【正文】 第五，社會主義精神文明建設(shè)成效顯著。 在我國改革開放的實踐中，中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義的基本立場、觀點和方法，在中國特色社會主義的實踐中，大膽地試，大膽地闖，把實踐創(chuàng)新作為基礎(chǔ)，同時也不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，進(jìn)行理論創(chuàng)新，并形成了新的理論用以指導(dǎo)新的偉大實踐。它使中國在贏得政治上的獨立之后贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨立。作為剝削者的資本家被改造成為自食其力的勞動者，民族資產(chǎn)階級作為一個階級已經(jīng)被消滅。為了實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，必須集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。第三，在文化建設(shè)方面，明確提出了建設(shè)中國特色社會主義文化綱領(lǐng)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民主的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。這標(biāo)志著各民主黨派正式接受了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民共和國，確認(rèn)了社會主義的正確性。 （4）中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同時有決不懼怕戰(zhàn)爭。而日本是世界上一等強(qiáng)國，軍事、經(jīng)濟(jì)實力和政治組織力量都很強(qiáng)大。中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的光輝一頁。 ，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？ 土地革命時期，黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”的錯誤，給中國革命帶來了極其嚴(yán)重的危害。 以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人同當(dāng)時黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向作堅決斗爭，科學(xué)地概括了大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗，系統(tǒng)提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論。 第一、中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命有了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國人民有力可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命從此不斷向前發(fā)展，由民主革命向社會主義革命推進(jìn)。與發(fā)達(dá)資本國家的壟斷資本不同，中國的官僚資本主義不是建立在一般民族資本主義充分發(fā)展基礎(chǔ)上的，而是作為帝國主義和封建主義聯(lián)姻的怪胎出現(xiàn)的，它不僅殘酷掠奪工農(nóng)勞動群眾，也極大地阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和中國民族資本主義的成長。中國人民首先投入到這場反法西斯戰(zhàn)爭中去，并與反法西斯的蘇聯(lián)以及包括英美在內(nèi)的西方民主國家聯(lián)合奮斗，終于取得世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。（3）給人們帶來了一次思想上的解放。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。 教訓(xùn)：洋務(wù)運動是中國走向現(xiàn)代化的第一步。但現(xiàn)代化建設(shè)的前提是民族獨立和人民解放，不推翻帝國主義對中國的反動統(tǒng)治，就沒有進(jìn)行現(xiàn)代化的前提和條件，難以使本國真正強(qiáng)大起來。第一、近代中國社會政治制度的腐敗和清政府的腐朽無能，是反侵略戰(zhàn)爭失敗的一個重要原因。但每一次侵略都遇到了中國人民的反抗，使他們的狂妄野心無法得逞。 ？ 近代資本—帝國主義列強(qiáng)對中國發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭，迫使中國政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭賠款，直接割占中國大片領(lǐng)土。當(dāng)列強(qiáng)發(fā)動大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭時，外國資本主義的矛盾是最主要的矛盾，其他矛盾則處于此要和服從的地位。鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個經(jīng)濟(jì)上自己自足的封建國家。半殖民地，是指由于外國資本主義的侵入，是本來土地完整、主權(quán)獨立的中國,淪為表面上獨立、實際上受帝國主義列強(qiáng)共同支配的半殖民地國家；半封建是指由于外國資本主義的侵入對中國原有的延續(xù)了幾千年的封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)起了很大的解體作用，資本主義在中國有了出不得發(fā)展，但同時封建地租剝削與買辦資本、高利貸資本的剝削相結(jié)合，依然在社會經(jīng)濟(jì)中占顯著的優(yōu)勢。列強(qiáng)通過不平等條約的特權(quán)，迫使中國開放通商口岸；通過協(xié)定關(guān)稅，使中國在對外貿(mào)易中處于被宰割的地位；通過大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國逐步淪為外國侵略者的商品銷售市場和原料掠奪地，并操縱了中國的主要經(jīng)濟(jì)命脈。帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大災(zāi)難，但是沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償。八國聯(lián)軍之戰(zhàn)后短短10年，清王朝走完了它最后的路程，這是歷史的必然。太平偏師北伐，孤軍深入，分散了兵力。（2）戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性制的政治改革運動。 、正義性、進(jìn)步性的？ 同盟會成立后，保皇派極度恐慌，大肆詆毀革命。所以，盡管其因受帝國主義和封建主義的壓迫，具有反帝反封建的革命要求，但在革命斗爭中，卻時常表現(xiàn)出明顯的軟弱性和妥協(xié)性。這在北洋政府和國民黨政府統(tǒng)治時期不僅沒有改變，而且進(jìn)一步加深。 （2）法西斯主義的建國方案違背中國人民的根本利益，遭到中國人民的唾棄，人民用行動否定了主張這種國家前途的國民黨政權(quán)；而中國共產(chǎn)黨所主張的新民主主義路線卻逐步獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級及其政治代表的擁護(hù)，成為中國最廣大人民的共同選擇。 第二、發(fā)動工農(nóng)群眾開展革命斗爭，在中國掀起了第一個工人運動的高潮，同時，中國共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動農(nóng)民的工作，農(nóng)民運動蓬勃發(fā)展。其中，毛澤東和朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅軍第一方面軍的中央革命根據(jù)地起了重要的作用。長征勝利結(jié)束后，毛澤東、中共中央用大量的精力總結(jié)歷史經(jīng)驗，加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨自身的思想理論建設(shè)。 （4）中國共產(chǎn)黨人以自己最富有愛國精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。中國是正義的，進(jìn)步的，得道多助，會得到廣泛的國際援助。為了籌借內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費，向人民征收各種捐稅，無限地發(fā)行紙幣，導(dǎo)致惡性通貨膨脹，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮，把全國人民置于了饑餓和死亡的界線上。自1921年中國共產(chǎn)黨誕生至1949年中華人民共和國成立這28年的革命斗爭歲月里，為了中國人民的解放事業(yè)，有無數(shù)共產(chǎn)黨人壯烈犧牲，有許多共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)人和杰出將領(lǐng)獻(xiàn)出了生命。 在新民主主義社會中，既有社會主義的因素又有非社會主義的因素，社會主義的因素又與非社會主義的因素存在著斗爭，但是社會主義的因素起著決定作用。 第二，資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。 （2）中共八大路線的制定。 毛澤東是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。結(jié)果激發(fā)了市場活力，搞活了經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。第十，全面推進(jìn)了黨的建設(shè)新的偉大工程。 ？為什么會取得這些成就？ 十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。這次全會結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，揭開了我國改革開放的序幕，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路，標(biāo)志著中國從此進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期。 、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系的重大意義？ 獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系得建立，是了不起的巨大成就是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮斗的偉大成果，是社會主義優(yōu)越性的生動體現(xiàn)，具有極其重要的戰(zhàn)略意義。1953年到1956年，%，%,原私營工業(yè)產(chǎn)值增長一倍多，原私營商業(yè)的銷售額增長20％。工人階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政的政權(quán)，是我國新民主主義社會中政治方面的社會主義因素，同時也是中國向社會主義過渡的強(qiáng)有力的政治保證。 新中國的建立，結(jié)束了軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪亂不斷的歷史，國家基本統(tǒng)一，社會政治趨向穩(wěn)定，從而極大地解放了社會生產(chǎn)力，為中國社會由新民主主義過渡到社會主義創(chuàng)造了前提條件，并為實現(xiàn)中華民族的第二大歷史任務(wù)——國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。特別是在新中國成立前夕，同意接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，參加人民政協(xié)，為新中國的成立和新民主主義革命的勝利作出了自己的貢獻(xiàn)。沒有全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，就沒有抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利?？箲?zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段，國民黨政府積極抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場在整個抗戰(zhàn)中起來重要作用，對抗戰(zhàn)的堅持起來重大作用。第一，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運。 第二，主觀原因。南昌起義、湘贛邊秋收起義、廣州起義相繼發(fā)動。 第四、五四運動中，中國工人階級登上歷史舞臺，顯示了比資產(chǎn)階級知識分子更加強(qiáng)大的力量，使中國先進(jìn)知識分子對馬克思主義運用于中國革命的前景產(chǎn)生了極大的希望。在戰(zhàn)國時代以來的整個中國歷史中，土地問題始終是中國治亂興衰的關(guān)鍵因素，也是農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。（3）辛亥革命缺乏一個組織嚴(yán)密、堅強(qiáng)有力的資產(chǎn)階級革命政黨。再次，革命的目的是為眾生謀幸福，革命本身正是為了建設(shè)，所以革命雖有犧牲，但必將帶來歷史的進(jìn)步。（2）主觀上，維新自身的局限性也是這場運動失敗的重要原因，具體表現(xiàn)在以下三個方面:第一,不敢否定封建主義。 失敗原因：（1）洋務(wù)運動具有封建性。近代中國的反侵略戰(zhàn)爭的失敗留給我們深刻的教訓(xùn)：第一、在中國近代，要爭取國家獨立和民族富強(qiáng)，必須改變帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建社會的制度?！眹?yán)復(fù)在其《救亡決論》中喊出了“救亡”口號，在其《天演論》中用“物競天擇”、“適者生存”的社會進(jìn)化論思想指出，中國如果不自強(qiáng)就有可能亡國滅種、失去民族生存權(quán)利。歷史證明，只有推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治，中國才有可能走上獨立富強(qiáng)的道路。在兩大歷史任務(wù)中，首先必須完成的歷史任務(wù)是求得民族獨立和人民解放，反對外國列強(qiáng)的侵略，擺脫封建專制的統(tǒng)治。爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕成為落在中國人民肩上的雙重歷史任務(wù)。戰(zhàn)前中國社會的主要矛盾是封建主義與人民大眾的矛盾，戰(zhàn)后資本主義——帝國主義和中華民族的矛盾成為中國社會的另一主要矛盾。二是實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。但是，其主觀上并不希望中國成為獨立自主富強(qiáng)的近代化國家，因此總是千方百計地壓制中國民族資本主義的發(fā)展，阻繞和破壞中國社會的進(jìn)步。梁啟超指出：“吾國四千余年大夢之喚醒，實自甲午戰(zhàn)敗割臺灣二百兆以后始也。正是因為當(dāng)時的中國政府不能很好的組織反侵略戰(zhàn)爭，不能有效地發(fā)動和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗才是不可避免的。 、教訓(xùn)？ 性質(zhì)：洋務(wù)運動是清朝封建統(tǒng)治階級中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實行的一場自救改革運動，既有其進(jìn)步性，也具有落后保險性。 失敗原因：（1）客觀上，維新派的勢力非常弱小，將希望寄托在一個沒有實權(quán)的皇帝身上，而以慈禧太后為首的反對變法的守舊勢力卻相當(dāng)強(qiáng)大，新舊力量對比的差距預(yù)示著這場運動如履薄冰，難以取勝。其次，進(jìn)行革命，固然會有犧牲，但只有革命，才能擺脫清政府所帶給人民的痛苦，革命是“救世救人”療治社會的良藥。因此，他們在反對國內(nèi)外反動勢力的斗爭中，得不到農(nóng)民群眾的支持，使自己陷于孤立無援的境地，革命失敗也就是必然的了。因為中國要實現(xiàn)民族和人民的解放，必須將占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民解救出來，而農(nóng)民最基本的生產(chǎn)資料是土地。十月革命是一個具有劃時代意義的世界性的歷史事件，改變了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，使先進(jìn)分子從中看到了民族解放的新希望：經(jīng)濟(jì)文