【正文】 再細(xì)思之，它一方面告誡科技工作者摒棄雜念私心才能成正果，另一方面引申指出心傲氣盛的征服自然工程觀應(yīng)該向順應(yīng)自然的和諧工程觀轉(zhuǎn)變。理不清時間尺度，許多觀念就會混淆不清。生態(tài)文明與工業(yè)文明在觀念、倫理、主導(dǎo)學(xué)科、思維模式等一系列重大方面顯著不同。人與自然“和諧”其實是很不容易做到的事。人對饑餓的耐受力僅幾天，對溫度的耐受范圍僅有幾十度，對許多疾病還束手無策。腦的學(xué)習(xí)、記憶功能，使人的經(jīng)驗積累大于因個體死亡而消失的經(jīng)驗，克服“獲得性不能遺傳”的障礙，從眾多動物種群中脫穎而出。自組織理論認(rèn)為自然系統(tǒng)在演化過程中存在著雙重勢力的斗爭，一面趨向混亂、解體、破壞，另一面又趨向有序、組合、建設(shè)，兩種力量相反相成。第四，巧合于地球內(nèi)部有大小恰到好處的核能動力，若內(nèi)動力太大，火山、地震頻繁，生物無法生存；若太小，地殼無法演變出山川湖海和大氣圈。如此看來，所謂資源、廢料只是相對人的需要說的，也是因人而起的。然而，把地球僅僅當(dāng)作“取之不盡”的資源寶庫的錯誤自然觀，使人恣意地浪費不可再生資源，破壞生存環(huán)境，將地球環(huán)境推向了危險的邊緣。土木活動留下的痕跡深刻而久遠(yuǎn)，是顯著影響地球環(huán)境的人類最重大活動之一，稍不留意就會像“大象在擺滿瓷器的房間里散步，隨時有可能把珍貴的東西打碎。循環(huán)地吸入和排出太陽能，使得各處溫度大體相當(dāng)，平均溫度20℃，可存在液態(tài)水，［1］具備了演化生命的溫度條件。地球萬物無不深藏著智慧和哲理。人工系統(tǒng)的殘局往往要自然力花費漫長的地質(zhì)時間進(jìn)行修復(fù)才能達(dá)到新的自然平衡。人是食物鏈的頂級，沒有天敵，致使人口“瘋長”。6. 人與自然、發(fā)展與環(huán)境20世紀(jì)60年代羅馬俱樂部和美國赫德森研究所雙方就人與自然、發(fā)展與環(huán)境展開過一場激烈的爭論。人的杰出之處是掌握科學(xué)，但科學(xué)并不絕對是真理，科學(xué)是試驗和觀測的經(jīng)驗事實而不是客觀事實。另一種是向低層次轉(zhuǎn)化，物種滅絕，荒漠化，這是退化。［3］美國的建筑及其設(shè)施占國家財富的70%，建筑垃圾和城市垃圾一樣多。參考文獻(xiàn)［1］ 關(guān)廣岳，地球面臨混沌邊緣，東北大學(xué)出版社［2］ 顏鋒，徐小檸，奏響綠色的樂章，北京教育出版社［3］ ［美］Public Technology Inc. US Green Building Council,王長慶，龍惟定等譯，綠色建筑技術(shù)手冊，中國建筑工業(yè)出版社 6 / 6。工程是科學(xué)技術(shù)的集成體現(xiàn)，又是經(jīng)濟(jì)社會的支柱，更直接關(guān)系著環(huán)境趨向?！辫b于此，土木工程學(xué)科也必須重新審視傳統(tǒng)的研究方法和學(xué)科界限，不能僅限于傳統(tǒng)的工程學(xué)，而應(yīng)在工程學(xué)中涉足環(huán)境學(xué)、地球?qū)W、生物學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)學(xué)科，融入它們的基本概念和基本要求。作者認(rèn)為既然大自然能造就人，就能制約人和任用人，制約的唯一手段就是自然法則。幼弱的人卻在奮力地和教它養(yǎng)它的地球環(huán)境抗?fàn)?。這到底是一種文明還是愚昧，其實尚未可知。人工系統(tǒng)是人按自己的意志改造環(huán)境而建立的系統(tǒng)，例如一片田園、一棟房屋等。人最引以自豪的是有超乎萬物的智慧。月球完全是死寂一片。地球有四大主要圈層：大氣圈、水圈、生物圈、巖石圈，地球表層是這四大圈層的交錯結(jié)合部位，是地球最活躍、最有生氣、也是最敏感的部位。地球重歸平靜。2．唯一的地球環(huán)境我們生存的地球環(huán)境演化成今天這個樣子，經(jīng)歷了46億