【正文】 他的愛(ài)帶著無(wú)私的性質(zhì)，他疼愛(ài)“我”，還因?yàn)椤拔摇笔莻€(gè)“貪吃的、因?yàn)槌舐稚偃颂蹛?ài)的孩子”。 這種對(duì)于獨(dú)處的愛(ài)好與一個(gè) 人的性格完全無(wú)關(guān)，愛(ài)好獨(dú)處的人同樣可能是一個(gè)性格活潑、喜歡朋友的人，只是無(wú)論他怎 么樂(lè)于與別人交往，獨(dú)處始終是他生活中的必需。至少在性愛(ài)中，索取理解似 乎成了一種最正當(dāng)?shù)男袨?，而指?zé)對(duì)方不理解自己則成了最嚴(yán)厲的譴責(zé)，有時(shí)候還被用作破 裂前的最后通牒。 柏拉圖也說(shuō)：胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的。 高吧，現(xiàn)在他的一幅畫(huà)已經(jīng)賣(mài)到了幾千萬(wàn)美元，可是，他活著時(shí)， 他的一張畫(huà)連一餐飯錢(qián)也換不回，經(jīng)常挨餓，一生窮困潦倒，終致精神失常，在三十七歲時(shí) 開(kāi)槍自殺了。相同的是，凡潮流都可能 (當(dāng)然不是必定 )會(huì)淹沒(méi)人的那一顆脆弱的靈 魂。 生活的幸福感是什么？肌體健康的印象是什么？ 中醫(yī)說(shuō)，即周身暢通，不堵、不塞、不滯 一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)程序、行政路徑、權(quán)力規(guī)則、游戲原理，該怎樣活血化淤、通經(jīng)疏絡(luò)呢？ 名家散文匯編八：周?chē)?guó)平 ? 周?chē)?guó)平， 1946年生于。 ?《揀麥穗》 ? 三、初讀文章，“泛讀式”討論，初步感知文意 教師提醒學(xué)生積累一下詞語(yǔ)： ? （ 1）死乞百賴(lài)：糾纏個(gè)沒(méi)完。我們同時(shí)還生活在歷史和宇宙中，生活在自己惟一的一次生命過(guò)程 中。我心想， 堅(jiān)守在其中的不知是一些怎樣奇特的靈魂呢。 高用他的作品為我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的世界，一個(gè)萬(wàn)物在陽(yáng)光中按照同一節(jié)奏 舞蹈的世界。心靈也有其外衣，我們不應(yīng)脫掉它 。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。世上正有這樣的一些人，他們最怕的就是獨(dú)處，讓他們和自己呆一會(huì)兒，對(duì)于他們 ? 村姑們 ——幻滅的夢(mèng) ? 揀麥穗 ? 小女孩 ——失落的夢(mèng) ? 明確：①文章先講述了村姑們幻滅的夢(mèng)作為下文的鋪墊和映襯。一位男子自告奮勇要送老婆婆去醫(yī)院，想請(qǐng)路人留下個(gè)聯(lián)絡(luò)方式證明事情經(jīng)過(guò)，誰(shuí)知路人無(wú)人肯簽。別人戲謔地問(wèn)她為什么揀麥穗，她“大言不慚”地說(shuō)：“我要備嫁妝哩。這時(shí)候，我們獨(dú)自面對(duì)自己和上帝，開(kāi)始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力 量的對(duì)話。在他看來(lái)，一切生命現(xiàn)象都是世界某種神秘的精神本 質(zhì)的顯現(xiàn)，由此他提出了敬畏一切生命的主張。你本來(lái)習(xí)慣于 騎自行車(chē)，不覺(jué)得有什么欠缺，可是，當(dāng)你看到周?chē)簧偃碎_(kāi)上了汽車(chē)，你就會(huì)覺(jué)得你缺汽 車(chē)，有必要也買(mǎi)一輛。 人類(lèi)精神始終在追求某種永恒的價(jià)值，這種追求已經(jīng)形成為一種持久的精神事業(yè)和傳統(tǒng)。 人是要有一點(diǎn)精神的。 ；臺(tái)州包船捕魚(yú) 臺(tái)州包船捕魚(yú) ； 4人有期徒刑 5年到 3年