【正文】 然與臣坐，頃之，三遺矢矣。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。此皆貪前之利，而不顧后害者也 （四）子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校 ? 鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。現(xiàn)在齊國，也就是您的水啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。以上這幾種斷句方法是分別說的，在具體斷句時，常常要把這些方法綜合運用。（上面例中的 “ 小小、大大 ” 亦然） 據(jù)排偶，定句讀 排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。 例如： 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。 將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句 近塞上之人有善術(shù)者 馬無故亡而入胡人皆吊之 其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月 其馬將胡馬而歸人皆賀之 其父曰此何遽不能為禍乎 家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞 丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九 此獨以跛之故父子相保 故福之為禍禍之為福化不可及深不可測也 ?馬無故亡而入胡 /人皆吊之 ?其馬將胡馬而歸 /人皆賀之 ?家富良馬 /其子好騎 /墮而折其髀 ?丁壯者引弦而戰(zhàn) /近塞之人死者十九 ?故福之為禍 /禍之為福 /化不可及 /深不可測也 斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會全篇的文意，因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對原文內(nèi)容有個大致的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。根據(jù)這些特點，有助于斷句。 老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤 此四者 天下之窮而無告者也 。 嬰兒非與戲 也 ?！本唬骸巴?，更言之。 給人東西不在于多少，應(yīng)該在他災(zāi)難困苦的時候（給予幫助）；怨恨不在于深淺，重要的是不要使人傷心。是吾師 也 ，若之何毀 之 ？ 人們早晚回來到這里游玩，來議論我們執(zhí)政的好與壞。夫飲酒五日五夜矣，而殊不?。　眱?yōu)莫曰：“君勉之！不及紂二日耳！紂七日七夜，今君五日。” 。 憑著曾參的賢德，和他母親對他的信任，有三個人懷疑他，就連慈愛的母親都不相信他了?！? ?夫人朝夕退而游 焉 ，以議執(zhí)政之善否。 ” ?與不期眾少，其于當(dāng)厄 ； 怨不期深淺，其于傷心 。君曰：“客有于此。”曾子