【正文】 在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所放映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。由此教學(xué)者提供認(rèn)知工具，蘊(yùn)含豐富資源，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者通過與環(huán)境的互動(dòng)去建構(gòu)個(gè)人意義的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。 在臺(tái)灣林進(jìn)材副教授一書《有效教學(xué)——理論與策略》中，他歸納出來國外學(xué)者對(duì)“教師有效教學(xué)”的定義，根據(jù)他的總結(jié)，得出有效教學(xué)是指如何有效教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上成功、行為上具有優(yōu)良的表現(xiàn)，以追求最好的教學(xué)活動(dòng)實(shí)施、課程與教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)量實(shí)施成效，塑造良好的班級(jí)氣氛，以進(jìn)行教師成功的學(xué)習(xí)與有效教學(xué)，達(dá)到預(yù)定的教育目標(biāo)。教學(xué)的場(chǎng)所從課堂延伸到校園、社區(qū)，甚至整個(gè)社會(huì)。2．關(guān)于學(xué)習(xí)者建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，腦袋決不是一個(gè)空著的準(zhǔn)備裝知識(shí)的容器，絕對(duì)不是一個(gè)被動(dòng)的接受者，而是他們?cè)谌粘５纳钪行纬傻呢S富的經(jīng)驗(yàn)已構(gòu)成一種認(rèn)知的預(yù)結(jié)構(gòu)?；诮?gòu)主義理論指導(dǎo)下的語文有效教學(xué)摘要：作為現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支——建構(gòu)主義，以它的知識(shí)觀為基礎(chǔ)所形成的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論對(duì)新時(shí)期的語文教學(xué)具有指導(dǎo)作用，為語文教學(xué)提供了全新的學(xué)習(xí)理論與學(xué)習(xí)視角，本文在批判性的反思傳統(tǒng)語文教學(xué)弊端的基礎(chǔ)上，提出語文有效教學(xué)思想，并探討建構(gòu)主義在語文教學(xué)中的應(yīng)用，提出語文有效教學(xué)策略，發(fā)展語文有效教學(xué)，實(shí)現(xiàn)語文建構(gòu)性學(xué)習(xí)。教師不能忽視這種預(yù)結(jié)構(gòu)和這些先經(jīng)驗(yàn)，教師應(yīng)該把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的工具和信息資源也大大豐富，除了語文教科書以外，語文教師可以提供多種輔助性教學(xué)參考資料，適當(dāng)增加一些貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容。（二）語文有效教學(xué)的特征語文有效教學(xué)主要是強(qiáng)調(diào)語文課堂的有效教學(xué)，也就是探討語文課堂有效教學(xué)的行為特征。作為語文教師，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)師生對(duì)話、生生對(duì)話、學(xué)生與文本互動(dòng)的對(duì)話則是有效的教學(xué)行為。學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)——已經(jīng)儲(chǔ)存在長時(shí)記憶中的事件和信息加工策略——與從環(huán)境中接受的感覺信息（新知識(shí)）相互作用，在這一過程中，學(xué)習(xí)者主動(dòng)地選擇信息和注意信息，主動(dòng)建構(gòu)信息的意義。所以建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。（三）建構(gòu)主義對(duì)語文有效教學(xué)的啟發(fā)建構(gòu)主義宣稱,知識(shí)是由認(rèn)知主體積極建構(gòu)的,建構(gòu)是通過新舊經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)的,認(rèn)知的功能是適應(yīng),它有助于主體對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界的組織。它是為了提高教師工作效率、強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)策略或觀念。這種學(xué)習(xí)環(huán)境不是結(jié)構(gòu)性的、語言表征的、真實(shí)的、開放的。學(xué)生對(duì)知識(shí)的‘接受’只能靠他們自己的建構(gòu)來完成，以他們自己的經(jīng)驗(yàn)和信念為背景來分析知識(shí)的合理性。關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；傳統(tǒng)語文教學(xué)；批判；有效教學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在本世紀(jì)50年代興起后，其思想觀點(diǎn)逐漸引起了人們的興趣，在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的影響。3．關(guān)于學(xué)習(xí)活動(dòng)知識(shí)來自于學(xué)習(xí)者個(gè)體內(nèi)部通過新舊經(jīng)驗(yàn)的作用而建構(gòu)，但這種內(nèi)部建構(gòu)不是封閉的，而是在學(xué)習(xí)群體中，通過合作學(xué)習(xí)、協(xié)商調(diào)節(jié)