【正文】 其中，“譯星”是我國(guó)第一個(gè)商品化機(jī)器翻譯系統(tǒng)。此外還有國(guó)內(nèi)外報(bào)刊對(duì)這一發(fā)明的報(bào)道以及用這種照排系統(tǒng)出版的報(bào)刊雜志等。大家可以看下這個(gè)字盒，分為幾個(gè)抽屜，每個(gè)抽屜里都有大小不一，用電光打好的字模，再將鉛合金錠，放入鑄字機(jī)的熔鉛鍋里，加熱熔化（一般溫度在350℃左右），即可開始鑄字。在活字印刷中，活字字體多為當(dāng)時(shí)最通行的標(biāo)準(zhǔn)字體。（）您現(xiàn)在看到的是歷代裝訂書籍的方法，最開始是模仿簡(jiǎn)帛的形制，然后出現(xiàn)了各種形制的裝訂方法，例如卷軸裝，旋風(fēng)裝，包背裝，經(jīng)折裝，蝴蝶裝，以及最常見的線裝本。第三，加入能代表本民族特有發(fā)音的符號(hào)和聲調(diào)。以前曾長(zhǎng)期使用漢字漢文。大字是單個(gè)的符號(hào)是表意字，小字：好多符號(hào)是表音字，目前國(guó)內(nèi)只有少數(shù)學(xué)者從事這方面的研究，因?yàn)檠芯科醯の膶?duì)學(xué)者來(lái)說(shuō)是相當(dāng)困難的，這方面的研究，需要積累資料，例如出土更多的可以用于參照的文字資料。佉盧字很早被婆羅米字母所取代，所以它在后來(lái)的許多世紀(jì)間都是無(wú)人能識(shí)的“死文字”。后來(lái)，威妥瑪式拼音在國(guó)內(nèi)外影響很大，很多中國(guó)地名、人名以及商標(biāo)名都采用了這種拼寫方式?！稘h語(yǔ)大字典》是一部以解釋漢字的形、音、義為要義的大型語(yǔ)文工具書，它是中國(guó)迄今最完備、最大型、最先進(jìn)的一部漢字字典。（）漢字是中國(guó)教育中的重要內(nèi)容。篆書看起來(lái)圓潤(rùn)雅致，透出一股嫵媚秀麗之氣。絕大部分內(nèi)容是漢代邊塞上的屯戍檔案，一小部分是書籍、歷譜和私人信件等。甚至烹煮狗肉的廚房都有印章，印文是“弄狗廚印”。我們?cè)賮?lái)看旁邊的李斯的泰山刻石的刻本，雖然只是刻本，卻是國(guó)寶級(jí)的文物。公元前221年，秦始皇終于滅掉了東方六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)封建統(tǒng)一王朝——秦朝。（）您現(xiàn)在看到的是先秦時(shí)期的貨幣。陶釜是古代的一種鍋，降亭指的是地名。大家看看是否是呢？后來(lái)學(xué)者們經(jīng)過仔細(xì)研究，證明該器雙耳并非鑲補(bǔ)拼接之作，而是采用了分范合鑄的方法鑄造出來(lái)的。好象今天的通行證或者路條?！耙蟆笔侵敢笊?，唐是指商代第一位國(guó)王成湯。這件器物重要就重要在它的對(duì)夏商周斷代工程所擬的西周宣王年表做出了檢驗(yàn)。（）金文穿過商代的歲月長(zhǎng)河，到了西周時(shí)期，其字的形體略承商代金文之風(fēng)，這八件文物是我館的鎮(zhèn)館之寶。我們可以從鼎的規(guī)模推想3200余年前商代鑄銅工藝的水平?！八尽笔羌漓氲囊馑?，“母”是指他的母親，是子輩對(duì)其母親的稱謂，“辛”是婦好的廟號(hào)。卿是兩個(gè)跪坐的人，中間是商朝盛食物的容器，里面盛滿了食物。再來(lái)看中間的甲骨片。但99%以上的甲骨文屬于商代晚期。代表商王朝留下來(lái)的遺跡。這是從黃河中游地區(qū)的考古實(shí)踐中抽象出來(lái)的一組理想中的地層關(guān)系。是以歷史唯物主義研究商史的第一人，成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義歷史科學(xué)的奠基者。（）百年甲骨史，國(guó)內(nèi)外研究甲骨的專家達(dá)到3000多人，發(fā)表著作萬(wàn)種以上。在甲骨文尚未發(fā)現(xiàn)之前，人們對(duì)商代的了解主要是通過一些古文獻(xiàn)。它的圖像經(jīng)常作為教科書彩圖甚至封面出現(xiàn)。這個(gè)坑是一個(gè)甲骨窖穴，編號(hào)為YH127。這里迄今為止已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了約13萬(wàn)片刻辭甲骨，記錄了商王朝社會(huì)生活的方方面面，比如：天文、地理、軍事、政治科學(xué)等多方面的信息，為研究商代社會(huì)提供了非常珍貴的歷史資料。最上面的是史前陶文。（）接下來(lái)請(qǐng)您走進(jìn)序廳。接下來(lái)，請(qǐng)您走進(jìn)專題展廳《一片甲骨驚天下》專題展廳：一片甲骨驚天下（）在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，古埃及的象形文字、古巴比倫的楔形文字、古印度河流域的原始文字和中國(guó)的甲骨文共同形成了世界四大古文字體系。先后發(fā)掘15 次，共得甲骨約二萬(wàn)五千片。其中甲骨方面有兩次重大發(fā)現(xiàn)：一次是1973年發(fā)現(xiàn)的小屯南地甲骨，出土刻辭卜骨的13650片，這是建國(guó)以來(lái)發(fā)現(xiàn)甲骨最多的一次。（）商人為什么要占卜呢？商朝時(shí)，人們難以抗拒自然界的災(zāi)害，他們就要求助神靈的護(hù)佑。他們的占卜很頻繁。他寫過一篇《甲骨斷代研究例》，對(duì)出土于安陽(yáng)殷墟二百余年歷史中遺留下來(lái)的甲骨進(jìn)行了分期斷代。實(shí)際上，倉(cāng)頡只是一個(gè)傳說(shuō)人物，他是否存在，學(xué)界亦有爭(zhēng)論。距今約3600年至4000年前。它是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早并且成系統(tǒng)的文字。先來(lái)看左邊：這片甲骨中有“日”、“月”二字，這是商代人對(duì)天象的描述。我們接下來(lái)看到的是會(huì)意字。金文大約是從商朝開始的，直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，共有1200多年的歷史。后是崇高偉大的意思，“戊”是器物主人的廟號(hào)。最后一個(gè)字“兄”，可能是這個(gè)史官的名字。腹及圈足裝飾竊曲紋，輔首為獸銜環(huán)。簠是當(dāng)時(shí)盛食物的器具。形似剖開的竹節(jié)。1952年山西省政府文物室從古董商手中購(gòu)得古銅壺一件，后來(lái)在山西省博物館公開陳列后引起學(xué)者重視，紛紛撰文考證。字?jǐn)?shù)一般比較少，內(nèi)容為人名、官名、地名、吉祥語(yǔ)和時(shí)間等。這些玉石薄片上的文字記錄了主盟人韓間子，為了爭(zhēng)取力量打擊敵人，于晉丁公十五年十二月二十七日舉行了一次盟誓活動(dòng)。通過這一單元的參觀，可以看出，先秦的文字載體具有多樣性，但與此同時(shí)，文字的字形也具有多樣性，如這幾塊展板上展出的文字，同一個(gè)字會(huì)有多種寫法，這給文化的傳播與交流帶來(lái)了不便，因此，統(tǒng)一文字便成立社會(huì)需求和歷史前進(jìn)的必然要求，接下來(lái)，就請(qǐng)大家進(jìn)入文字一統(tǒng)單元，繼續(xù)我們的文字之旅。這是李斯的《嶧山刻石》拓片。秦代璽印封泥文字多為刻鑿陰文，陽(yáng)文印比較少見，喜用田字格，長(zhǎng)方印用日字格。您現(xiàn)在看到的是在敦煌出土的帛書，這些資料彌足珍貴。這里為您展示的是北魏碑體《元懷墓志》的拓片，上面的字體可以說(shuō)已經(jīng)透露出了明顯的楷書的形態(tài)。這里還陳列了宋刻本及清刻本的《說(shuō)文解字》?！盃枴笔墙囊馑?，“雅”是“雅言”，“爾雅”就是使語(yǔ)言接近于官方規(guī)定的語(yǔ)言。（）與此同時(shí)，漢語(yǔ)拼音工作也在積極進(jìn)行。（）您首先看到的是佉盧字，又稱“驢唇文”傳說(shuō)是一個(gè)叫驢唇的大仙所發(fā)明出的文字。它是仿造契丹文和漢文創(chuàng)建的。藏文也被稱為書寫在世界屋脊上的文字。這些新創(chuàng)文字有三個(gè)共性的特征，第一，都是以拉丁字母為基礎(chǔ)創(chuàng)制的。雕版印刷的具體做法：首先把寫好字的紙張?zhí)谶x好的木板上，接著用刀子依照紙張上的字，刻出陽(yáng)文反字，這樣雕版就制作好了。元代初年，農(nóng)學(xué)家王禎對(duì)木活字排版固定技術(shù)做了重大改進(jìn)，發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤，為木活字的廣泛應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。在木活字時(shí)代，只能老老實(shí)實(shí)一個(gè)一個(gè)刻出來(lái)。最終，開創(chuàng)性地研制了當(dāng)時(shí)國(guó)外尚無(wú)商品的第四代激光照排系統(tǒng)，并率先設(shè)計(jì)出相應(yīng)的專用芯片，使?jié)h字拋開了沿用上百年的鉛字排版，推動(dòng)了整個(gè)中文印刷出版業(yè)的發(fā)展。（）我們現(xiàn)在經(jīng)?？梢钥吹揭恍﹪?guó)際性的會(huì)議，通常會(huì)用到自動(dòng)翻譯的電子產(chǎn)品。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，蒙古語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)等傳統(tǒng)語(yǔ)言的文字信息化取得較大發(fā)展。這本《伍豪之劍》是第一本采用漢字激光照排系統(tǒng)排印出的第一本漢字圖書，這張澳門日?qǐng)?bào)是1992年采用北大方正彩色出版系統(tǒng)排印出來(lái)的，它是首次實(shí)現(xiàn)彩色圖片與中文合一處理輸出的中文彩色報(bào)紙等等。工人們?cè)谌缧∩桨愕你U字堆中，撿字、排字、打樣、做出紙型，再上印刷機(jī)進(jìn)行印刷。此盤用輕質(zhì)木材作成，直徑約七尺，輪軸高三尺，輪盤裝在輪軸上可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)。北宋平民發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，改進(jìn)雕版印刷這些缺點(diǎn)。經(jīng)歷了雕版印刷和活字印刷兩個(gè)發(fā)展階段。（）接下來(lái)我們來(lái)了解一下東巴文，它是在風(fēng)景秀麗的云南麗江一帶的納西族巫師“東巴”用來(lái)書寫經(jīng)文的文字，主要以象形文字為主。在字的旁邊加上點(diǎn)，這樣就有效的區(qū)別于蒙古文。大約6至8世紀(jì)間，我國(guó)新疆吐魯番、焉耆和庫(kù)車等地流行這種文字。1958年2月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)批準(zhǔn)了這個(gè)方案，并正式公布實(shí)施。改革的另一個(gè)目的，是為了便漢字能夠被更多的人學(xué)習(xí)和使用。按照古代字書的不同功能，可以分為四大類，即文字類、音韻類、訓(xùn)詁類和詞典類。( )兩漢時(shí)期的印章無(wú)論形制還是藝術(shù)上都達(dá)到了新的高峰。西漢的刻石與秦相似，沒有一定的形式，至東漢時(shí)出現(xiàn)了真正意義上的石碑，碑首、碑額等形制完備，而且碑文也正規(guī)起來(lái)，前有散文的序，后有韻文的銘。這種被保存下來(lái)的印戳就稱為“封泥”。但是小篆筆畫曲線多，書寫要花費(fèi)很多時(shí)間。（）秦統(tǒng)一后的小篆體文字在一些秦代的青銅器上有較充分的反映。先秦時(shí)期的貨幣形式最為豐富，有刀幣、布幣、圜錢、金版等。我們來(lái)看一下先秦璽印。（）第四單元 物以載文（）文字的記錄和傳承需要有載體，比如甲骨和青銅器。小行人》中有所記載。從整段銘文中可以得知，這件簠是宋公欒為其妹勾吳夫人出嫁時(shí)陪嫁的的器皿。該盤銘文記述了單氏家族從皇高祖單公到逨8代人的歷史，他們?cè)谳o佐周王方面都有很大的建樹。這組器物很有來(lái)歷。第一個(gè)字是一個(gè)族徽。它的口部成長(zhǎng)方形，長(zhǎng)邊長(zhǎng)64cm,寬邊長(zhǎng)48cm，短沿方唇，兩耳立于短邊口沿上，腹壁是比較直的，而壁的下部則是略向內(nèi)收，底部為平的。形聲字雖然出現(xiàn)的比較晚，但是它一出現(xiàn)，就憑借著既表意又標(biāo)聲的優(yōu)勢(shì)成為漢字的主體。這片甲骨的背景是漢代的圍獵圖，說(shuō)明漢代的狩獵早已有傳統(tǒng)。在殷墟36平方公里的范圍內(nèi)已發(fā)現(xiàn)了13萬(wàn)片刻辭甲骨。考古學(xué)家們正是根據(jù)考古地層以及地層內(nèi)出土的古代文物，特別是文物上的文字或符號(hào)來(lái)研究文字的起源。從生土層往上看，第一層是裴里崗文化時(shí)期，距今約有七、八千年。在集中、整理和刊布甲骨文資料方面，胡厚宣先生作出了超越前人的成績(jī)，推動(dòng)了甲骨學(xué)的發(fā)展。1．羅振玉羅振玉（1866～1940），號(hào)雪堂，早期重要的甲骨收藏者和研究者。《史記這坑甲骨共發(fā)現(xiàn)1583片?？紤]到安全性，當(dāng)時(shí)的發(fā)掘者決定將整坑甲骨搬到室內(nèi)清理。1899年，著名的金石學(xué)家王懿榮因病買藥時(shí)，發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”上有些奇怪的刻劃符號(hào)。南面浮雕表現(xiàn)的是甲骨文。你一定會(huì)注意到我們的館名。浮雕旁邊的天然石材有豎向的凹槽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好似古代的竹簡(jiǎn)。消息付出，很多人紛紛來(lái)到小屯收購(gòu)甲骨，私人挖掘成風(fēng)，因此大量的甲骨片流散到了海外，社會(huì)上的有識(shí)之士呼吁科學(xué)發(fā)掘小屯。（）您現(xiàn)在看到的是YH127甲骨窖穴復(fù)原的原貌，它再現(xiàn)了這坑甲骨出土的情景。甲骨受熱以后，正面就會(huì)出現(xiàn)裂紋，并發(fā)出“卜、卜”的聲音。甲骨文有占卜性刻辭和記事性刻辭，其中大部分為占卜性刻辭記錄，主要是“問”，所記事情未必都要發(fā)生。他用甲骨文材料研究商代歷史和典章制度，不僅考釋文字，更重要的是考證商代歷史。關(guān)于文字的起源，在中國(guó)古代流傳最廣泛的就是倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)了。許多學(xué)者認(rèn)為這一時(shí)期文字已經(jīng)產(chǎn)生。您看到的這片龜腹甲上面有一個(gè)刻劃符號(hào)，看上去象現(xiàn)代記數(shù)符號(hào)“八”，有的學(xué)者認(rèn)為它與漢字起源有某種聯(lián)系。（）接下來(lái)，請(qǐng)大家看這幅大型的圖畫。（）甲骨文已經(jīng)是成熟的字體，具備象形，會(huì)意，形聲，指事，轉(zhuǎn)注，假借六種造字規(guī)則，但最常用的是象形、會(huì)意、形