建筑認(rèn)識(shí)--建筑學(xué)導(dǎo)論論文(專業(yè)版)
【正文】 這一時(shí)期的中國(guó)建筑經(jīng)歷了以局部應(yīng)用大屋頂為主要特征的復(fù)古風(fēng)格時(shí)期、以國(guó)慶工程 10 大建筑為代表的社會(huì)主義建筑新風(fēng)格時(shí)期、集現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和民族意蘊(yùn)為一體的廣州風(fēng)格時(shí)期，自上世紀(jì) 80 年代以來，中國(guó)建筑逐步趨向開放、兼容，中國(guó)現(xiàn)代建筑開始向多元化發(fā)展。 為了使建筑設(shè)計(jì)順利進(jìn)行，少走彎路，少出差錯(cuò)，取得良好的成果，在眾多矛盾和問題中，先考慮什么，后考慮什么，大體上要有個(gè)程序。 但通常所說的建筑設(shè)計(jì)，是指“建筑學(xué)”范圍內(nèi)的工作。建筑藝術(shù)還常常需要應(yīng)用繪畫、雕刻、工藝美術(shù)、園林藝術(shù)，創(chuàng)造室內(nèi)外空間藝術(shù)環(huán)境。這一切說明建筑學(xué)發(fā)展的原因、過程和規(guī)律的研究絕不能離開社會(huì)條件，不能不涉及社會(huì)科學(xué)的許多問題 建筑學(xué)是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，建筑的技術(shù)和藝術(shù)密切相關(guān)，相互促進(jìn)。廣義上來講，景觀，園林也是建筑的一部分。 封建社會(huì)的勞動(dòng)力比奴隸社會(huì)貴，再加上在封建割據(jù)下，關(guān)卡林立、捐稅繁多，石料價(jià)格提高，促使建筑向節(jié)儉用料的方向發(fā)展。 但是建筑又不同于其他藝術(shù)門類，它需要 大量的財(cái)富和技術(shù)條件，大量的勞動(dòng)力和集體智慧才能實(shí)現(xiàn)。 隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，建筑所包含的內(nèi)容、所要解決的問題越來越復(fù)雜，涉及的相關(guān)學(xué)科越來越多，材料上、技術(shù)上的變化越來越迅速，單純依靠師徒相傳、經(jīng)驗(yàn)積累的方式，已不能適應(yīng)這種客觀現(xiàn)實(shí)；加上建筑物往往要在很短時(shí)期內(nèi)竣工使用，難以由匠師一身二任，客觀上需要更為細(xì)致的社會(huì)分工，這就促使建筑設(shè)計(jì)逐漸形成專業(yè)，成為一門獨(dú)立的分支學(xué)科。 總之。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴(yán)的建筑，往往沿著中軸線一個(gè)接一個(gè)地縱向布置主要建筑物，兩側(cè)對(duì)稱的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入勝。西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主。它因工程的難易而有增減。 以建筑學(xué)作為專業(yè)，擅長(zhǎng)建筑設(shè)計(jì)的專家稱為建筑師。在某一建筑物中可能某些因素很強(qiáng)而其余因素很 弱，但在其它建筑物中情況則可能迥異。 就工程技術(shù)性質(zhì)而言，建筑師總是在 可行的建筑技術(shù)條件下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，因?yàn)榻ㄖ囆g(shù)創(chuàng)作不能超越技術(shù)上的可能性和技術(shù)經(jīng)濟(jì)的合理性。建筑構(gòu)成三要素：建筑功能、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)形象。 建筑學(xué)服務(wù)的對(duì)象不僅是自然的人，而且也是社會(huì)的人；不僅 要滿足人們物質(zhì)上的要求，而且要滿足他們精神上的要求。建筑可以像音樂那樣喚起人們某種情感，例如創(chuàng)造出莊嚴(yán)、雄偉、幽暗、明朗的氣氛，使人產(chǎn)生崇敬、自豪、壓抑、歡快等等情緒。他們根據(jù)建筑物的主人的要求，按照師徒相傳的成規(guī)，加上自己一定的創(chuàng)造性，營(yíng)造建筑并積累了建筑文化。方案比較，是建筑設(shè)計(jì)中常用的方法。 古代建筑由于木
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