高一歷史精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成(專業(yè)版)
【正文】 四時(shí)之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。二十舉秀才，三十為諫臣。有財(cái)不行商，有丁不入軍。農(nóng)史專家李根蟠則在 《 耦耕縱橫談 》 中，不僅從技術(shù)上指出耦耕是二人二耒并耜的耕作方式，而且還把它置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的條件下進(jìn)行考察。耦耕在二人二耜的相同前提下，形成另外兩種不同耕作形式的解釋，即唐代孔穎達(dá) 《 詩(shī)經(jīng) 河渠書 》 古代著名的水利工程 黃河的治理 王景 （王景）度地勢(shì)，鑿山阜，破砥磧，直截溝澗，防遏沖要，疏決壅積，十里立一水門，令更相洄注，無復(fù)潰漏之患。 ——李冰 “深淘灘，低作堰 ” 是都江堰的治水名言。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)。 春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵鋤（湖南長(zhǎng)沙出土） 春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具 牛耕 漢代畫像磚上的牛耕圖（江蘇徐州出土） 東漢 自耕農(nóng)出現(xiàn)以后，以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)，“男耕女織”式自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)農(nóng)村的主要生產(chǎn)方式。 《 農(nóng)桑輯要 》 書影 中國(guó)古代杰出的農(nóng)學(xué)著作 王禎 《 農(nóng)書 》 書影 王禎 《 農(nóng)書 》 ，元朝王禎撰。 內(nèi)江之水通過寶瓶口引入支流 、 渠道 ， 用來灌溉廣闊的川西平原 。 都江堰修建后 ， “ 祀水 ” 活動(dòng)遂演變?yōu)橐约o(jì)念李冰治水功績(jī)?yōu)橹?， 一年一度 ， 世代相傳 。它的特點(diǎn)是利用地面坡度引取地下水自流灌溉。孫常敘 《 耒耜的起源和發(fā)展 》 一文主張，所謂耦耕，是二人相對(duì)，一人 蹠耒 ，一人拉耜。 ——《 詩(shī)經(jīng) 既安生與死，不苦形與神。 平生終日別，逝者隔年聞。 ？ ？ 。 離亂失故鄉(xiāng)，骨肉多散分。 生者不遠(yuǎn)別，嫁娶先近鄰。 ——《 詩(shī)經(jīng) ”此說把耜與犁混為一談。潘季馴著有 《 河防一覽 》 等書，系統(tǒng)地總結(jié)、闡述了治理黃河的經(jīng)驗(yàn)和主張。 當(dāng)日 ，2020多年前古蜀先民 “ 祀水 ” 的壯觀場(chǎng)面在中國(guó)都江堰市清明放水節(jié)上重現(xiàn) 。 古代著名的水利工程 寶瓶口 在 “ 魚嘴 ” 的下游 ， 人們鑿開玉壘山 ， 打開內(nèi)江通路 。該書由元政府下令頒行全國(guó)。 中國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)的發(fā)祥地之一。宋應(yīng)星 《 天工開物 》 插圖） 古代灌溉工具 筒車模型 筒車應(yīng)用 古代灌溉工具 高轉(zhuǎn)筒車圖（元 禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。歲修淘灘要淘到臥鐵為止，才算恰到好處，能夠保證灌區(qū)用水。王景傳 》 明代潘季馴 《 河防一覽圖卷 》 局部 《 河防一覽圖卷 》 ，明代潘季馴著， 14卷。 二人一犁或二人二犁說。 關(guān)于耦耕的不同解釋 “眾人協(xié)田”牛骨刻辭 這塊牛骨在河南安陽(yáng)殷墟出土，上面刻有“王大令眾人曰協(xié)田”卜辭。生為村之民，死為村之塵。承家與事國(guó)，望此不肖身。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。 ——《 道德經(jīng) 》 宋代 《 耕織圖
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