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正文內(nèi)容

文學(xué)概論自測(cè)題及參考答案(專(zhuān)業(yè)版)

  

【正文】 (3)不同群體不同地位的人,觀(guān)點(diǎn)不同,對(duì)文學(xué)也會(huì)產(chǎn)生不同的看法。(一) 名詞解釋 藝術(shù)靈感:藝術(shù)靈感是指在文學(xué)藝術(shù)品活動(dòng)中主體情緒激動(dòng)。按照某種規(guī)律使語(yǔ)音的長(zhǎng)短,高低。 故事:故事是敘述內(nèi)容的基本成份。它是象征意象創(chuàng)造的必經(jīng)之途,即在抽象思維的指導(dǎo)下追求意象應(yīng)合,不惜以茺庭的象求得意念的真實(shí)。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意,文學(xué)形象的概括并不都是如過(guò)去理解的通過(guò)個(gè)別反映一般?!俺龊跗渫狻本褪求w驗(yàn)主體對(duì)體驗(yàn)的反芻。情致:由黑格爾提出。文學(xué)概論復(fù)習(xí)資料之名詞解釋 文學(xué)觀(guān)念:文學(xué)觀(guān)念就是對(duì)文學(xué)的看法,是對(duì)“文學(xué)是什么”的回答。 喜劇的基本形式是諷刺喜劇,即通過(guò)夸張和類(lèi)型化的藝術(shù)手法,對(duì)社會(huì)弊端或人格缺陷進(jìn)行提露或諷刺,格調(diào)輕松、樂(lè)觀(guān),人與人的沖突不表現(xiàn)為激烈、殘酷的斗爭(zhēng),而是智慧與人格的對(duì)比,正面力量終占優(yōu)勢(shì)的戲劇樣式。 個(gè)性化,即既能夠鮮明地表現(xiàn)出人物特定的年齡、經(jīng)歷、教養(yǎng)、情趣等等,又能揭示出人物在特定環(huán)境下的心理狀態(tài)。 敘事詩(shī),是一種寫(xiě)人敘事的詩(shī)體,它的主要特點(diǎn)是借用人敘事來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的情感,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)客觀(guān)事物的態(tài)度。 第二、文學(xué)作品的蘊(yùn)含是作家審美創(chuàng)造的產(chǎn)物。 其中有兩種情況:一種所謂的“形象大于思想”,另一種是“形象小于思想”。 (十二)情的基本組部是什么? 答:情節(jié)的基本組成部分是開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,有些作品還有序幕和尾聲。 (九) 人物在文學(xué)作品中構(gòu)成什么重要性? 答:首先,從文學(xué)的本質(zhì)上看,人物是作家對(duì)作為社會(huì)實(shí)踐的人的審美反映的成果,亦即文學(xué)的寫(xiě)人的,是“人學(xué)”。 題材是文學(xué)作品的構(gòu)成因素之一,是作品的第二個(gè)層面,它是作品中所描寫(xiě)的,由人物、景物、情節(jié)、情感等組成的一組特定的生活材料。是它在敘述客觀(guān)事物時(shí)流露出的主觀(guān)傾向,文學(xué)作品的語(yǔ)言情感性,即指蘊(yùn)含于作品語(yǔ)言的意象以及詞語(yǔ)表達(dá)形式之中的情感力量、情感色彩?!把哉Z(yǔ)”則是“說(shuō)話(huà)者賴(lài)以運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)則表達(dá)他個(gè)人思想的組合”。 正劇又稱(chēng)嚴(yán)肅劇,兼有悲劇和喜劇的因素,通常表現(xiàn)的是有關(guān)嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題或倫理道德問(wèn)題,其結(jié)局一般是正義獲得勝利、得到伸張。 口語(yǔ)化,即與人們生活的語(yǔ)言接近,易說(shuō),易懂富于生活色彩。敘事詩(shī)與抒情詩(shī)的顯著不同,在于它是以一定的故事情節(jié)為基礎(chǔ)。作家根據(jù)生活素材提煉題材的過(guò)程,同時(shí)也是對(duì)題材開(kāi)掘的過(guò)程?!靶蜗蟠笥谒枷搿笔侵敢徊孔髌返奶N(yùn)含大于創(chuàng)作該作品的作者當(dāng)初的意圖。 (十三)什么是文學(xué)作品的蘊(yùn)含?文學(xué)作品蘊(yùn)含的特征是什么? 答:蘊(yùn)含,是文學(xué)作品的又一構(gòu)成因素,是文學(xué)作品的構(gòu)成的第三個(gè)層面。作家只有通過(guò)對(duì)各種各樣的人物性格的描寫(xiě)、刻畫(huà),才能對(duì)社會(huì)生活作出審美的反映。 【區(qū)別】 第一,由零星、局部、各不相關(guān)的分散狀態(tài),整合為統(tǒng)一有機(jī)、血肉豐富的生活整體。 (四)什么是人物語(yǔ)言?什么是敘述人語(yǔ)言? 答:在敘事作品中,文學(xué)作品分為人物語(yǔ)言和敘述人語(yǔ)言。 文學(xué)作品的語(yǔ)言是“內(nèi)指”語(yǔ)言,而非“外指”語(yǔ)言。文學(xué)作品中的藝術(shù)形象是藝術(shù)美,必須具有審美特征。“在自然中一般人所謂的‘丑’,在藝術(shù)中能變成非常美。藝術(shù)真實(shí)既不是純客觀(guān),也不是純主觀(guān)的,而主客觀(guān)的統(tǒng)一。 第二,以形傳神,顯現(xiàn)意蘊(yùn)。文學(xué)作品的題材、主題、人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和創(chuàng)作技巧等都來(lái)自生活,寫(xiě)實(shí)的與虛構(gòu)的、曲折的與直線(xiàn)的……統(tǒng)統(tǒng)來(lái)自生活的賜與、暗示和啟發(fā)。④從文學(xué)發(fā)展過(guò)程看,文學(xué)隨社會(huì)生活的變化發(fā)展而變化發(fā)展,其中內(nèi)容因素較之形式因素活躍得多,幾乎與生活同步,形式因素并不直接受制于社會(huì)生活,是為適應(yīng)內(nèi)容的需要而緩慢地變化的。即魯迅所說(shuō)的專(zhuān)用一個(gè)人,并加補(bǔ)充的方法。6.①?gòu)恼Z(yǔ)言的直觀(guān)層次來(lái)看,詩(shī)歌具有韻律之美和高度凝煉的特點(diǎn)。它對(duì)讀者具有藝術(shù)感染力。是一種多維的形象結(jié)構(gòu)。( ),但文學(xué)批評(píng)是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。二、選擇題( ),文學(xué)都帶階級(jí)性,而非只有階級(jí)性的是():作者的見(jiàn)解愈隱蔽,對(duì)藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)就愈好這句話(huà)說(shuō)明( )( )( ),但不一定都有情節(jié),但不一定都有結(jié)構(gòu)熟識(shí)的陌生人是( )( )( )( ),我們應(yīng)該( );遵循批判吸取的原則,從文學(xué)形式方面看,首先表現(xiàn)在( )12.現(xiàn)實(shí)主義的意思是,除細(xì)節(jié)的真實(shí)外,還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物這個(gè)論斷的提出者是( ),而是要受( )共鳴是( ),沒(méi)有差異性,沒(méi)有一致性,異中有同15.一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特說(shuō)明了文學(xué)鑒賞(),恩格斯提出的是( ),藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二、善、美的標(biāo)準(zhǔn),意識(shí)到的歷史內(nèi)容,情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性的標(biāo)準(zhǔn)三、判斷題。《____________》一書(shū)中,闡述了藝術(shù)起源于勞動(dòng)的理論。22.四分法就是把文學(xué)作品分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文和____________四個(gè)大類(lèi)。,是____________。、____________和____________。,是這個(gè)人物區(qū)別于其他相似人物的____________。潮流39。( ),所以文藝創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)主題先行。,文學(xué)作品給人以情緒上的激動(dòng)和感覺(jué)上的快適,給人以精神上的滿(mǎn)足和愉悅,這就是文學(xué)的美悅作用。它包括個(gè)性化和概括化兩個(gè)同步完成的組成部分。②藝術(shù)(包括文學(xué))總是通過(guò)一定的物質(zhì)形式達(dá)到了再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一,再現(xiàn)之中有表現(xiàn),表現(xiàn)之中有再現(xiàn),沒(méi)有純粹的再現(xiàn),也沒(méi)有純粹的表現(xiàn)。②藝術(shù)技巧是使藝術(shù)形象具有深厚意蘊(yùn)的必要手段?,F(xiàn)實(shí)主義的作品正視現(xiàn)實(shí),反映社會(huì)生活,緊密結(jié)合人生。文學(xué)鑒賞正好相反,它是從形式到內(nèi)容。所謂再現(xiàn)是指注重客觀(guān)地描寫(xiě)外部世界的一種藝術(shù)傾向。只要這個(gè)“自我”不是與世隔絕的,而是與時(shí)代、人民息息相通,那么表現(xiàn)自我心靈就是文學(xué)能動(dòng)反映生活的深刻表現(xiàn)。 綜上所述,藝術(shù)真實(shí)性的基本特征是假定性、真理性和真誠(chéng)性的統(tǒng)一。文學(xué)是美的領(lǐng)域,審美是其內(nèi)容的根本特征,這就要求它反映生活內(nèi)容的整體性。它的特點(diǎn)是既給人們以精神的愉悅,又給人以思想的、倫理道德的教育。是文學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)音層面,文學(xué)作品語(yǔ)言的音樂(lè)性,即指文學(xué)作品的語(yǔ)言具有節(jié)奏鮮明、韻律和諧,念起來(lái)瑯瑯上口,聽(tīng)起來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)的特征。其二,指敘述人語(yǔ)言的格調(diào)必須與所描寫(xiě)事物的特征相一致,相協(xié)調(diào)。素材不僅具胡分散性,而且具有直感性。情節(jié),指作品中所描寫(xiě)的人物關(guān)系和人物行動(dòng)所構(gòu)成的有機(jī)的生活事件的發(fā)展過(guò)程。相反,文學(xué)作品的蘊(yùn)含只是憑借作品的具體生動(dòng)的生活畫(huà)面和形象描繪自然流露的,一般并不直接說(shuō)出來(lái)。 3 、豐富性。 第二章 (一)文學(xué)作品體裁分為哪三個(gè)基本類(lèi)型? 答:文學(xué)體裁可分為:“獨(dú)立”型文學(xué)體裁(包括:詩(shī)歌、散文、小說(shuō))、“依附”型文學(xué)體裁(包括戲劇、影視依靠多種藝術(shù)手段塑造藝術(shù)形象的體裁)、“交叉”型文學(xué)體裁(包括雜文、報(bào)告文學(xué)、科幻小說(shuō)、史傳文學(xué)與某種非文學(xué)交叉、滲透的“邊緣”型文學(xué)體裁)。 散文創(chuàng)作特別重視“真實(shí)”,不僅描寫(xiě)真人真事,更要抒發(fā)真情實(shí)感,表達(dá)真知灼見(jiàn)。 戲劇表演受時(shí)間與空間的限制。 所謂蒙太奇結(jié)構(gòu)方式,即指影視文學(xué)劇本把許多內(nèi)容不同、場(chǎng)景各異的畫(huà)面,按照創(chuàng)作的意圖予以組接,使之產(chǎn)生連貫、對(duì)比、聯(lián)想、襯托、懸念和節(jié)奏等藝術(shù)效果的特殊結(jié)構(gòu)方式。 答:音樂(lè)性。(敘述人語(yǔ)言個(gè)性化包括兩方面:其一,指敘述人語(yǔ)言必須表現(xiàn)出作者本人的語(yǔ)言風(fēng)格。 第二, 由淺層蕪雜的眾多直感,凝聚為深層的審美創(chuàng)造成果。而且,就環(huán)境本身的構(gòu)成而言,其主要內(nèi)容亦是指圍繞著人物的特定的人物關(guān)系。 第一、 文學(xué)作品的蘊(yùn)含與作品的題材是血肉相連的,它決不游離于作品的藝術(shù)描繪之外的某種抽象的“思想”或“意義”。讀者從作品中所實(shí)際接受的信息,與作者在作品中所提供的信息就必然會(huì)產(chǎn)生某種差異,即作品的蘊(yùn)含與作者的創(chuàng)作意圖不盡一致,可見(jiàn),對(duì)于作者而言,作品的蘊(yùn)含是客觀(guān)的。文學(xué)作品的蘊(yùn)含是“隱藏”在題材之中的,讀者在作品蘊(yùn)含的生成過(guò)程中可以充分發(fā)揮自己的再創(chuàng)造的能力,從而獲得更多更深刻的“思想”、“意義”。 真實(shí)自然,富于美感。 人物、事件、時(shí)間、場(chǎng)景高度集中。 所謂動(dòng)作性,即影視文學(xué)劇本對(duì)人物的描寫(xiě)是具有清晰、豐富的動(dòng)作的描寫(xiě)?!拔囊暂d道”的意思是說(shuō)“文”像車(chē),“道”像車(chē)上所載之貨物,通過(guò)車(chē)的運(yùn)載,可以達(dá)到目的地。“虛靜” 就是使人的精神進(jìn)入一種無(wú)欲無(wú)得失無(wú)功利的極端平靜的狀態(tài),這樣事物的一切美和豐富性就會(huì)展現(xiàn)在眼前。5, 音律:音律也稱(chēng)聲律,聲韻或韻律,是文學(xué)的語(yǔ)言層面的基本形態(tài)之一,是由聲調(diào),語(yǔ)調(diào)和韻的變化和協(xié)調(diào)而形成的內(nèi)部和諧狀況。典型是定實(shí)型敘事文學(xué)的藝術(shù)至境追求,應(yīng)注意這個(gè)概念與傳統(tǒng)典型論的區(qū)別,并結(jié)合具體作品分折來(lái)識(shí)記。 (二)基本理論 如何理解文學(xué)形象的系統(tǒng)性?這個(gè)問(wèn)題應(yīng)從兩種意義上去理解,一是就單一文本所構(gòu)成的獨(dú)立自足的藝術(shù)世界的有機(jī)性而方。對(duì)敘述功能的研究問(wèn)題是俄國(guó)形式主義學(xué)派的普洛普在民間故事和童話(huà)的形態(tài)研究中提出的。 創(chuàng)作個(gè)性是在日常個(gè)性的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)審美創(chuàng)造的升華而形成的獨(dú)特的藝術(shù)品格。 審美必理結(jié)構(gòu)是指接受者原有的文學(xué)知識(shí),審美趣味以及閱讀過(guò)的作品所構(gòu)成的比較穩(wěn)定的必理圖式。文學(xué)和科學(xué)都要揭示世界的奧秘。興系乎時(shí)序,世情,時(shí)序的變化推動(dòng)了文學(xué)的變化。 藝術(shù)變形:是指作家為了達(dá)到某種藝術(shù)效果而在創(chuàng)作過(guò)程中有意將描定寫(xiě)對(duì)象以扭曲的,畸形的形式表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)手法。1 隱含的接受者:敘述者講述故事是一種語(yǔ)言交流行為,敘述者在敘述時(shí)心目中存在著潛在的接受者。 故事時(shí)間:故事時(shí)間是故事中事件接續(xù)的前后順序,也就是故事中所虛構(gòu)的事件發(fā)生和發(fā)展的時(shí)間過(guò)程;這個(gè)時(shí)間的順序和長(zhǎng)短是由所講述的故事內(nèi)容給出的。虛境指由實(shí)境誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象的空間,虛境通過(guò)實(shí)境來(lái)實(shí)現(xiàn),實(shí)境要在虛境的統(tǒng)攝下來(lái)加工,虛實(shí)相生成為意境獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式。10, 辭格層面:辭格層面是文學(xué)語(yǔ)方組織的基本層面之一,它是富有表現(xiàn)力并帶有一定規(guī)律性的表現(xiàn)程式的運(yùn)用狀況。人乎其內(nèi),故能寫(xiě)入。這是一種既重視摹仿又重視讀者得到快感和教益的文學(xué)觀(guān)念。 (八) 雜文的基本特征? 答:雜文是一種既有政論的性質(zhì),又有文學(xué)的特點(diǎn)的“交叉”型文學(xué)樣式。 所謂人物、事件、時(shí)間、場(chǎng)景的高度集中,是就劇作家作品而言的,并不是把故事本身的時(shí)間跨度縮短、把故事本身的空間跨度縮小,劇作家可以通過(guò)分幕、分場(chǎng)等結(jié)構(gòu)藝術(shù)手法使其得到“高度集中”的表現(xiàn)。 (五)小說(shuō)的基本特征是什么? 答:小說(shuō)是一種以人物形象的創(chuàng)造為中心的敘事性文學(xué)樣式?!保┨S性。 文學(xué)作品的蘊(yùn)含不僅具有豐富性,而且一般的說(shuō),還具有主導(dǎo)性。別林斯基說(shuō)過(guò):“抽象的思想和詩(shī)的思想是很明顯的:前者是理性的果實(shí),后者是作為熱情的愛(ài)情的果實(shí)。它是指圍繞著人物的、形成其性格、驅(qū)使其行動(dòng)的一切外部條件的總和。素材是作家從客觀(guān)的社會(huì)生活搜集、積集起來(lái)的“生活材料”,因而它帶有生活本身的生動(dòng)、鮮活的特點(diǎn),散發(fā)著濃郁的生活氣息,但也正是因?yàn)樗夭闹苯觼?lái)自于社會(huì)生活,未經(jīng)作家的加工,磨礪,所以它必然又是粗糙、瑣屑?!保?答:在優(yōu)秀的抒情作品中,景語(yǔ)與情語(yǔ)的配合、交融更顯得突出。 含蓄性。其基本特征是政論性和文學(xué)性。 3 、具有尖銳、緊張的矛盾沖突 只有尖銳、緊張的矛盾沖突,才能在有限的時(shí)間和空間內(nèi)刻畫(huà)出鮮明的人物形象。 小說(shuō)的基本特征: 1 、性格刻畫(huà)豐富、細(xì)致 2 、情節(jié)構(gòu)造完整、復(fù)雜 3 、環(huán)境描寫(xiě)具體、生動(dòng) (六)戲劇文學(xué)的特征? 答:戲劇文學(xué),即劇本,是戲劇藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分。4 、音樂(lè)性。所謂“主導(dǎo)性”即文學(xué)作品的蘊(yùn)含的豐富的思想、意義之中,有某一思想、意義比較突出,具有“統(tǒng)領(lǐng)”的地位或作用?!彼葞в欣硇缘钠犯裼謳в星楦械纳剩乔楦泻退枷?、意義的融合,或者說(shuō)是一咱情感性的思想意義。所謂“一切外部條件”,包括自然環(huán)境、物質(zhì)條件和社會(huì)環(huán)境。而由素材變?yōu)轭}材,就需要作家給予“去粗取精”。抒情作品的本質(zhì)在于一個(gè)“情”字。是文學(xué)語(yǔ)言的蘊(yùn)含層面,即它的深層意義。3 、潛移默化 第三章 (一)藝術(shù)可以分成哪些種類(lèi)?各有何特點(diǎn)? 答:藝術(shù)可分為:1 、實(shí)用藝術(shù)2 、表情藝術(shù)3 、造型藝術(shù)4 、語(yǔ)言藝術(shù)5 、綜合藝術(shù) (二)文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)具有什么特點(diǎn)?舉例說(shuō)明。由于生活中的事物有多種多樣的具體形態(tài),作家在寫(xiě)這些事物的形象時(shí),就應(yīng)根據(jù)創(chuàng)作的實(shí)際需要,通過(guò)自己的描寫(xiě)從多種感受去建立形象,使藝術(shù)形象獲得具體可感性。因此真實(shí)性與進(jìn)步的傾向性不但是一致的,而且真實(shí)性還是進(jìn)步的傾向性的基礎(chǔ)。藝術(shù)真實(shí)不是照抄生活的真實(shí),而是對(duì)生活真實(shí)進(jìn)行必要的選擇、提煉、集中、補(bǔ)充、推斷、虛構(gòu)和想象,進(jìn)行重新的創(chuàng)造。因此,所謂能動(dòng)反映就是經(jīng)過(guò)作家的選擇、集中、想象、虛構(gòu)等藝術(shù)加工的創(chuàng)造性的反映。因此,文學(xué)鑒賞的過(guò)程,又包括從內(nèi)容到形式的過(guò)程。③推動(dòng)文學(xué)理論的發(fā)展,加深文學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí),繁榮文學(xué)事業(yè)。②在整體性的基礎(chǔ)上,豐富性與特征性的統(tǒng)一。③個(gè)別與普遍的統(tǒng)一。,相對(duì)穩(wěn)定的,獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì),人格精神,藝術(shù)追求,審美情趣和藝術(shù)才能等精神特點(diǎn)和總和。、事件和景物等的形態(tài)、特征進(jìn)行具體生動(dòng)描繪的一種手法。( )?!禵___________》中提出了文藝為廣大勞動(dòng)人民,首先為工農(nóng)兵服務(wù)的方向。,但都是作為作品____________的構(gòu)成成分而存在的?!段膶W(xué)概論》自測(cè)題及參考答案一、填空題,有意識(shí)的活動(dòng),但其間也有_________
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