【正文】 梨子吃了對(duì)心脾有害。如此說(shuō)來(lái)，如不加選擇地開(kāi)卷，總會(huì)事倍功半，害多益少!作家趙樹(shù)理說(shuō)：“讀書也像開(kāi)礦一樣‘沙里掏金’”。 反方：讀一本好書如同叫一個(gè)好朋友，讀一本壞書如同交一個(gè)壞朋友。列御冠》中的朱澤漫，他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù)，其實(shí)沒(méi)有什么地方有龍可殺，他才明白世間無(wú)龍，其本領(lǐng)白學(xué)也?！肚f子然而，現(xiàn)代社會(huì)的人民卻推翻了古人“開(kāi)卷有益”的說(shuō)法，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“開(kāi)卷未必有益”。還有第二層。當(dāng)今社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的，光獨(dú)所謂有用的好書，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?，F(xiàn)實(shí)生活中有很多少年就是因?yàn)榭戳四切┎唤】档臅呱狭撕诎档牡缆?，落入痛苦的深淵。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見(jiàn)書就讀的人，而是會(huì)讀書的人。試想想這不是開(kāi)卷的好處嗎?反方：更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?我們語(yǔ)文書的第一課，是毛主席寫的，因?yàn)樗蚕矚g讀書，所以才有那么好的文采。讀書，可以洞曉世事滄桑。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書為快樂(lè)，無(wú)不以讀書為滋養(yǎng)。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會(huì)毀了自己。要做到“開(kāi)卷有益”，還必須選好適合自己的書，讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢游?！比缃襁@知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的學(xué)問(wèn)越來(lái)越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠(yuǎn)。盡管古人說(shuō)書“浩如煙?！保矣X(jué)得書的世界是 “天涯若比鄰。”確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人尊敬。我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。佛說(shuō)：“三千大千世界”，可算大極了?，F(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類的小說(shuō)、書刊，有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會(huì)走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。當(dāng)今時(shí)代的書越來(lái)越普及化、多元化。因此，讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)!這難道不正好說(shuō)明了我方觀點(diǎn)“讀書有用”? 總而言之，言而總之，如果讀書無(wú)用論者問(wèn)我讀書有什么用，我相信我能說(shuō)書100、1000甚至更多的用處。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽 過(guò)的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，做詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳 千古，被人們傳誦。司馬遷讀書破萬(wàn)卷，寫成了《史記》彪炳千秋。如果我們對(duì)每一本書都感到興趣，那“開(kāi)卷有益”也就未必有益了?！睍热皇撬帲途邆鋬煞N功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地?？墒悄憧茨切┖翢o(wú)意義的書，對(duì)你有什么好處，又有什么作用，看那些不健康的書，會(huì)使你純潔的心靈變得骯臟起來(lái)，我剛才所陳述的一切，就是我方觀點(diǎn)，“開(kāi)卷未必有益”。本來(lái)我們是想從網(wǎng)上和書上學(xué)習(xí)一點(diǎn)有用的東西，來(lái)開(kāi)拓我們的視野，廣泛地吸收一些知識(shí)。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會(huì)進(jìn)步；則看不好的書，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會(huì)退步。藥吃了對(duì)身體有益，但也有副做用。 英國(guó)作家菲爾丁所云:“不好的書也像不好的朋友，可能會(huì)把你戕害。而讀壞書，我們又可以學(xué)到些什么？是一些不健康的東西，現(xiàn)在有許多商販，他們賣的書名字寫得好象青少年可以看一樣，但是里面的內(nèi)容卻是些對(duì)我們的成長(zhǎng)非常不利的東西，難道我們應(yīng)該看這樣的書嗎？ 現(xiàn)在的我們并沒(méi)有自控能力，控制不了自己，本來(lái)我們是想從網(wǎng)上和書上學(xué)習(xí)一點(diǎn)有用的東西，來(lái)開(kāi)拓我們的視野，廣泛地吸收一些知識(shí)?！比绻胬斫狻伴_(kāi)卷有益”任為一切書皆讀，而不取舍，不問(wèn)內(nèi)容，讀了就有益，其實(shí)不對(duì)!我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。所以，我希望大家切記，開(kāi)卷是未必有好處的，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人是十全十美的。那么，那個(gè)人如果看了不良的書，看過(guò)癮了，可能會(huì)做出不良行為。”這句名言是說(shuō)什么書都讀的人，什么事都做得出來(lái)。開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò):”只要是讀書~總會(huì)有好處的.自此,開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ). 大家也許想問(wèn),為什么要講這個(gè)呢?道理很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于總字..這說(shuō)的是總會(huì)有好處,開(kāi)卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無(wú)害.() 首先,對(duì)于好書是有益處的,:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功。 “書都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)。小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法,幾個(gè)詞,: 第一 只要被稱為壞書的,它必定會(huì)影響人的性格,如果那些壞書如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇, 甚至連一般流水帳似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法,? 第二 不論是壞書還是好書,壞書也是有一定益處. 第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處. 第四 也許你想說(shuō):假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋. 但是你想過(guò)嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?~~~既然不會(huì)去看,那么連開(kāi)卷這個(gè)前提都沒(méi)了,如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害?? 第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,?,能怪那刀不好嗎??? 因此,只要是讀書,都是會(huì)有益處的,開(kāi)卷有益是一定成立的. 至于開(kāi)卷未必有益,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半開(kāi)卷無(wú)益就存在問(wèn)題了:無(wú)益,它沒(méi)有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說(shuō)它在鉆地嗎?假使論點(diǎn)是開(kāi)卷有害,那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn),自然也是可以成立的,但是要說(shuō)無(wú)益~,在這個(gè)問(wèn)題上,反方的論點(diǎn)就只對(duì)了一半.(而且這一半還是正方的論點(diǎn)). 既然正方的論壇是一定成立,而反方的論點(diǎn)只成立一半,那么還有什么辯的理由呢?明顯是正方立于不敗之地! 如果盲目開(kāi)卷，未必有益。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見(jiàn)書就讀的人，而是會(huì)讀書的人?！钡?是，仔細(xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。近朱者赤，近墨者黑。由于我們的年齡還小，無(wú)法正確判斷這些書籍到底是有益，還是有害，所以，讀