【正文】 第二節(jié) 當(dāng)代社會(huì)問題.一. 結(jié)構(gòu)性問題. 指社會(huì)制度或社會(huì)政策失調(diào)誘發(fā)的社會(huì)問題. (一) 腐敗問題. 即國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員利用權(quán)力,侵吞,竊取公共財(cái)物的行為. 2005年12月14日聯(lián)合國(guó)反腐敗公約美國(guó)海登海姆界定三種腐敗: 一是以職位為中心的腐敗. 二是以市場(chǎng)為中心的腐敗. 三是公共利益為中心的腐敗.中國(guó)腐敗的六大危害: . . . . . 腐敗的原因: ,官本位觀念. 2. 資本主義腐朽思想和生活方式的侵入. ,滋生了腐敗的土壤. .(二) 貧困問題. 有絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困兩種. 二. 偏差性社會(huì)問題(一) 毒品問題. 可卡因是百毒之王. 6月26日是世界禁毒日. 四大毒品產(chǎn)區(qū): 金三角 金新月 銀三角 黎巴嫩毒品的危害: . . . . .(二) 食品安全問題. 中華人民共和國(guó)食品安全法 2009年6月1日正式施行. 食品安全的利益主體有: 消費(fèi)者 生產(chǎn)者 政府食品安全危害: . . .食品安全原因: . . ,違法生產(chǎn). (最根本原因)三. 自然性社會(huì)問題. (一) 自然性社會(huì)問題的性質(zhì). 自然災(zāi)害的三個(gè)特征: . . 第三節(jié) 社會(huì)問題的防治一. 社會(huì)問題防治的性質(zhì). 社會(huì)問題的預(yù)防比治理意義更大.二. 社會(huì)問題防治的意義.1. 作好社會(huì)問題防治,可以有效維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,可以保障社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè).4. 作好社會(huì)問題防治,可以促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè). ,可以改善提高有關(guān)機(jī)構(gòu)的應(yīng)對(duì)能力和效率.三. 社會(huì)問題防治的戰(zhàn)略思想.(一) 全球性思想.(二) 全局性思想.(三) 長(zhǎng)期性思想.四. 社會(huì)問題防治的戰(zhàn)略措施。 。 。 (一) 初級(jí)群體和次級(jí)群體. 初級(jí)群體是最古老最基本的,如家庭鄰里； 次級(jí)群體如學(xué)校社團(tuán)等.(二) 正式群體和非正式群體. (三) 內(nèi)群體和外群體. 這是按心理歸屬而分. 與群體關(guān)系密切的是內(nèi)群體；反之為外群體.(四) 成員群體和參照群體. 以群體成員的歸屬為標(biāo)準(zhǔn).(五) 大群體和小群體. 按規(guī)模來(lái)分.三. 初級(jí)群體.(一) 初級(jí)群體的涵義和特征. . . . . (二) 初級(jí)群體的類型. 1. 家庭. 2. 鄰里. .第二節(jié) 組織和組織理論。 2. 付出。 . 2. 常規(guī)水平. .第二節(jié) 社會(huì)化的條件一. 生物因素. 指?jìng)€(gè)人所帶有的一種由上代為下代提供的,有利于人類從事社會(huì)活動(dòng)的特殊遺傳素質(zhì)?？椎抡J(rèn)為社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)的科學(xué)；涂爾干認(rèn)為社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)事實(shí)的科學(xué)； 韋伯認(rèn)為社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)行為的科學(xué)；二. 社會(huì)學(xué)的特征(一) 整體性. 社會(huì)學(xué)想象力最重要的視角就是整體性. (二) 綜合性. (三) 經(jīng)驗(yàn)性(是實(shí)證性科學(xué)). (四) 應(yīng)用性(1是貼近社會(huì)；2關(guān)注社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)問題；3不僅政府可以用,團(tuán)體個(gè)人也可以用)三. 社會(huì)學(xué)的功能.(一) 研究功能. (發(fā)生了什么事,什么情況) (社會(huì)事實(shí)發(fā)生變化的主客觀因素,從其因果聯(lián)系上加以說(shuō)明) (狀態(tài)是怎樣的) 。馬克思 1. 馬克思是社會(huì)學(xué)的主要奠基人. 是社會(huì)學(xué)發(fā)展的思想寶庫(kù). 2. 馬克思創(chuàng)立了社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)理論. 3. 馬克思的社會(huì)學(xué)理論注重實(shí)際. 馬克思主義社會(huì)學(xué)的第一本教科書 歷史唯物主義馬克思主義社會(huì)學(xué)通俗讀物 (三). 赫伯特3. 典型調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)和不足： 優(yōu)點(diǎn)是可用較少的人力物力，在短時(shí)間內(nèi)對(duì)事物作較深入的研究，特別適用于對(duì)新情況和新問題的調(diào)查研究。(三) 功利性角色與表現(xiàn)性角色. 功利性以利益為目的； 表現(xiàn)性角色以價(jià)值觀念和思想道德為目的.三. 社會(huì)角色的扮演 分為三個(gè)階段: . 2. 角色領(lǐng)悟. .四. 社會(huì)角色的失調(diào). 常見的角色失調(diào)有以下幾種情況:1. 角色緊張. 2. 角色沖突. 3. 角色不清. . 。(四) 競(jìng)爭(zhēng). 從互動(dòng)的主體來(lái)看：分個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間的沖突； 從互動(dòng)的內(nèi)容和目標(biāo)來(lái)看：分經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，政治競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)；(五) 合作. 是最普遍的形式； 類型分: . . . . (六) 沖突. 沖突的根源是社會(huì)資源的稀缺. 規(guī)模上分:群體之間的沖突和個(gè)人之間的沖突. (七) 調(diào)適. 調(diào)適產(chǎn)生的原因: . . 調(diào)適的種類:和解,妥協(xié),統(tǒng)治,順從第二節(jié) 社會(huì)互動(dòng)的符號(hào).一. 語(yǔ)言 (一) 符號(hào)和語(yǔ)言的概念. 符號(hào)指: 由一群人所共同認(rèn)可的,有意義地代表自身以外的別的事物的象征.語(yǔ)言: 指人類所特有的用來(lái)表達(dá)意思,交流思想的工具,是由語(yǔ)音 詞匯 語(yǔ)法 構(gòu)成的. 最常用的最豐富的符號(hào)是能說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)的語(yǔ)言.(二) 語(yǔ)言的重要性. 語(yǔ)言是最重要的符號(hào)系統(tǒng)二. 身體語(yǔ)言(一) 身體語(yǔ)言的概念. 語(yǔ)言對(duì)互動(dòng)情境的意義表達(dá)不到35%,另外65%的意義都是通過非語(yǔ)言的方式來(lái)”意會(huì)“的。 .第八章 教育、勞動(dòng)與消費(fèi)第一節(jié) 教育一. 教育的概念與類型. 指一切傳播和學(xué)習(xí)人類文明成果—各種知識(shí)、技能和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),以促進(jìn)人體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),產(chǎn)生于人類社會(huì)初始階段.教育的類型: ,分為家庭教育 學(xué)校教育 社會(huì)教育. 家庭教育的目的: 一是促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展. 二是配合學(xué)校教育.2. 從個(gè)體對(duì)教育的需求而言,分為生存教育和地位教育.二. 現(xiàn)代學(xué)校教育的社會(huì)功能. (一) 杜威等學(xué)者的觀點(diǎn)。(一) 什么是城鎮(zhèn)化. 指人口和社會(huì)職能向城市或城市聚集,生產(chǎn)方式,文化模式和社會(huì)角色發(fā)生變更,使城鄉(xiāng)接近、融合的過程. (二) 世界城鎮(zhèn)化演進(jìn)模式. 兩種模式: 歐美模式和墨印模式. 歐美屬于市場(chǎng)主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化. 墨印模式屬于政治主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化. (三) 當(dāng)代城鎮(zhèn)化的特征. . . . .二. 世界城鎮(zhèn)化的”推—拉”理論。 (一) 新中國(guó)成立以來(lái)五次大規(guī)模的社會(huì)流動(dòng)。(一) 經(jīng)典現(xiàn)代化理論。三. 偏差行為的社會(huì)學(xué)解釋.(一) 失范理論. (二) 文化傳遞理論. (三) 標(biāo)簽理論第三節(jié) 社會(huì)控制.一. 什么是社會(huì)控制.(一) 社會(huì)控制的概念. 羅斯提出. 三個(gè)方面: . 2. 對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制. .(二) 社會(huì)控制的特點(diǎn). . 2. 規(guī)范性. . (三) 社會(huì)控制的必要性. 一是表現(xiàn)在社會(huì)生活中個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的目標(biāo)不一致上. 二是表現(xiàn)在穩(wěn)定各種社會(huì)關(guān)系上. 三是體現(xiàn)在制止社會(huì)生活中各種失控現(xiàn)象的方面。 地球上的人分三種: 蒙古人種 尼格羅人種 歐羅巴人種.(三) 階級(jí)與階層. 階層: 一是階級(jí)內(nèi)部的層次劃分. 二是指具有不同社會(huì)地位的群體.三. 社會(huì)分工與社會(huì)不平等.(一) 私有制與社會(huì)不平等的產(chǎn)生. 18世紀(jì)法國(guó)盧梭首先提出.(二) 社會(huì)分工與社會(huì)不平等. 分為自然分工和真實(shí)分工. 馬克思認(rèn)為: 社會(huì)不平等其實(shí)質(zhì)是以生產(chǎn)資料占有關(guān)系為核心的生產(chǎn)關(guān)系的不平等.四. 社會(huì)不平等的兩個(gè)研究傳統(tǒng) 階級(jí)分析與分層研究構(gòu)成了社會(huì)不平等的兩個(gè)研究傳統(tǒng).第二節(jié) 社會(huì)分層一. 社會(huì)分層的概念. 社會(huì)分層的實(shí)質(zhì)是社會(huì)資源在社會(huì)中的不均等分配. 包含: 社會(huì)分層結(jié)構(gòu)和社會(huì)流動(dòng)。 其涵義有:1. 馬克思義為勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是人類生存和發(fā)展的基本條件. 2. 勞動(dòng)具有經(jīng)濟(jì)意義。4. 離婚多由女方主動(dòng)提出. ,有的曇花一現(xiàn).(三) 家庭類型多樣化. 主要特征為非核心化的小家庭式樣.二. 家庭功能的變化. 1. 經(jīng)濟(jì)功能弱化. 2. 撫育和社會(huì)化的功能外移. 。三. 人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)過程.1. 人的全面發(fā)展是一個(gè)過程. ,離不開一定的條件。1. 定性分析.2. 定量分析.第三章 社會(huì)與文化第一節(jié) 什么是社會(huì)一. 社會(huì)的涵義與特征. 社會(huì)一詞最早出現(xiàn)在唐代 社會(huì)的解釋分為: 一是社會(huì)唯實(shí)論. 二是社會(huì)唯名論. (三) 社會(huì)的特征: . . . .二. 社會(huì)結(jié)構(gòu)概念與類型.(一) 社會(huì)結(jié)構(gòu)概念 指社會(huì)諸要素之間在相互作用過程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系. (二) 社會(huì)結(jié)構(gòu)類型 . 2. 實(shí)體性社會(huì)結(jié)構(gòu). .三. 社會(huì)建設(shè)與社會(huì)管理.社會(huì)管理基本任務(wù)有: 協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系 規(guī)范社會(huì)行為 解決社會(huì)問題 化解社會(huì)矛盾 促進(jìn)社會(huì)公正 應(yīng)對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn) 保持社會(huì)穩(wěn)定內(nèi)涵與本質(zhì)屬性: ,具有多樣性. 2. 從手段上看,最重要的是制度建設(shè)和道德建設(shè). ,維系社會(huì)秩序和化解社會(huì)矛盾是社會(huì)管理的總目標(biāo). 4. 從作用上看,社會(huì)管理可以推動(dòng)社會(huì)資源和社會(huì)機(jī)會(huì)更加公平合理地配置. 第二節(jié) 社會(huì)的基本要素.一. 人口(一) 人口的概念. 指在特定地域區(qū),由一定社會(huì)關(guān)系聯(lián)系起來(lái)的,一定數(shù)量和質(zhì)量的有生命的個(gè)人所組成的總體. 人口具有: 自然屬性和社會(huì)屬性(二) 人口數(shù)量和質(zhì)量 人口數(shù)量指:一定時(shí)間和一定地區(qū)有生命的個(gè)體總和. 人口質(zhì)