【正文】 第一段：描述自己童年時(shí)期第一次讀 《 堂吉訶德 》 的情景和感受。太公以齊地負(fù)海舄鹵，少五谷而人民寡，乃勸以女工之業(yè)，通魚鹽之利，而人物輻湊?？こ跞±綮哆|東，吏見(jiàn)民無(wú)閉臧，及賈人往者，夜則為盜，俗稍益薄。樂(lè)浪、玄菟，亦宜屬焉。趙、中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫亂余民。潁川，韓都。其細(xì)已甚，民弗堪也。 風(fēng)》陳、鄭之國(guó)，與韓同星分焉。以德輔此，則明主也”文公后十六世為韓、魏、趙所滅 ，三家 皆自立為諸侯，是為三晉。周武王子唐叔在母未生，武王夢(mèng)帝謂己曰“余名而子曰虞，將與之唐，屬之參”乃生，名之曰虞。鄁，以封紂子武庚。巴、蜀、廣漢本南夷，秦并以為郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果實(shí)之饒。又郡國(guó)輻湊，浮食者多，民去本就末，列侯貴人車服僭上，眾庶放效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死過(guò)度。十馀世，孝公用商君，制轅田，開仟伯，東雄諸侯。海涅 (17971856)， 德國(guó) 革命民主主義詩(shī)人。子襄公時(shí)，幽王為犬戎所敗，平王東遷雒邑。蓋亦以強(qiáng)干弱支，非獨(dú)為奉山園也。 吏民相親。其界自高陵 以東， 盡河?xùn)|、河內(nèi)，南有陳留及汝南之召陵、氵隱強(qiáng)、新汲、西華、長(zhǎng)平，潁川之舞陽(yáng)、郾、許、傿陵、河南之開封、中牟、陽(yáng)武、酸棗、卷，皆魏分也?？凳逯L(fēng)既 歇，而 紂之化猶存，故俗剛強(qiáng)，多豪桀侵奪，薄恩禮，好生分。自唐叔十六世至獻(xiàn)公，滅魏以封大夫畢萬(wàn)，滅耿以封大夫趙夙，及大夫韓武子食采於韓原，晉於是始大。韓地，角、亢、氐之分野也。土陿而險(xiǎn)，山居谷汲，男女亟聚會(huì)，故其俗淫。西通武關(guān)，東受江、淮，一都之會(huì)也。西有太原、定襄、云中、五原、上黨。燕地，尾、箕分野也。相盜者男沒(méi)入為其家奴，女子為婢，欲自贖者，人五十萬(wàn)。吳札聞《齊》之歌，曰“泱泱乎，大風(fēng)也哉。東至東海，南有泗水，至淮，得臨淮之下相、睢陵、僮、取慮，皆魯分也。 第四段：對(duì)初次讀 《 堂吉訶德 》 的回味，以及后來(lái)對(duì) 堂吉訶德的 態(tài)度 。初，太公治齊，修道術(shù)，尊賢智，賞有功，故至今其土多好經(jīng)術(shù)，矜功名，舒緩闊達(dá)而足智。然東夷天性柔順，異於三方之外，故孔子 悼道不 行，設(shè)浮於海，欲居九夷，有以也夫。初，太子丹賓養(yǎng)勇士，不愛(ài)后宮美女，民化以為俗，至今猶然。邯鄲北通燕、涿 ，南有 鄭、衛(wèi)，漳、河之間一都會(huì)也。黃霸繼之，教化大行，獄或八年亡重罪囚。陳本太昊之虛，周武王封舜后媯滿於陳，是為胡公，妻以元女大姬。本周宣王弟友為周司徒，食采於宗周畿內(nèi)，是為鄭。周地，柳、七星、張之分野也。其民有先王遺教，君子深思。故《書序》曰“武王崩，三監(jiān)畔”，周公誅之，盡以其地封弟康叔，號(hào)曰孟侯，以?shī)A輔周室。景 、武間，文翁為蜀守，教民讀書法令，未能篤信道德，反以好文刺譏，貴慕權(quán)勢(shì)。故《秦詩(shī)》曰“在其板屋”。昭王曾孫政并 六國(guó)。 1834年結(jié)識(shí)馬克思后，受其影響，創(chuàng)作了不 少政治時(shí)事詩(shī)，其中不乏雄渾豪放之作。后有非子，為周孝王養(yǎng)馬氵幵、渭之間。始皇之初，鄭國(guó)穿渠，引涇水溉田，沃野千里，民以富饒。習(xí)俗頗殊，地廣民稀，水草宜畜牧，故涼州之畜為天下饒。吳札觀樂(lè)，為之歌《秦》，