余 騎 ． （ j236。此后似乎就不相見。我將 深味 這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就