【正文】 ? 長(zhǎng)于設(shè)喻 ， 貼切的比喻使其說(shuō)理充滿不可辯駁的力量 。 加上橫征暴斂以及生產(chǎn)力水平低下 ， 造成人口減少 ， 兵員和勞動(dòng)力匱乏 。 （ 1）名詞活用作動(dòng)詞 打鼓 穿 稱王 （ 2）動(dòng)詞活用作名詞 ① 請(qǐng)以 戰(zhàn) 喻 ② 是使民養(yǎng) 生 喪 死 無(wú)憾也。穿，名 → 動(dòng) ? 帛 ：絲織品 。 ? 無(wú)：通“毋”，譯為“不要” ? 望：希望 ? 于：比，介詞 ?翻譯第五段 不違農(nóng)時(shí) 以時(shí)入山林 不入 洿池 使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾 王道之始也 闡述“王道之始”的道理 不 違 農(nóng)時(shí)，谷不可勝 食也。 ? 喻： 打比方。鄰國(guó)之民不加 少，寡人之民不加 多，何也？” ? 于：對(duì)于。o 棄甲 曳 （ ）兵 y226。孟子十分重視道德修養(yǎng)， 認(rèn)為士應(yīng)該做到 “ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ” 。 “仁義禮智信”為儒家“五?！?，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五?！?。 數(shù) （ ） 罟 （ ）不入 洿 （ ）池 ɡǔ wū 衣 （ ） 帛 （ ） 雞 豚 （ ）狗 彘 （ ）之 畜 （ ） t ? 焉耳矣：語(yǔ)氣詞連用。 ? 填然： 擊鼓聲。 數(shù)罟 不入洿池 ，魚(yú)鱉不可勝食也。 ? 豚 ：小豬 。 戰(zhàn)爭(zhēng) 活著的人 死去的人 （ 3）形容詞作動(dòng)詞 ?謹(jǐn) 庠序之教 認(rèn)真從事 特殊句式 ① 是亦走 也 ② 非我 也 ，兵 也 ③ 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾 也 （ 1）判斷句 （ 2）介詞結(jié)構(gòu)后置 ① 申之 以 孝悌之義 ② 樹(shù)之 以 桑 ③ 則無(wú)望民之多 于 鄰國(guó)也 （ 3）賓語(yǔ)前置 ? 未之有也 ① 或 …… 或 …… 或 百步而后止， 或 五十步而后止。 為達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵 、 問(wèn)鼎天下的目的 ，各國(guó)諸侯的當(dāng)務(wù)之急是 增殖人口 。 一、 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 ? 當(dāng)對(duì)方一個(gè)錯(cuò)誤的論題出現(xiàn) ， 孟子往往從側(cè)面進(jìn)攻 ， 并不急于反駁 ， 而是以退為進(jìn) ， 水到渠成 ， 說(shuō)服對(duì)方 。 魏國(guó)曾是強(qiáng)國(guó) ， 但在梁惠王統(tǒng)治期間 ， 連遭強(qiáng)秦重創(chuàng) ， 內(nèi)憂外患 ，以至都城由安邑遷至大梁 。 討 論 語(yǔ)言現(xiàn)象總結(jié)： ? 通假字 ? 詞類活用 ? 特殊句式 ? 古今異義 （ 1） 頒 白者不負(fù)戴于道路者 （ 2） 涂 有餓殍而不知發(fā) （ 3）則 無(wú) 望民之多于鄰國(guó)也 通假字 〖 頒 〗 通“斑” 〖 涂 〗 通“途” 〖 無(wú) 〗 通“毋” 詞類活用 （ 1）名詞活用作動(dòng)詞 （ 2）動(dòng)詞活用作名詞 （ 3）形容詞作動(dòng)詞 ① 填然 鼓 之 ② 七十者 衣 帛食肉 ③ 黎民不饑不寒，然而不 王 者，未之有也。雞豚 狗 彘之畜 ，無(wú)失 其時(shí)，七十者可以食 肉 矣； ? 樹(shù) :名 → 動(dòng)，栽種； ? 之 :音節(jié)助詞 ? 樹(shù)之以桑 ：狀語(yǔ)后置句 ? 以 ：介詞，憑借 ? 衣 ： y236。 ? 耳：罷了，語(yǔ)氣助詞 ? 是：這。 以 五十步笑百步，則 何如 ？” ? 請(qǐng)： 請(qǐng)?jiān)试S我。 察 鄰國(guó)之政， 無(wú)如 寡人之用心者。 ?朗讀課文 讀準(zhǔn)下列字音