高二地理文化的空間擴(kuò)散(專業(yè)版)
【正文】 這一效應(yīng)加強(qiáng)了擴(kuò)散過(guò)程在時(shí) 間上的不平衡性：初始由于只有少量的創(chuàng) 新者和風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者，使創(chuàng)新接受的速度較 慢，隨后由于 “趕浪頭”效應(yīng)出現(xiàn)爆炸式的 增長(zhǎng)，最后由于接受者的數(shù)量趨于飽和， 傳播的速度再次下降。 印度僧與西域僧不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，帶來(lái)了印度 文化區(qū)的宗教信仰，法顯、玄奘、義凈等中國(guó)僧 也不辭勞苦去天竺取經(jīng)。 遷移擴(kuò)散 —— 一種文化事物或者現(xiàn)象以 人為載體 ，從一地長(zhǎng)距離 帶到另一地的擴(kuò)散過(guò)程。第五節(jié) 文化的空間擴(kuò)散 在學(xué)校里，我們經(jīng)常過(guò)一些“西洋節(jié)”。 擴(kuò)展擴(kuò)散的分類： 傳染擴(kuò)散 等級(jí)擴(kuò)散 刺激擴(kuò)散 傳染擴(kuò)散： 一種文化現(xiàn)象通過(guò)已經(jīng)接受它的人，傳給 正在考慮接受它的人的擴(kuò)散過(guò)程。對(duì)于前者來(lái)中國(guó)傳播佛 教屬于遷移擴(kuò)散是容易理解的，后者經(jīng)過(guò)一個(gè)“ U 形”路線將佛教經(jīng)典帶回中國(guó)則常常不被理解為遷 移擴(kuò)散。 障礙的作用 一般地，現(xiàn)象的空間擴(kuò)散會(huì)隨 距離的增加而衰減。在擴(kuò)散的初期階段，持懷疑和抵觸情 緒的人的比例較高，但當(dāng)達(dá)到某個(gè)關(guān)鍵的 接受者的比例之后，往往會(huì)出現(xiàn)接受的“趕 浪頭”效應(yīng)。 第一，不能將某種文化事物擴(kuò)散 的形式絕對(duì)化。 文化傳播的形式分類： 依據(jù)傳播借助的媒介劃分 依
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