【正文】 文化的力量 ,成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志?？萍几?jìng)爭(zhēng)成為國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。 ? (3)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 ? 從文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的角度，談?wù)劶訌?qiáng)和諧文化建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展的意義。 （ 3）文化具有相對(duì)獨(dú)立性。 ? （ 1） 文化與經(jīng)濟(jì) 相互交融 ，表現(xiàn)在： ? ① 科學(xué)技術(shù) 在 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展中的作用越來(lái)越重要； ? ②發(fā)展 教育事業(yè) ，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì) 越來(lái)越重要； ? ③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。上述要求的依據(jù)在于（ AB） ? A．文化作為一種精神力量，對(duì)于人們的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用 ? B．落后的、腐朽的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著阻礙作用 ? C．文化的性質(zhì)決定著社會(huì)政治制度的性質(zhì) ? D．文化是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具 ?〖 辨析 〗 ?★ 文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的唯一力量。 意識(shí)形態(tài)文化 是指世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，這類文化都具有鮮明的階級(jí)性 ； 非意識(shí)形態(tài)的文化 是指自然科學(xué)、技術(shù)和語(yǔ)言、文字等等，這種文化一般沒(méi)有階級(jí)性，但有民族性和和區(qū)域性。 ” 黨和國(guó)家之所以如此重視文化建設(shè)，是因?yàn)椋? ） ? ①文化是一種巨大的精神力量 ②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展及個(gè)人成長(zhǎng)有著深刻的影響 ③文化是一種直接的物質(zhì)力量 ④先進(jìn)的、健康的文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用 ? A.①②③ B．②③④ ? C．①②④ D．①③④ C ? 中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持把解決涉及人民群眾切身利益的問(wèn)題放在突出位置，全面加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，為 “ 十一五 ” 時(shí)期的發(fā)展開(kāi)好局、起好步。 ? （ 2）每個(gè)人的文化素養(yǎng)是 逐步培養(yǎng) 出來(lái)的。 ? 文化作為一種精神力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。 【 考點(diǎn) 4】 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 ? 〖 考點(diǎn)綜述 〗 經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。這說(shuō)明（ ） ? ? ? ? ?〖 單選題 〗 ?近幾年，世界各地出現(xiàn)的 “ 漢語(yǔ)熱 ” 折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力。 經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)存在相互依存相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。 ?答： 原理部分 ： ? 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。 ? （ 1）根據(jù)上面的材料 ,談?wù)勀銓?duì)文化與綜合國(guó)力之間的關(guān)系的理解。 。 ? 材料二： 2020年 10月 12日 ,神舟 六號(hào)載人飛船騰空而起 。 文化與社會(huì) 文化是什么 文化的社會(huì)作用 文化與經(jīng)濟(jì)政治 含義 內(nèi)容 特點(diǎn) 相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部 精神活動(dòng) 及 產(chǎn)品 既包括世界觀人生觀價(jià)值觀等 意識(shí)形態(tài)性質(zhì) 部分 又包括自然科學(xué)和技術(shù)語(yǔ)言文字等 非意識(shí)形態(tài) 部分 是人類社會(huì) 特有 的現(xiàn)象（由人所創(chuàng)造、為人所特有） 文化是一種 精神力量 文化對(duì) 社會(huì)發(fā)展 的影響，不僅表現(xiàn)在 個(gè)人 的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在 民族和國(guó)家 的歷史中 相互影響相互交融 文化與綜合國(guó)力 經(jīng)濟(jì)、政治 決定 文化，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。從假酒案、黑心棉、有害月餅、有毒米到劣質(zhì)奶粉、“ 蘇丹紅 ” 事件、假藥案件 …… ，無(wú)一不反映出企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的重要性。 文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。因此，失去文化市場(chǎng)就意味著失去政治市場(chǎng)，意味著政治影響力的邊緣化、萎縮甚至喪失。 ? [變式思考 ] ?辨析 ：文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。一個(gè)民族，物質(zhì)和精神上都不能貧窮，只有這樣，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。 ? （ 1）文化由人所 創(chuàng)造 ，為人所 特有 的。文化不是經(jīng)濟(jì)的附庸，隨著社會(huì)的發(fā)展，文化日益成為占主導(dǎo)地位的資源，成為具有決定意義的生產(chǎn)要素。下列關(guān)于 “ 文化 ” 的說(shuō)法中，正確的是（ ） ?A．文化由人創(chuàng)造并為人類所特有 ?B．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ?C．文化是一種社會(huì)精神力量 ?D．人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，但精神產(chǎn)品可以離開(kāi)物質(zhì)載體 ?回顧人類社會(huì)發(fā)展歷史，從原始部落的“ 圖騰崇拜 ” 到現(xiàn)代社會(huì)的 “ 信息高速公路 ” ，文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在。 參考答案：（ 1）文化作為一種 精神力量 ，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。） ? 文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融，出現(xiàn)了文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化的雙向運(yùn)動(dòng)。 ? 〖 辨析題 〗 ? 材料 ：十六屆六中全會(huì)指出，社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展，必須堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷為社會(huì)和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。（ 1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映； （ 2）文化是由經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)；不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 ?〖 單選題 〗 ?與以前相比，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治又有了新的表現(xiàn)，其中一個(gè)方面就是在國(guó)際事務(wù)中對(duì)別國(guó)進(jìn)行文化侵略，企圖把自己的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念強(qiáng)加于別國(guó)。美國(guó)憑借著語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，通過(guò)電影、電視節(jié)目等媒介使其文化成為強(qiáng)勢(shì)文化，迅速向其他文化滲透。 ? 答：①當(dāng)今世界 ,各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。 ? ②綜合國(guó)力日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng) ,是當(dāng)今世界的一個(gè)重要特征。 ” 中國(guó)特色社會(huì)主義文化是指（ C ）