【正文】 我國(guó)是瀕海大國(guó)，必須有與之相適應(yīng)的全民族的海洋意識(shí)、海權(quán)觀念和海洋戰(zhàn)略。中國(guó)對(duì)南沙群島及其附近海域擁有無可爭(zhēng)辯的主權(quán)，主權(quán)歸我是不可動(dòng)搖的。任何企圖分裂中國(guó)的人，都是中國(guó)的敵人。17世紀(jì)以來，臺(tái)灣曾幾番淪人外寇之手，得而復(fù)失，失而復(fù)得。就是在第二次世界大戰(zhàn)中，作為首先被侵略而奮起抗戰(zhàn)，同時(shí)又是戰(zhàn)勝國(guó)之一的中國(guó)，仍然不時(shí)處于被出賣的地位。大到戰(zhàn)爭(zhēng)，小到恐怖活動(dòng)，制造威脅的方式與途徑越來越多。這個(gè)理論認(rèn)為， 挑戰(zhàn)與反應(yīng)是民族發(fā)展的歷史機(jī)制?？傊瑖?guó)家利益是至高無上的，維護(hù)國(guó)家利益是戰(zhàn)略的神圣職責(zé)?？梢钥吹剑瑹o論封建時(shí)代還是資本主義時(shí)代，國(guó)家利益都具有這樣的性質(zhì)，即一方面它客觀地反映著國(guó)家生存與發(fā)展的需要，另一方面又是統(tǒng)治階級(jí)推行國(guó)內(nèi)外政策的思想工具。一些國(guó)家尋求擴(kuò)張自己的利益，另一些國(guó)家要抵制這種擴(kuò)張，維護(hù)屬于自己的生存與發(fā)展的權(quán)利，世界各國(guó)戰(zhàn)略的根本對(duì)立點(diǎn)就在這里。歸根到底，戰(zhàn)略思維所要尋求的就是國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本大計(jì)。因此，戰(zhàn)略思維總是從國(guó)家利益中獲得思想的原動(dòng)力。沃頓說得更加露骨：使節(jié)是派到外國(guó)去為本國(guó)利益撒謊騙人的好漢。蘇日北方四島之爭(zhēng)、兩伊阿拉伯河之爭(zhēng)、希土愛琴海峽之爭(zhēng)、英阿馬島之爭(zhēng)等等，皆是如此。我們常說戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)是富有遠(yuǎn)見的，這首先是指能夠清楚地看到國(guó)家在前進(jìn)道路上必然和可能遇到的障礙，預(yù)先提出和準(zhǔn)備好了應(yīng)付的措施，從而能夠在重大事變發(fā)生的時(shí)候臨危不懼，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利。但在現(xiàn)代，這些全都不是戰(zhàn)略上的障礙。世界沒有一個(gè)國(guó)家曾經(jīng)同外國(guó)侵略者訂立那么多的割地賠款的條約，也沒有一個(gè)國(guó)家成為眾多列強(qiáng)宰割的對(duì)象。完成統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，這是當(dāng)代中國(guó)的歷史責(zé)任，是戰(zhàn)略研究必須著重考慮的大問題。日本決不愿意其海上生命線在統(tǒng)一的中國(guó)胯下通過。羅斯在1994年10月20日發(fā)表講話時(shí)說：在南中國(guó)海問題上，中國(guó)提出的法理依據(jù)比越南等國(guó)家充分得多。在南海，我國(guó)的大片海域和島礁被一些國(guó)家侵占，掠奪我國(guó)的石油資源。因此，使中國(guó)成為能夠有效地維護(hù)國(guó)家權(quán)益的海洋大國(guó)，同樣是當(dāng)代中國(guó)的歷史責(zé)任和戰(zhàn)略利益的重點(diǎn)之一。然而，一些國(guó)家并沒有解決問題的誠(chéng)意，實(shí)際在擴(kuò)大軍事占領(lǐng)，加緊采油，擱置爭(zhēng)議變成只是我國(guó)單方面行動(dòng)，而對(duì)方卻以武力限制我方開發(fā)。南沙群島同西沙、中沙和東沙群島一樣，自古就是中國(guó)的領(lǐng)土。美國(guó)海軍上將穆勒宣稱：如果臺(tái)灣落人中共之手，整個(gè)西方世界都會(huì)受到訛詐，美國(guó)在遠(yuǎn)東地區(qū)的所有軍事基地迅即失去意義。在這個(gè)民族大義面前，國(guó)、共兩黨的態(tài)度是一致的。然而最根本的原因在于，強(qiáng)權(quán)政治依然根深蒂固地存在于世界的政治與經(jīng)濟(jì)秩序之中。只有當(dāng)一個(gè)社會(huì)不能對(duì)挑戰(zhàn)作出有力的反應(yīng)，缺乏創(chuàng)造性、勇氣與適應(yīng)能力，才是真正可怕的事情。憂患意識(shí)是處于防御地位的國(guó)家戰(zhàn)略思維的固有特征之一，也是戰(zhàn)略研究不可缺少的感情動(dòng)力?！　∩鐣?huì)主義中國(guó)的國(guó)家利益，是本國(guó)人民生存與發(fā)展條件和權(quán)利的集中體現(xiàn)，代表著整個(gè)社會(huì)的共同需要，包括價(jià)值觀念、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、安全環(huán)境、自然條件等多方面的需要。缺乏這個(gè)前提，或者這種情結(jié)不濃重，就根本談不上研究戰(zhàn)略問題。反而言之，很難設(shè)想一個(gè)不以國(guó)家命運(yùn)為然的頭腦能夠提出高明的戰(zhàn)略見解?！　?zhàn)略是為政治服務(wù)的，而政治是國(guó)家利益的總代表。為了保障國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)，國(guó)家政權(quán)理應(yīng)采取一切必要的手段。據(jù)有的材料記載，在1943年11月開羅會(huì)議商討戰(zhàn)勝日本以后的安排問題時(shí)，蔣介石想的還是準(zhǔn)備打內(nèi)戰(zhàn)，只提出收復(fù)東北失地，連臺(tái)灣、澎湖列島都忘記提了，倒是羅斯福提醒他注意這個(gè)問題。強(qiáng)調(diào)對(duì)憂患保持清醒的認(rèn)識(shí)與警覺，這可以說是中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)