【正文】 吾長 見 笑于 大方之家 。 返 吾 長見 笑 于大方之家 。 《 莊子 古義：指修養(yǎng)很高、明白道理。 介詞，用在動(dòng)詞之后，名詞之前表被動(dòng)。 討論這則寓言蘊(yùn)涵的深刻道理。化而為鳥，其名為鵬。 ? 和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱 老莊 。 ——《 莊子 在這種情況下，河伯才轉(zhuǎn)過臉來，仰望著海神若感嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到很多道理，以為沒有誰比得上自己’的，說的就是我呀。 而 連詞，用在中心語與修飾語之間，表修飾。 以天下之 美 為盡在己 美，美景，形為名。 D 根據(jù)本文內(nèi)容，仿照前面的句式，把下面的句子補(bǔ)充完整。 且夫我嘗聞 少 仲尼之 聞 ， 而 輕 伯夷之義者，始吾 弗 信； 今我睹子 之 難 窮 也， 吾非 至于子 之門，則 殆 矣。 ——周恩來 吾生也有涯，而知也無涯。 涇 流 之 大，兩涘渚崖之間，不 辯 牛馬。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？” 拓展閱讀 讀文回答： 〈 一 〉 、借助工具書，翻譯這則短文。 貽，遺留。 指出下列各句中的古今異義 古義：到達(dá)。 ③冰，水為之，而寒 于 水。 ——《 齊物論 》 持有相對主義的認(rèn)識論 他的思想屬于唯心主義，他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理，哲學(xué)上表現(xiàn)為虛無主義和相對主義。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。王巾笥而藏之廟堂之上。此之謂“物化”。 ② 至 于 北海，東面而視。 河： 今義：天然的或人工的大水道，泛指河流。 讓內(nèi)行的人見笑。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。 秋水 時(shí) 至，百川灌 河 。 ——莊周 結(jié)構(gòu) ? 全文分為兩層： – 第一層（開頭至“以天下之美為盡在己”），第一句寫黃河的壯闊；第二句寫河伯的驕傲。 不 辯 牛馬。 不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也； ， 。 指出下列文言特殊句式： 聞道百 以為莫己若者 我之謂也