純正藝術(shù)人像的厄運與潛力(專業(yè)版)
【正文】 陜師大有位專拍24英寸純正藝術(shù)肖像的攝影家，常年在京城創(chuàng)作，很少在省上拍照。主旨的作品分離，還給純正“藝術(shù)人像”一片籃天。“藝術(shù)人像”概念宏觀上包羅萬象，微觀上純正作品近乎不見了蹤影。另一類具有藝術(shù)性的人像——“商業(yè)人像”則不然，“商業(yè)人像”多采用人為的特殊光照、新奇的化妝服飾、別致的道具背景以及有特定意義的情感展示等諸多成份在內(nèi)的綜合藝術(shù)加工合成，盡管所拍主體仍然是人，但因摻雜進了這些或多或少的假定成份，使主題和紀(jì)錄的目的都超越了人之本身；而且不論是美化還是丑化，其創(chuàng)作的本意就是為了達到商業(yè)利益之目的，有的甚至是帶有政治色彩。其三，自然的神態(tài)。三、正名及其市場潛力我們反對機械地繼承傳統(tǒng)，力戒保守，提倡創(chuàng)新，但念歪了“主題”與“拍攝目的”的“徑”，完全背離了“藝術(shù)人像”農(nóng)村婦女掛自己的大像更少見，但是，最近我給一位年過半百的農(nóng)村婦女拍照的24英寸肖像，黑背景、紅T恤，神采奕奕，使不少鄉(xiāng)下人動了心。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。年齡大一點的青年人，以及眾多中老年人，很少有人將自己的照片、尤其是標(biāo)準(zhǔn)像放大到如今的“婚紗照”一般。藝術(shù)人像橫遭厄運，源自“三大技術(shù)要素”的變態(tài)。人的長相不一，有漂亮的、有丑陋的，這是固有的客觀條件；但是，對同一人拍照，不同的攝影技藝有不同的結(jié)果。當(dāng)然，利用燈光也可拍攝出純正藝術(shù)人像，用好了，可與自然光相媲美；用得不好，易于產(chǎn)生環(huán)境與情感色彩，往往造成誤導(dǎo)觀賞者超越純粹的人而想象的結(jié)果，使主題沖淡、紀(jì)錄的目的變味。但是，看看現(xiàn)在的雜志與報紙，以及上上下下的影展影賽，其所謂的“藝術(shù)人像”作品中，絕大部分、甚至全都有著超人的特定主題，“神態(tài)”成了服務(wù)于特定主題的“工具”，像上的人僅僅是“演員”而已，哪有一點表現(xiàn)真人“
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