【正文】 ——《 民法大全 》 “沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”。標(biāo)志 羅馬法體系最終完成 . 羅馬法學(xué)家莫特斯丁稱：“婚姻是一夫一妻的終身結(jié)合，神事和人事的共同關(guān)系”，查士丁尼《法學(xué)階梯》中則提到：“婚姻或夫妻關(guān)系是男女的結(jié)合，它包括不能分開的生活的親密交往”，對(duì)此表述正確的是（ ） A．羅馬法的核心是調(diào)整公民人身關(guān)系 B．羅馬法追求男女關(guān)系的平等 C．神學(xué)思想在羅馬社會(huì)影響日益式微 D．羅馬法有利于調(diào)整社會(huì)關(guān)系 從材料規(guī)定的細(xì)節(jié)來看，“一夫一妻”“終身”“神事和人事”“生活的親密交往”等關(guān)于婚姻的不同定義有利于維護(hù)婚姻家庭的穩(wěn)定、有利于調(diào)整社會(huì)的整體關(guān)系，故 D項(xiàng)正確?！? 美國(guó)漢學(xué)界著名學(xué)者 D? 布迪、 C? 莫里斯曾就中國(guó)古代法律文化與法律制度的特點(diǎn)明確指出：“‘刑’這一概念在早期法律文獻(xiàn)中的使用頻率 —— 包括獨(dú)立使用和作為‘法’的替換詞 —— 表現(xiàn)了古代中國(guó)人這樣的一種法律意識(shí)：法就是刑，成文法的最初含義就是刑法。32]羅馬法追求事實(shí)真 相原則 無 Ⅱ 卷 問答 1道， 12分 無 [政治 ”“ 人類歷史上各種文明都以各自的獨(dú)特方式為人類進(jìn)步作出了貢獻(xiàn) ” 。 ——斯塔夫里阿諾斯 《 全球通史 》 西方文明的源流 古代希臘羅馬 近代西方（英國(guó)） 政治 民主政治（古代雅典） 法律制度（古代羅馬） 資產(chǎn)階級(jí)民主代議制； 工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)； 經(jīng)濟(jì) 商業(yè)貿(mào)易；海外殖民 工業(yè)革命；資本主義經(jīng)濟(jì) 世界市場(chǎng)逐步成型； 殖民擴(kuò)張； 思想 人文精神（普羅塔哥拉） 理性思考（蘇格拉底） 三次思想解放運(yùn)動(dòng)； 人文精神與理性主義 政治民主化 經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、市場(chǎng)化 思想的理性化、科學(xué)化 考點(diǎn)一、古代希臘民主政治 一、雅典民主政治產(chǎn)生的條件 : (1)自然條件 : (2)政治條件 : (3)經(jīng)濟(jì)條件 : (4)文化條件 : 多山多島、海岸線曲折、天然良港眾多、氣候宜人 海外貿(mào)易和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 城邦 的形成 汲取亞非文明成果， 富于 自由平等意識(shí) 城邦： 小國(guó)寡民，獨(dú)立自治 公民： 本邦成年男子（不包括外邦人，婦女，兒童，奴隸） “公民是城邦的主人 ,他們有‘執(zhí)于戈以衛(wèi)社稷’的義務(wù) ,同時(shí)有權(quán)參加城邦內(nèi)議事或?qū)徟械穆毮堋?提示： (1)權(quán)利：人身自由、財(cái)產(chǎn)安全、法律維權(quán)； （ 1）內(nèi)容 重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的十個(gè)行政選區(qū)； 以抽簽方式從 10個(gè)選區(qū)中各選 50人組成五百人會(huì)議，并且對(duì)所有等級(jí)公民開放； 每個(gè)選區(qū)各選舉一人組成十將軍委員會(huì)； 制定陶片放逐法； （ 2）意義 舊氏族貴族特權(quán) （基本鏟除） 公民權(quán)利 （空前擴(kuò)大） 民主政治的確立 為什么說 克利斯提尼改革 比梭倫改革民主得多 ？ ? 27．蘇格拉底在受審時(shí)申辯說： “ 打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說明你們、指責(zé)你們 …… 我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過對(duì)我的殘害。 極大地促進(jìn)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展。 —— 摘編自古羅馬法 一、發(fā)展歷程 完成 發(fā)展 起源 零散 公元 前 6世紀(jì)末 公元 前 5世紀(jì)中 公元 前 3世紀(jì)中期前 公元 6世紀(jì) 體系 公元 前 3世紀(jì)中期后 平民反貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果 對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果 3世紀(jì)初公民法與萬民法之間的區(qū)別失去了實(shí)際意義 背景 : 表現(xiàn) : BC27屋大維建立羅馬帝國(guó) 為鞏固統(tǒng)治，帝國(guó)對(duì)各行省上層人士大量授予公民權(quán) 一、發(fā)展歷程 完成 發(fā)展 起源 習(xí)慣法 成文法 公民法 萬民法 零散 公元 前 6世紀(jì)末 公元 前 5世紀(jì)中 公元 前 3世紀(jì)中期前 公元 6世紀(jì) 體系 :《 民法大全 》 :《 十二銅表法 》 公元 前 3世紀(jì)中期后 平民反貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果 對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果 3世紀(jì)初公民法與萬民法之間的區(qū)別失去了實(shí)際意義 背景 : 表現(xiàn) : BC27屋大維建立羅馬帝國(guó) 為鞏固統(tǒng)治，帝國(guó)對(duì)各行省上層人士大量授予公民權(quán) 黑格爾在《法哲學(xué)原理》說：“法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。（ 4分） 《 十二銅表法 》 （ 前 449年 )—— 第一部成文法 （ 1）背景： （ 2）特點(diǎn)： （ 3）影響：