【正文】 這正是 《 紅樓夢(mèng) 》遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于 《 金瓶梅 》 等其他世情小說(shuō)的獨(dú)特成就。這時(shí)的寶釵，再不是一般的閨閣行為?！眲傉f(shuō)了半句又忙咽住，自悔說(shuō)的話急了，不覺(jué)的就紅了臉，低下頭來(lái)，寶玉聽(tīng)得這話如此親切稠密，大有深意，忽見(jiàn)他又咽住不往下說(shuō)，紅了臉，低下頭只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯，非可形容得出者，不覺(jué)心中大暢，將疼痛早丟在九霄云外 .. .. .. 寶玉、黛玉眼中的對(duì)方，看重的是形體美和意態(tài)美，寶釵第一次看到的寶玉，突出描寫他的穿著打扮，并對(duì)“通靈寶玉”非常感興趣，初步說(shuō)明了寶釵“重玉不重人”的觀點(diǎn)。因而在王夫人面前盛贊寶釵：“真是大戶人家的姑娘”，“怎不叫人敬奉呢 ?” 她是唯一得到趙姨娘稱道的人。 寶釵的為人行事， 《 紅樓夢(mèng) 》的描寫是非常充分的。 薛寶釵是 《 紅樓夢(mèng) 》 里著力描寫的另一類典型形象。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。她追求的專一、執(zhí)著的愛(ài)情 ,卻有三個(gè)因素一直困擾著她 : 林黛玉的叛逆性鮮明地體現(xiàn)在其對(duì)自由平等的愛(ài)情的向往與追求。本為情敵，無(wú)嫌猶猜。 兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。 為了達(dá)到愛(ài)情的目的 ,他們不惜同家長(zhǎng)、兄弟、姐妹乃至家族決裂，甚至不惜付出生命的代價(jià)。他是進(jìn)步力量的代表，也是作者熱情謳歌并寄寓理想的主人公。但是，在更多的情況下表現(xiàn)為逞威弄權(quán)、濫施刑罰。 黛玉：黛玉進(jìn)賈府，鳳姐的出場(chǎng)是“未見(jiàn)其人先聞其聲”，當(dāng)時(shí)林黛玉心想：“來(lái)者是誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？” 王昆侖 《 紅樓夢(mèng)人物論 —論鳳姐 》 ：“恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。）賈府世系成員如下： 寧 敷 國(guó) 代化 珍 (尤 ) 蓉 公 敬 惜春 璉 (王 ) 巧姐 赦 迎春 榮 (刑 ) 珠 (李 ) 蘭 國(guó) 元春 公 代善 (史 ) 政 寶玉 (王 ) 探春 環(huán) 敏 黛玉 代儒 瑞 三、藝術(shù)結(jié)構(gòu) 《 紅樓夢(mèng) 》 描寫的是金陵四大家族的首席代表賈府的衰敗史，從故事開(kāi)頭到賈母死、寶玉出走，共計(jì) 8年，要在這樣短暫的時(shí)間里，描寫“赫赫揚(yáng)揚(yáng)，將近百載”的望族賈府的衰敗過(guò)程，在作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，賈府的興衰，寶、黛、釵的愛(ài)情婚姻悲劇，十二釵的悲劇人生等等盡在其中，構(gòu)成了錯(cuò)綜復(fù)雜的圓型網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。祖父曹寅一代，是曹家的鼎盛時(shí)期，曹寅的兩個(gè)女兒都被選作王妃，康熙六下江南，有五次都以曹家的江寧織造署為行宮，可見(jiàn)曹家的顯赫地位及其與康熙的密切關(guān)系。作為沒(méi)落貴族的先進(jìn)代表，他懷著沉痛的心情為封建統(tǒng)治的衰落唱起了挽歌。 四、藝術(shù)形象 （一）賈母 “多福多壽多兒孫”的吉瑞象征 享樂(lè)、慈祥、衛(wèi)道 賈母在賈氏家族中具有崇高的地位，是家族封建秩序的一個(gè)象征。殺伐決斷既包含著不講情面、不避鋒芒的凌厲之風(fēng)，同時(shí)又挾持著不擇手段、不留后路的肅殺之氣。 （三）賈寶玉 《 西江月 》 二詞： 無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。”可是他總想自由自在地生活、“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章” ,成為他性格的基本特征。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！ 林黛玉是書中極力歌頌的又一正面形象。純真透明如一泓清泉。她博覽群書，學(xué)識(shí)淵博。 寶玉對(duì)她表示一點(diǎn)愛(ài)情的語(yǔ)言，她還要認(rèn)為是“欺負(fù)”她，她還要“生氣”，日復(fù)一日地如此下去，郁結(jié)成無(wú)法治愈的“心病”。 天盡頭， 何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。 在大觀園中 ， 薛寶釵是第一流的詩(shī)人 ， 只有黛玉才可與之比肩 。史湘云想在大觀園設(shè)社作東，但又手頭不足。 “滴翠亭楊妃戲彩蝶” ,是 《 紅樓夢(mèng) 》的精彩篇章 ,一向被認(rèn)為成熟老練的薛寶釵，僅此一次就充分顯露了作為少女天真爛漫的天性，同時(shí)又是一次唯一的損人利己的自然暴露。而“冷酷”這一色彩在“冷”的諸側(cè)面中尤為明顯，這從她對(duì)金釧兒自殺和柳湘蓮因尤三姐自刎而遁入空門的態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)。相對(duì)而言，寶釵比黛玉處于更為優(yōu)越的位置。并且在結(jié)構(gòu)上，一反傳統(tǒng)的線型結(jié)構(gòu)，而采取錯(cuò)綜復(fù)雜的圓型網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，賈府的興衰，寶、黛、釵的愛(ài)情婚姻悲劇，十二釵的悲劇人生等等盡在其中。 從客觀能力上看，寶釵顯然比黛玉更善于處世，更善于解決各種復(fù)雜的人際關(guān)系?！袄洹辈粌H使她的先天病毒得以治愈，而且在“烏眼雞似的”人際關(guān)系中獲得廣泛的好評(píng)。退一步說(shuō)，寶釵明知丫頭戀愛(ài)為賈府禮法所不容，而小紅“素昔眼空心大”，“頭等刁鉆古怪”，狗急跳墻，可能生事，而她卻“金蟬脫殼”，起碼是不道德的行為。所以“賈母更加喜歡”。 薛寶釵的學(xué)識(shí) ， 在大觀園中算是最扎實(shí) 、 最全面的 。 昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。她的妒情正是她爭(zhēng)取自由婚姻、一夫一妻的平等地位進(jìn)行的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。 一般認(rèn)為，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是建立在共同的思想基礎(chǔ)之上的，即同為封建社會(huì)的叛逆者，都向往自由、平等的愛(ài)情，不過(guò)，林黛玉受封建傳統(tǒng)的影響要更深一些，更多地保留了一些貴族小姐習(xí)性。她蔑視權(quán)勢(shì)，從不