【正文】 在商朝禮器系統(tǒng)中，最高級的是（）A、鼎B、鐘C、豆D、磬我的答案：A2湖南湯加崗的白陶盤和珠海后沙灣的白陶尊底部的一個共同的修飾是（）A、蓮花形B、S紋C、鋸齒紋D、波浪紋我的答案：C3湖南湯加崗的白陶盤是我國發(fā)現(xiàn)的最早的白陶之一，距今約有（）年A、B、C、D、我的答案：B4陶瓷制作工藝中，只有高密細膩的器件才能使用“輪修”工藝我的答案：√5目前發(fā)現(xiàn)的白陶大都是作為日常生活用品的我的答案：1高溫鈣釉中一般要向瓷土制成的釉中添加（）A、草木灰B、石灰粉C、動物骨骼D、蒙脫土我的答案：A2在釉的發(fā)展過程中，含助熔劑最多的是A、白色陶衣B、泥釉C、早期瓷釉D、都較低，低于10%我的答案：C3龍窯較長，其中分布著的凹陷的部位的作用是A、通風B、察焰和送柴草料C、更換燒制品D、清理燃料渣我的答案：B4高溫鈣釉一般是指以氧化鈣為主要助熔劑的高溫釉我的答案：√5白陶陶衣不僅具有釉的形式，還具有釉的本質，能在瓷器的燒結溫度下形成光亮的釉層我的答案：1太湖區(qū)豆消失是從（）開始A、商代B、西周早期C、西周晚期至春秋早期D、春秋中期我的答案：D2太湖區(qū)的豆出現(xiàn)于（）時期A、商代B、西周早期C、西周中晚期D、春秋早期我的答案：A3太湖區(qū)的興盛期是（）A、商代B、西周早期C、西周晚期至春秋早期D、春秋中期我的答案：C4青銅器最發(fā)達的地方位于中原我的答案：√5相比較于其它區(qū)如贛鄱區(qū)，太湖區(qū)的豆出現(xiàn)時間較晚我的答案：1以下關于珠海后沙灣的白陶尊表述錯誤的是（）A、腹部內收B、喇叭形圈足C、口下有豐富的圓形和條形印紋D、圈足底部沒有鋸齒紋我的答案：D2山東境內發(fā)現(xiàn)的最早的新石器文化可追溯到（）年左右A、B、C、D、我的答案：A3最早的陶窯發(fā)現(xiàn)于新石器時代中期的（）A、裴李崗文化遺址B、大汶口文化遺址C、龍山文化遺址D、仰韶文化遺址我的答案：A4至圣先師是指孔子我的答案：√5瓷器與陶器的燒造溫度并無明顯差別我的答案：1中國成熟的瓷器出現(xiàn)于A、東周晚期B、西漢初期C、東漢中晚期D、隋朝初期我的答案：C2龍窯一般建于（）A、平地B、河邊C、低洼地D、山前坡地我的答案：D3以下不屬于龍窯中改進技術的是A、擋火墻B、多通風口C、高體墊具D、窯身前段傾斜大于后段我的答案：B4商代中晚期龍窯溫度還未能達到瓷器燒制標準我的答案：5相比于早期露天窯和橫穴窯等，倒焰窯可以提升焰火熱量的利用率我的答案：√1《清儀閣古器物文》的作者是（）A、陳萬里B、李知宴C、趙青云D、張廷濟我的答案：D2中國現(xiàn)代考古學是從（）開始的A、18世紀末B、19世紀20年代C、19世紀40年代D、19世紀60年代我的答案：B3中國現(xiàn)代陶瓷考古學開創(chuàng)者是（）A、陳萬里B、李知宴C、趙青云D、張廷濟我的答案：A4現(xiàn)在的陶瓷文獻主要是從清朝保留下來的A、正確B、錯誤我的答案：A5目前所知，“瓷”字的采用最早見于馬王堆遣冊中的“資”字我的答案：√1青瓷蓮花尊中蓮花修飾的工藝手法是A、鑲接B、印紋C、凹雕D、浮雕我的答案：D2青瓷蓮花尊中有大量蓮花的修飾，表明當時（）宗教的盛行A、佛教B、基督教C、伊斯蘭教D、道教我的答案：A3青瓷蓮花尊是（）的文物A、東周B、西周C、東晉D、南朝我的答案：D4在中國文化中，血緣是非常重要的一種維系文化的方式我的答案：√5在西方，宗教是鏈接人與人的紐帶我的答案：√1在人們的日常生活中，瓷器第一次全面登上歷史舞臺是在（）A、東漢B、三國兩晉南北朝C、隋朝D、唐朝我的答案：B2以下窯口是以地名命名的是（）A、哥窯B、歐窯C、越窯D、崔公窯我的答案：C3中國瓷器從（）開始以瓷窯所在州命名A、兩漢B、南朝C、唐朝D、宋朝我的答案：C4傳統(tǒng)的窯口命名是以地名命名的我的答案：√5兩漢時期形成了完整的瓷器窯口和窯系我的答案：1以下不屬于“窯系”劃分標準的是（）A、胎質B、地名C、釉色D、造型我的答案：B2關于窯口說法錯誤的是（）A、一個窯口可能燒制多品種瓷器B、窯口概念在考古學上來講具有模糊性和不確定性C、窯口是近代考古學出現(xiàn)的概念D、窯口傳統(tǒng)上是以地名命名的我的答案：C3以下關于窯口和窯系說法錯誤的是（）A、窯口的理論優(yōu)勢是綜合性強B、窯口概念強調縱向C、窯系主要強調橫向D、窯系主要以燒制地點為分類依據(jù)，優(yōu)勢是分析性強我的答案：D4傳統(tǒng)“窯口”與“考古學文化”研究理論之間并無矛盾之處我的答案：5“窯系”與“窯口”相比具有更多的現(xiàn)代考古學特色我的答案：√1越窯一名起自于（）A、西漢B、唐朝C、宋朝