【正文】 啟蒙運動為資產(chǎn)階級革命和改革做了輿論準備成為人類追求自由、平等的精神武器。（ 8 分） 歷史啟示：民法對國家、社會發(fā)展具有重要意義，各國應重視對其發(fā)展完善；各國民法的發(fā)展不是孤立的，需要借鑒他國、傳統(tǒng)的資源，但吸收必須有批判精神；民法的發(fā)展須與國情、社會經(jīng)濟和時 代發(fā)展相適應。） （楹聯(lián)上聯(lián)內(nèi)容實為地 理概念，指向京津、河北、山西方位．下聯(lián)則點明“三口通商”、曾（國藩）、李（鴻章）等相關史事，由此可判斷為直隸總督衙門。他的旅游以崇禎九年 (1636)為界線，分為前后兩期。（ 6 分） 45. [歷史 ——選修 3： 20 世紀的戰(zhàn)爭與和平 ]（ 15 分） 材料 1944 年 2月美軍占領馬紹爾群島， 11 月開始使用 B29轟炸機對日本本土進行轟炸。（ 12 分） 材料 伴隨著社會結構轉(zhuǎn)型問題討論的深入，文化轉(zhuǎn)型問題也日益引起了學術界的廣泛關 注。此時的民法學以翻譯外國民商法及論著為主，少有中國學者獨立研究的論著。 ”據(jù)此可知，郭嵩燾意在強調(diào) ( ) B．反對僅學西方技術 C．重視發(fā)展海防 D．大力發(fā)展民用工業(yè) ： “北吞大漠，南亙黃河，中更九水合流，五洲稱雄，西岳東瀛一屏障。先王惡其亂也 ”，所以 “制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲、給人之求。這表明智者學派 ( ) 張相對主義的價值標準 B．追求個人功利的思想傾向 C．注重提升公民的道德素養(yǎng) D．倡導理性自由的生活態(tài)度 ： “政治發(fā)展面臨的核心問題之一就是政治參與問題，即各種社會集團施加壓力，要求參加政治體系的政策制定問題。在對羅馬法的學習、借鑒和取舍 中，法國民法典接受了很多羅馬法的法律概念，有了自己的高度，同時又進行了豐富與發(fā)展。 “惟于一鄉(xiāng)之中，官之備而法之詳，然后天下之治，若網(wǎng)之在綱，有條而不紊 ”的舊秩序， “至于今日，一切蕩然而無有存者 ”。（ 8 分） (2)根據(jù)材料及所學知識，簡析硫磺島戰(zhàn)役的影響。故 B項正確。） （ 本題實際上是考查《全國工業(yè)復興法》的內(nèi)容，《全國工業(yè)復興法》要求企業(yè)要遵守公平經(jīng)營規(guī)章，只有如此政府才頒發(fā)藍鷹標志。（ 2 分） 示例二：論題： 1418 世紀，歐洲的社會劇變推動了文化的成功轉(zhuǎn)型。（ 8 分，任答 4 點即可） (2)評價：徐霞客突破了傳統(tǒng)知識分子經(jīng)營仕途的傳統(tǒng)，是杰出的地理學者、旅游學先驅(qū)；他在考察中重視實地調(diào)查，不懼艱險，具有開拓創(chuàng)新的探險精神；他具有獨特的懷疑精神和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的膽略，實現(xiàn)了知識的創(chuàng)新，彌補了前人的認知缺陷；他的考察為推動了中國地理科學的發(fā)展，并使中國在這一領域長期保持領先地位。他們提出的新思想中，法家思想在戰(zhàn)國至秦占據(jù)統(tǒng)治地位，漢初黃老之學一度崛起，漢武帝以后 儒學成為主流，宋明理學更是對中國社會政治、文化教育以及倫理道德產(chǎn)生了深遠影響。） （解析：材料強調(diào)的主題是“政治參與”， 1832 年議會改革減低選民的財產(chǎn)資格限制，給予新興工業(yè)城市議會席位，體現(xiàn)政治參與的擴大，故選 C。（ 7 分） 廣西桂林、百色、梧州、北海、崇左五市 2017 屆高三 5月聯(lián)合模擬考試文科綜合 歷史 試題 參考答案 （在荀子看來，“人生而有欲”，欲而不得，就會產(chǎn)生爭奪和混亂。此次戰(zhàn)役給后面的沖繩島戰(zhàn)役留下了完美的戰(zhàn)例，使 得美軍在沖繩付出了高昂的代價，同時讓美軍高層認識到對日本本土的攻擊所面臨人員損失是美軍難以承受的，打消了美軍登陸日本的計劃，加強了美軍使用原子彈結束戰(zhàn)爭的決心。 44.[歷史 ——選修 1：歷史上重大改革回眸 ]（ 15 分） 材料 中唐 “干戈興，賦稅繁 ”，均田制、戶籍和租庸調(diào)發(fā)生了很大變化，且充任 “唐宋變革 ”的先導。改革開放以來的中國民法學在重新構建私法理論體系的過程中，順應了現(xiàn)代民法及民法學的發(fā)展趨勢，也適應了社會發(fā)展的需要。 1964 年，黨中央、國務院制定《外語教育七年規(guī)劃綱要》提出：中國學習英