【正文】 （ ） 正確 錯(cuò)誤 。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 4.《論語(yǔ)》言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋永，內(nèi)容非常豐富。 ，這是一種（ ）的研究方法。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 19.“適度”是禮儀的情感基礎(chǔ)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，而不是任憑人或者神“悟”出的結(jié)果。 ，科學(xué)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)可用三個(gè)同心圓表示，其中最外圍部分的是（ ）。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。 （ ）。 （ ）。比如音樂，它既是聽覺藝術(shù)，又是時(shí)間藝術(shù)和情感藝術(shù)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 的出發(fā)，通過(guò)觀察、調(diào)查和實(shí)驗(yàn)而得到的系統(tǒng)知識(shí)。 36.“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是誰(shuí)的詩(shī)句？( ) ，以（ ）瓷器最盛。 A.《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》 B.《周易》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》 C.《老子》、《莊子》、《孟子》、《墨子》 D.《老子》、《莊子》、《孟子》、《孫子》 22.（ )著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，孔子主張“有教無(wú)類”，“因材施教”。 “畫分三科”，指的的是（ ）。 ，以鋪寫帝王和都市生活為主的文學(xué)樣式 —— （ ）便應(yīng)運(yùn)而生。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 “拍腦袋”，不需要理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。 ，儒家哲學(xué)的代表人物有（ ）。 22.（ )，最早被認(rèn)為是周朝的占筮書。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 6.《孟子》雄暢犀利富有鼓動(dòng)性，《荀子》淳厚富贍富有學(xué)術(shù)性，《韓非子》峻峭透辟富有政治性，《莊子》汪洋譎怪富有浪漫性。 “畫分三科”，指的的是（ ）。 ，以曹操、曹丕、曹植父子為核心的鄴下文人集團(tuán)，創(chuàng)造了“慷慨任氣”的“（ ）文學(xué)”的輝煌。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，應(yīng)先介紹晚輩，后介紹長(zhǎng)輩。 “尊重真誠(chéng)”原則、“自律自愛”原則、“謙和寬容”原則、“適度從俗”原則、三“ A”原則。 11 30.“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之”指的是禮儀交往中的那個(gè)原則？ ( ) A.“尊重、真誠(chéng)”原則 B.“謙和、寬容”原則 C.“適度、從俗”原則 D.“自律、自愛”原則 31.（ ）是法家思想的集大成者，他建立了完整的法治理論和樸素唯物主義的哲學(xué)體系。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 、蘇繡、京繡、蜀繡、湘繡、廣繡。 闡述各自對(duì)自然、社會(huì)的不同觀點(diǎn)和主張的哲理性著作 ,代表作有（ ）。 25.“買櫝還珠”這則成語(yǔ)是用來(lái)比喻有些人 ( )。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，一定要提前約定。 （ ）。 22.（ )，最早被認(rèn)為是周朝的占筮書。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，適可而止，當(dāng)主人有不耐煩以及為難的表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)換話題或口氣，當(dāng)主人有結(jié)束會(huì)見的表示時(shí)，應(yīng)立即起身告辭。 （ ）。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，也稱“佛成道節(jié)”，臘八日，民間有吃湯圓之俗。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 言、藝術(shù)、思想、文化、歷史。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。 （ ）。 （ ）。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 、油畫的精髓之外又有了很多新的突破，它用的是液體原料。 （ ）與雕刻完美的結(jié)合在一體，使它的表現(xiàn)更加豐富。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，是先秦諸子對(duì)中法律最為重視的一派。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，怎么舒服怎么坐。 “悲劇之父”？（ ） ，最早的人體彩繪是原始人在身上用（ ）畫出的圖騰，作為護(hù)身標(biāo)志。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，以“道”為核心理念，認(rèn)為道是世界的本原，故名為道家。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 20.“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”體現(xiàn)了作者與莊子有相同的處事哲學(xué)。 點(diǎn)是（ ）。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 學(xué)生教的有問(wèn)題都是教育的失敗。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，在任何場(chǎng)合禮 儀都是適用的。 35.（ ）指音樂運(yùn)動(dòng)中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱。 15 49.“墻角的花，孤芳自賞時(shí)，天地便小了！”這句富有哲理的詩(shī)句的作者是世紀(jì)老人冰心，她的代表詩(shī)作有 ( )。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，對(duì)于自己看不慣的行為就應(yīng)該當(dāng)面指出來(lái)甚至給予嚴(yán)厲指責(zé)。 、藍(lán)、紅 、褐、綠 、黃、綠 、綠、紫 17 —— “蒙太奇”的含義是（ ）。 、元宵、清明、端午、中秋和 ( )。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，來(lái)表現(xiàn)主觀理想的一種文學(xué)形態(tài)。 ,其作品主要有《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《九歌》、《懷沙》、《哀郢》等，其中最具代表性的是（ ）。 （ ）。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 曲是一門綜合藝術(shù)，說(shuō)它是空間藝術(shù)，是因?yàn)閼蚯谝欢ǖ目臻g內(nèi)表現(xiàn)，要有造型，而在表現(xiàn)上又需要一個(gè)發(fā)展過(guò)程，因此它又是時(shí)間藝術(shù)?！背鲎灾袊?guó)儒家經(jīng)典之 ( )。 平，其中最為突出的是 ( )。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ?！峨x騷》作為楚辭藝術(shù)的顛峰之作和代表，在文學(xué)史上與《詩(shī)經(jīng)》并稱“（ ）”，垂范于后世。 ，又稱作“角色行當(dāng)”，其主要類型有（ ）。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。 （ ），但其主張各自不同。 A.《道德真經(jīng)》 B.《老子五千文》 C.《五千言》 D.《老子》 46.“楷書”又稱（ ）。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 中國(guó)最早的塔。 “馬頭琴”是我國(guó)（ ）的樂器。 “尊重真誠(chéng)”原則、“自律自愛”原則、“謙和寬容”原則、“適度從俗”原則、三“ A”原則。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 式住房（蒙古包）。 27.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列那句話最相似？ ( ) ，而勝于藍(lán) ，抱布貿(mào)絲 ，偏生暗 ，不扶而直 “禮治”和“德政”的理論，提出了另一種學(xué)說(shuō)，即（ ）學(xué)說(shuō)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 、紀(jì)念性和警世性、莊嚴(yán)性和娛樂性的特點(diǎn)。 （ ）。 ？（ ） ？（ ） 墨和油煙墨 27.《開國(guó)大典》的作者是（ ）。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，主要指文學(xué)所反映的生活對(duì)于閱讀者起到了教育的作用，表現(xiàn)為潛移默化和不可抗拒地改變?nèi)说男撵`。 ，是側(cè)重于用暗示的方式寄寓審美意蘊(yùn)的一種文學(xué)形態(tài)，其基本形式有（ ）。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 20.“適度”是禮儀的情感基礎(chǔ)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 —— 儒學(xué)經(jīng)典，分為“易類”、“書類”、“詩(shī)類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經(jīng)類”、“群經(jīng)總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學(xué)類”、“石經(jīng)類”、“匯編類”。 ，這是一種（ ）的研究方法。 ，主要指文學(xué)所反映的生活對(duì)于閱讀者起到了教育的作用，表現(xiàn)為潛移默化和不可抗拒地改變?nèi)说模? ）。( ) 正確 錯(cuò)誤 9.《辭?！肥沁@樣定義文學(xué)的：“文學(xué)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，中外古代都曾把一切用文字書寫的書籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱為文學(xué)。 ，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍 ,和（ ）。下列不屬于譴責(zé)小說(shuō)的是《（ ）》。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 原料經(jīng)過(guò)粉碎混煉，成型和煅燒制的的材料的各種制品。 ，是側(cè)重于通過(guò)直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn)主觀理想的一種文學(xué)形態(tài)，其基本特征有（ ）。 ，在一般性的交際應(yīng)酬之中所應(yīng)遵守的禮儀是（ ）。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，這是中國(guó)封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。 ，波調(diào)鮮明，比劃勾連呈“波”形，字形扁方，筆帶橫勢(shì) 。 “馬頭琴”是我國(guó)（ ）的樂器。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，也稱現(xiàn)代藝術(shù)。 （ ）。 14 33.（ ）的詩(shī)歌豪放飄逸，史稱“詩(shī)仙”。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，也稱現(xiàn)代藝術(shù)。 、發(fā)展科學(xué)和技術(shù)具有重要作用 ，是可被認(rèn)知的，并能被人完全認(rèn)知 一、判斷題 (每題 2 分 ) ，而不是任憑人 或者神“悟”出的結(jié)果。 、藍(lán)、紅 、褐、綠 、黃、綠 、綠、紫 （ ）方式 ,它是一種獨(dú)特的放松身心的冥想方式。( ) 正確 錯(cuò)誤 族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，世界是可以被完全認(rèn)知的。 的著名詩(shī)篇？（ ） A.《蜀道難》 B.《將進(jìn)酒》 C.《行路難》 D.《新安吏》 、企業(yè)的從業(yè)人員以及其他一切從事商務(wù)活動(dòng)者，在各種儀式或經(jīng)濟(jì)往來(lái)中所遵守的禮儀是（ ）。( ) 正確 錯(cuò)誤 的看法，即“知難行易”的知行觀。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，是形成素養(yǎng)的前提。 33.“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是誰(shuí)的詩(shī)句？( ) 34.“初出茅廬”中的“茅廬”本意是指誰(shuí)的的住處？ ( ) 35.“大珠小珠落玉盤”所形容的是什么樂器的彈奏聲？ ( A ) ,其作品主要有《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《九歌》、《懷沙》、《哀郢》等，其中最具代表性的是（ ）。( ) 正確 錯(cuò)誤 的看法，即“知難行易”的知行觀。這樣一尊看似簡(jiǎn)單的雕塑，就有了象征意義，下面具有象征意義的雕塑是 ( ) 。 33.（ ）指音樂中音的強(qiáng)弱程度。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 6.《辭?！肥沁@樣定義文學(xué)的：“文學(xué)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，中外古代都曾把一切用文字書寫的書籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱為文學(xué)。 2 22.“ ( )”的意思是養(yǎng)生的要領(lǐng)，文章旨在說(shuō)明養(yǎng)生之道。 A.《秋收》 B.《春蠶》 C.《殘冬》 D.《子夜》 ，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍 ,和（ ）。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ，客人到后表示歉意并稍整理一下客人的座位即可，不要忙亂地收拾房間，那會(huì)讓客人感到尷尬。 24.“買櫝還珠”這則 成語(yǔ)是用來(lái)比喻有些人 ( )。 理發(fā)電的研究 ，科學(xué)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)可用三個(gè)同心圓表示，其中中間部分包括（ ）。 ( ) 正確 錯(cuò)誤