【正文】 3. 能否運用這一知識解決變式問題。后結(jié)構(gòu)主義（ Poststructuralism）：強調(diào)非理性 ,去中心、去權(quán)威。n 倡導(dǎo)逐步分化的演繹教學(xué)，提出先行組織者的教學(xué)策略。新舊知識相互作用過程※ 　同化是有意義學(xué)習(xí)的心理機制※ 　同化的核心是相互作用三、教學(xué)理論 1 教學(xué)原則n 逐漸分化原則：學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)包攝性最廣、概括水平最高、最一般的觀念，然后逐漸學(xué)習(xí)概括水平較低、較具體的知識，對它加以分化。弄清了這一點后，進行相應(yīng)的教學(xué)?！　〗Y(jié)果，孩子們認(rèn)為受到的待遇越來越不公正，認(rèn)為 “不給錢了誰還給你叫 ”，再也不到老人所住的房子附近大聲吵鬧了?，F(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論二、奧蘇貝爾意義接受學(xué)習(xí)理論三、加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論一、代表人物布魯納 ( ): 1937 年畢業(yè)于杜克大學(xué)， 1941 年獲得哈佛大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位。 （ 19141920）堆箱接竿 跳竿高斯的故事當(dāng)高斯 6歲時，老師問班上的同學(xué)說誰能最先算出 1＋ 2＋ 3＋ 4＋ 5＋ 6＋ 7＋ 8＋ 9＋ 10的總和。早期認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論 與實驗一、格式塔學(xué)習(xí)理論二、托爾曼的目的學(xué)習(xí)理論與實驗一、 格式塔學(xué)習(xí)理論（一） 代表人物與實驗柯勒“內(nèi)部人士，干實事的人 ”韋特海默“智力之父，思想家和革新者 ”考夫卡“格式塔的銷售者 ” 現(xiàn)象 實驗把一個實際上靜止的刺激知覺成一種特殊的運動形式的實驗 似動實驗是韋特海默建立完形主義心理學(xué)的主要實驗根據(jù)，也是完形主義心理學(xué)派的開端和標(biāo)志。 即 “看見最簡單的形狀的傾向 ”。通道 1優(yōu)于通道 2，通道 2優(yōu)于通道 3。考夫卡曾指出：“這個名詞不得譯為英文 structure， 因為構(gòu)造主義和機能主義爭論的結(jié)果， structure在英美心理學(xué)界已得到了很明確而很不同的含義了。（ 2）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的要素： ? 運用自己的頭腦 ? 使知識成為自己的 ? 自我獎勵 ? 通過假設(shè)進行問題解決[趣聞軼事 ]一位老人在一個小鄉(xiāng)村里休養(yǎng)，但附近卻住著一些十分頑皮的孩子，他們天天互相追逐打鬧，喧嘩的吵鬧聲使老人無法好好休息，在屢禁不止的情況下，老人想出了一個辦法。1943年獲布蘭迪斯大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位， 1950年獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。并列結(jié)合學(xué)習(xí)： 新命題與已有命題之間不是下位關(guān)系，也不是上位關(guān)系，而是并列關(guān)系。 3. 理解記憶：通過正確理解單詞的本義、引申義和比喻義等如： second 是 “秒 ”，它來源于古代的六分法，分，秒，它是二次劃分， 因此 second 也是 “第二 ”，進一步引申，還可理解為 “輔助 ” 4. 利用構(gòu)詞法，通過分析詞根、前綴、后綴、派生和合成等記憶單詞。第五節(jié) 從認(rèn)知主義到建構(gòu)主義1. 張建偉、陳琦：從認(rèn)知主義到建構(gòu)主義，北京師范大學(xué)學(xué)報（社科版）， 2. 陳琦、張建偉：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀要義評析，華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）， 3. 張建偉、陳琦：建構(gòu)主義與教學(xué)改革，教育研究與實驗 ,4. 何克抗，建構(gòu)主義 — 革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)，電化教育研究， 、 4 5. 余勝泉、楊小娟、何克抗：基于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計模式，電化教育研究， ※ “建構(gòu)主義 (constructivism學(xué)生從不同背景、角度出發(fā)，在教師和他人的協(xié)助下，通過獨特的信息加工活動，建構(gòu)自己關(guān)于知識的意義。 判斷學(xué)習(xí)者對知識理解深度方法1. 基本原則：① 注重以學(xué)生為中心進行教學(xué)。 最近發(fā)展區(qū)理論技術(shù)根源多媒體計算機與網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展。皮亞杰的 “同化 ”與奧蘇伯爾的 “同化 ”有什么不同？皮亞杰：刺激輸入的過濾或改變，稱為同化；內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實，稱為順應(yīng)．奧蘇伯爾：在有意義學(xué)習(xí)過程中，新知識被學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中合適的觀念所吸收，從而獲得了意義；原有的起固定作用的觀念也發(fā)生了變化，從而形成了更加分化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。3 教學(xué)策略 — 先行組織者n 定義：安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈示給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料。概念學(xué)習(xí)： 掌握同類事物或現(xiàn)象的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征，包括概念的發(fā)現(xiàn)和概念的同化兩種形式。（ 2）發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式指導(dǎo)思想： 教師為