【正文】 第三，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。三、辨析題。二、多選題1．和諧社會(huì)包括（BCD）的和諧。萬眾一心，眾志成城。災(zāi)情是最大的政治，積極投入救災(zāi)就是最好的愛國(guó)表達(dá)。當(dāng)這位西方政治家走到大渡河渡口的懸崖邊時(shí)，他被這條湍急的河流和兩岸險(xiǎn)峻的崖壁震驚了，他被3萬多中國(guó)工農(nóng)紅軍在十幾萬國(guó)民黨軍的追堵中渡過這條大河的壯舉震驚了。第四、社會(huì)主義榮辱觀。第二，文化在社會(huì)生活中具有多方面的功能。A毛澤東 B鄧小平 C江澤民 D胡錦濤3．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是（ A ）A、馬克思主義指導(dǎo)思想 B、空想社會(huì)主義 C、實(shí)事求是 D、與時(shí)俱進(jìn)4. 現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是（ C ）　，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。相反，如果以拉下臺(tái)為目的，這種監(jiān)督之間就缺少信任，一方不得不對(duì)另一方說的每句話都要警惕，仔細(xì)思考，其居心何在，是不是為了取而代之，這樣監(jiān)督的效果就會(huì)大打折扣。五、論述題1．我國(guó)為什么要堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能效仿西方的“三權(quán)分立”？（1）人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是由我國(guó)國(guó)體決定并與之相適應(yīng)的，是歷史發(fā)展的必然，反映了中國(guó)人民的共同利益和愿望。 第二，作用、職能相同。這是人類鐵路建設(shè)史上亙古未有的穿越，所經(jīng)地區(qū)大部分屬于生命禁區(qū)和無人區(qū)，是對(duì)一系列極限的一次英勇沖擊：建設(shè)者們既面臨生命禁區(qū)的生存極限、高海拔和多年凍土這個(gè)鐵路建設(shè)難度的極限，又面臨高原環(huán)境保護(hù)的極限。2．結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配的理論，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。第三，在宏觀調(diào)控上，社會(huì)主義國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控能力比資本主義國(guó)家要強(qiáng)得多。③ 在宏觀調(diào)控上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身需要國(guó)家的參與，強(qiáng)調(diào)有計(jì)劃按比例地發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。公有制是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的核心和基礎(chǔ)，決定著社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。四是有利于中國(guó)改革開放進(jìn)一步推向深入，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善?！贝饲埃蕾Q(mào)組織總干事穆爾表示，原定11月份召開的世貿(mào)組織多哈會(huì)議的準(zhǔn)備工作正在進(jìn)行之中，會(huì)議日期不會(huì)因?yàn)槊绹?guó)遭到恐怖襲擊而推遲或更改會(huì)址。中美關(guān)系在雙方國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略中都占有極其重要的位置。當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。改革是社會(huì)主義制度的自我完善，改革要達(dá)到的總的目的是要有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的綱領(lǐng)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。第三，改革同革命一樣，其特點(diǎn)都具有根本性、廣泛性和深刻性。如何處理改革發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？（1）穩(wěn)定是前提，改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的；（2）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；（3）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來；（4）把不斷改善人民生活水平作為處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。我國(guó)作為一個(gè)擁有12．5億人口、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值居世界第7位、對(duì)外貿(mào)易額居世界第10位的最大發(fā)展中國(guó)家，被人為設(shè)立的“高門坎”擋在WTO門外是不利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的，也不利于中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上發(fā)揮作用。材料7：瑞士日內(nèi)瓦當(dāng)?shù)貢r(shí)間2001年9月15日凌晨(北京時(shí)間15日早)，世界貿(mào)易組織在一份聲明中稱，中國(guó)和WTO就中國(guó)人世的所有問題達(dá)成一個(gè)非正式協(xié)議，從而為中國(guó)如期人世鋪平了道路。(4)一是有利于我國(guó)參與國(guó)際貿(mào)易競(jìng)技場(chǎng)上“游戲規(guī)則”的制定，維護(hù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益不受損害。中國(guó)特色社會(huì)主義在于社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)兼有社會(huì)主義和非社會(huì)主義兩種不同的經(jīng)濟(jì)。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)具有一定的共性：① 經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化； ② 企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主化； ③ 政府調(diào)控間接化； ④ 經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化。首先，在社會(huì)主義社會(huì)里，生產(chǎn)力還沒有高度發(fā)達(dá)，社會(huì)產(chǎn)品還沒有極大豐富；其次，舊的社會(huì)分工還沒有消失，勞動(dòng)還存在著重大差別；再次，勞動(dòng)還是人們謀生的手段，這些是實(shí)行按勞分配的直接原因5．簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主要特征。 公有制與公有制的實(shí)現(xiàn)形式的關(guān)系，是內(nèi)容和形式的關(guān)系。⑤ 保障最低收入。青藏鐵路不僅是中國(guó)鐵路建設(shè)史上的偉大壯舉，也是世界鐵路建設(shè)史上的一大奇跡，它成功實(shí)踐再次向世人昭示，勤勞智慧的中國(guó)人民有志氣、有信心、有能力屹立于世界先進(jìn)民族之林。因此，不能充分享有憲法規(guī)定的民主權(quán)利，履行公民的職責(zé)。黨的十七大首次把基層民主自治制度納入了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的基本范疇。民主和法治密不可分。中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣一支力量，一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史形成的，沒有人要拉其下臺(tái)，所以穩(wěn)定；另一方面，有人在不拉其下臺(tái)的前提下對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督，使其不保守。試題庫——第十章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，有一種說法：“欲滅一國(guó)，先滅其文化。3．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有哪些？第一、馬克思主義思想。長(zhǎng)征是人類歷史上罕見的不畏艱難險(xiǎn)阻、不畏犧牲、傳播理想的遠(yuǎn)征，是信念不朽的象征，它雖然過去了多年，但依舊被世人追尋不已。這是一場(chǎng)讓人猝不及防的災(zāi)難！這是一場(chǎng)新中國(guó)成立以來最大的地震！地震發(fā)生后，國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人在第一時(shí)間作出反應(yīng)。中國(guó)抗震救災(zāi)震撼世界：全民奮戰(zhàn)，眾志成城，自強(qiáng)不息。試題庫——第十一章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一、單選題1．我國(guó)古人（ C ）說過“和為貴”，這也是一種社會(huì)和諧的思想。第六，社會(huì)管理體系更加健全。和諧的社會(huì)必然是穩(wěn)定的社會(huì)，但穩(wěn)定的社會(huì)不一定和諧。危難面前，各部門密切協(xié)調(diào)配合，各省份對(duì)口支援，社會(huì)各界自發(fā)動(dòng)員，各項(xiàng)愛心捐助活動(dòng)有序進(jìn)行……全國(guó)人民包括港澳臺(tái)同胞和海外僑胞一起，顯示出空前的團(tuán)結(jié)，再現(xiàn)了同舟共濟(jì)、守望相助的動(dòng)人場(chǎng)景。廣大民眾也積極投入救災(zāi)中來，踴躍賑災(zāi)捐助。”發(fā)生在20世紀(jì)30年代的紅軍長(zhǎng)征，是中國(guó)革命史上一座不朽的豐碑，是中國(guó)在世界上影響最大的重要事件之一，是中國(guó)獻(xiàn)給世界的一部驚心動(dòng)魄、可歌可泣的英雄史詩，長(zhǎng)征突破了國(guó)度、階級(jí)和政治界限，成為中國(guó)人民的精神豐碑和中華民族自強(qiáng)不息的象征，充分體現(xiàn)著中華民族精神的基本價(jià)值取向。（1）核心價(jià)值體系核心價(jià)值體系是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中，所必然形成的自己的核心價(jià)值體系，它是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。第三，文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。A四有新人 B理想 C道德 D紀(jì)律 E文化3．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針有（ AB ）A為人民服務(wù) B為社會(huì)主義服務(wù) C兩手抓，兩手都要硬 D一國(guó)兩制 E建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系4．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容有（ BCDE ）A鄧小平理論 B馬列主義指導(dǎo)思想 C中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 D以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 E社會(huì)主義榮辱觀（ BCD ）A解決好文化建設(shè)為什么人的問題B為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力C為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持D為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證6. 深化文化體制改革，要堅(jiān)持（ABD ）A．以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力B．以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)C．發(fā)展政府主導(dǎo)的文化服務(wù)體系——經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)D．創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)7. 中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是（ABCD ） A．堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù) B．堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 C．堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果 D．堅(jiān)持接近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新8. 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀與科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)緊密相連、有機(jī)統(tǒng)一，是（ ABCD） A．對(duì)對(duì)道德觀的精辟概括，對(duì)社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想道德建設(shè)的強(qiáng)大思想武器和重要指導(dǎo)方針C．是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂D．是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)三、辨析題，因此，在我國(guó)生產(chǎn)力沿不發(fā)達(dá)的情況下，不應(yīng)提出建設(shè)先進(jìn)文化的目標(biāo)。當(dāng)然，這個(gè)已知數(shù)里肯定有些問題，但是這個(gè)已知數(shù)總體上是好的，是可以接受的。（3）只有代表民意的立法權(quán)高于司法、行政權(quán)，既能體現(xiàn)高度民主，又能體現(xiàn)集中和效率。 第三，歷史使命相同。第二，人權(quán)高于主權(quán)的要害是否定國(guó)家主權(quán)。 C、執(zhí)法必嚴(yán)他們發(fā)揚(yáng)偉大的青藏鐵路精神，頑強(qiáng)拼搏，開拓進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)讓世界驚嘆的奇跡。先富帶動(dòng)后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的偉大構(gòu)想，反映了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的不平衡規(guī)律，符合我國(guó)國(guó)情和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律。第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。在政治制度上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)由共產(chǎn)黨和人民政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)，有強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。日本參議院選舉在即，執(zhí)政的自民黨打著“限制中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口以保護(hù)本國(guó)農(nóng)民利益”的旗號(hào)，目的是為了拉農(nóng)民的選．票。材料9：我國(guó)決定，自2001年6月22日起，對(duì)原產(chǎn)于日本的汽車、手持和車載無線電話機(jī)、空調(diào)機(jī)加征稅率為100％的特別關(guān)稅。在世界秩序、戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御計(jì)劃、“最惠國(guó)待遇”、“中國(guó)加入WTO等一系列涉及雙方國(guó)家核心利益的問題上，中美利益碰撞日益增多，且呈尖銳化趨向，嚴(yán)重妨礙了中美關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展。實(shí)行對(duì)外開放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。四、簡(jiǎn)答題1．為什么說改革也是一場(chǎng)的革命？[答案要點(diǎn)]（1）改革是對(duì)原有體制進(jìn)行根本性的變革。這個(gè)說法在理論上和實(shí)踐上解決了社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力問題。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把我國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無知?！?999年9月《參考消息》材料2：江澤民同志1999年11月15日在會(huì)見美國(guó)政府代表團(tuán)時(shí)指出，中美雙方簽署《中美關(guān)于中國(guó)加人世界貿(mào)易組織的雙邊協(xié)議》具有重大的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。材料6：據(jù)有關(guān)專家預(yù)測(cè)，到2005年，我國(guó)外資引進(jìn)將達(dá)到1000億美元，我國(guó)進(jìn)口各類設(shè)備、技術(shù)和產(chǎn)品總額可達(dá)1．5萬億美元。同樣，世界貿(mào)易組織需要中國(guó)。此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。計(jì)劃與市場(chǎng)可以有機(jī)結(jié)合。按勞分配的內(nèi)容是：凡是有勞動(dòng)能力的人都應(yīng)盡自己的能力為社會(huì)勞動(dòng)，社會(huì)以勞動(dòng)作為分配個(gè)人消費(fèi)品的尺度，按照勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品。② 取締非法收入。他們發(fā)揚(yáng)偉大的青藏鐵路精神，頑強(qiáng)拼搏，開拓進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)讓世界驚嘆不已的奇跡。我國(guó)憲法規(guī)定，我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，公民享有憲法規(guī)定的廣泛的民主權(quán)利。 人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本的政治制度 。第三，依法治國(guó)的依據(jù)是憲法和法律。六、材料分析題多黨合作制全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民革中央主席周鐵農(nóng)在回答記者“平常怎樣向外國(guó)人介紹中國(guó)的政黨制度”時(shí)說：從中國(guó)的基本國(guó)情和中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐兩個(gè)層面介紹。前不久，中共中央通過《關(guān)于鞏固和壯大新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的意見》以及地方政府工作部門行政領(lǐng)導(dǎo)職位要有占一定比例的黨外干部，有條件的可以擔(dān)任正職的規(guī)定，就是在新形勢(shì)下對(duì)多黨合作的政黨政治建設(shè)的進(jìn)一步推動(dòng)。第二，先進(jìn)的思想和先進(jìn)的社會(huì)制度在文化的發(fā)展過程中具有巨大的作用。第三、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。將長(zhǎng)征列入，他們當(dāng)然不是從中國(guó)共產(chǎn)黨黨史和中國(guó)紅色武裝的軍史角度來看待長(zhǎng)征的。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，當(dāng)以長(zhǎng)征精神特有的魅力和震撼人心的精神力量鍛造自己的意志品質(zhì)，不斷進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)；應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神、更好地?fù)?dān)負(fù)起傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，賦予民族偉大復(fù)興新的強(qiáng)大生機(jī)；應(yīng)當(dāng)自覺地把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來，統(tǒng)一起來，讓長(zhǎng)征精神在新的歷史條件下代代相傳，續(xù)寫感動(dòng)時(shí)代的新輝煌；應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，在挫折和磨難面前永不言敗，肩負(fù)起時(shí)代和人民賦予的歷史重任。當(dāng)悲傷傾盡，有我們眾志成城；當(dāng)淚盡血續(xù)，有我們守望相助。這次抗震救災(zāi)，大大強(qiáng)化和提升了我們民族的精神品格。黨的十六在提出的全面建設(shè)小康社會(huì)，包含“社會(huì)和諧”的要求；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)這一要求的進(jìn)一步展開和豐富。3．簡(jiǎn)答構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。舉全國(guó)之力，支援抗震救災(zāi)，社會(huì)主義制度的無比優(yōu)越性閃爍出耀眼的光芒。那些排隊(duì)捐贈(zèng)的市民，那些挽起衣袖獻(xiàn)出熱血的大學(xué)生，那些趕赴災(zāi)區(qū)的志愿者，包括所有那些時(shí)刻關(guān)注災(zāi)情、為災(zāi)區(qū)祈福的人們，都在以力所能及的方式書寫最有力的愛國(guó)大字。長(zhǎng)征精神就是把中華民族的根本利益看得高于一切，就是為了救國(guó)救民不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神，就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的精神，就是緊緊依靠人民、同人民生死相依的精神，有了這種精神，就會(huì)知道生命為什么歷經(jīng)苦難與艱險(xiǎn)依然能夠擁有快樂和自信，就會(huì)知道當(dāng)一個(gè)人把個(gè)人的命運(yùn)和民族的命運(yùn)聯(lián)系起來時(shí)，天地將會(huì)那么廣闊，生命將會(huì)何等光榮。（4）意義有利于精神社會(huì)主義精神文明；為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證；是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的迫切要求；是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求。第二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。先進(jìn)文化固然是以先進(jìn)生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的，但是，在我國(guó)生產(chǎn)力沿不發(fā)達(dá)的情況下，仍應(yīng)該提出建設(shè)先進(jìn)文化的目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)