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高三語文誨人不倦(20xx年9月整理)(專業(yè)版)

2024-09-22 02:18上一頁面

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【正文】 ”子貢曰:“子如不言,則 小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?” 子曰:“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。這樣躬行實踐之后,還有余力的話,就再去學習文獻知識?!粚W詩,無以言?!痹唬骸凹雀灰?,又何加焉?”曰:“教之?!? () 因材施教的教學原則 對上述所概括出的孔子的教學方法和教學原則 ,你最欣賞或最有感觸的是哪一點?可聯(lián)系當前的教育現(xiàn)狀和自己的學習實際,說說自己的體會。舉一 隅 而不以三隅 反 ,則不 復(fù) 也?!痹唬骸?禮后乎 ?”子曰:“起 予 者商也,始可與 言 詩已矣?!? 子曰:“唯上知與下愚不移?!比接姓f:“富了以后又還要做些什么?”孔子說:“對他們進行教化。’鯉退而學禮。( 《 述而 》 ) 孔子說:“(人的修養(yǎng))開始于學 《 詩 》 ,自立于學禮,完成于學樂。完全遵從“述而不作”的原則,對古代的東西只能陳陳相因,就不再會有思想的創(chuàng)新和發(fā)展。他尤為重視學詩,更為可貴的是他不講鬼神迷信,在那個宗教迷信思想很流行的時代,能做到這樣的確是難能可貴的。 ③茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯?!? 孔子說:“如果不先對老百姓進行作戰(zhàn)訓(xùn)練,這就叫拋棄他們。 6.鷹乃學習。 文學 :子游、子夏。誨人不倦 教育作用( ) 教育對象 () 教育內(nèi)容 ( ) 教學方法和原則 ( ) 教師素養(yǎng) ( ) 子曰:“有教無類。 政事 :冉有、季路。 5.通書,習戎事。子路 》 ) 孔子說:“善人教練老百姓用上七年的時間,也就可以叫他們?nèi)ギ敱蛘塘恕? ②生乎吾前,其聞道也故先乎吾。他還認為要從學習禮開始,不學習禮,就沒有道德標準,就失去了立足社會的根本。 觀點二:闡述了自己性格中好古的一面,謙遜地指出自己對古代文化的貢獻是“述而不作”。” 孔子不談?wù)摴之?、勇力、叛亂和鬼神。聞斯二者?!? :“善人教民七年,亦可以即戎矣”?!? 習: 1.性相近也,習相遠也?!? () 子謂子貢曰:“ 女 與回也孰 愈 ?”對曰:“賜也何敢 望回?回也聞一 知十,賜也聞一知二。 子曰:“不 憤 不 啟 ,不 悱 不 發(fā) 。”子曰:“求也 退 ,故 進 之;由也 兼人 ,故 退 之。子曰:“庶矣哉”!冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。
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