【正文】 《反不正當(dāng)競爭法》《公司法》等法律明令禁止竊取其他公司的商業(yè)機(jī)密。 【原文】 凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之，必索敵人之間來間我者，因而利之，導(dǎo)而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故鄉(xiāng)間、內(nèi)間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。因間者，因其鄉(xiāng)人而用之。世俗之人則恰恰相反，以性格、情緒、恩怨 ......為行動(dòng)的一時(shí)動(dòng)因。故曰：明主慮之，良將修之?；鹂砂l(fā)于外，無待于內(nèi)，以時(shí)發(fā)之。在廟堂上反復(fù)研討，制定戰(zhàn)爭計(jì)劃。 夫眾陷于害，然后能為勝敗。各種地形的靈活運(yùn)用，攻守進(jìn)退的利害關(guān)系，士卒在不同環(huán)境中的心理變化規(guī)律，不能不認(rèn)真加以考察。 “率然 ”，是常山的一種蛇。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑，至死無所之。入敵境縱深，穿過敵境許多城邑的地方，稱為重地。諸侯自戰(zhàn)其地，為散地。 【譯文】地形是用兵打仗的輔助條件。凡此六者，敗之道也，將之至任，不可不察也。遠(yuǎn)形者，勢均難以挑戰(zhàn)，戰(zhàn)而不利。那種既無深謀遠(yuǎn)慮而又輕敵的人，必定會(huì)被敵人俘虜。軍隊(duì)兩旁遇到有險(xiǎn)峻的隘路、湖沼、水網(wǎng)、蘆葦、山林和草木茂盛的地方，必須謹(jǐn)慎地反復(fù)搜索，這些都是敵人可能埋設(shè)伏兵和隱伏奸細(xì)的地方。通過鹽堿沼澤地帶，要迅速離開，不要逗留；如果同敵軍相遇于鹽堿沼澤地帶，那就必須靠近水草而背靠樹林，這是在鹽堿沼澤地帶上對軍隊(duì)處置的原則。 【譯文】 這就是要以禍患威逼諸侯屈服，以各種貌似正經(jīng)的大事來役使諸侯，用各種小利來引誘諸侯疲于奔命。不要攔截?cái)橙藝?yán)整的軍隊(duì)，不要攻擊敵人盛大的軍陣，這是以權(quán)變對付敵人的辦法。 9 【譯文】《軍政》上說： “用言語指揮聽不清就用金鼓，用手勢指揮看不清就用旌旗。卷起鎧甲，輕裝快跑，日夜不停，以加倍的速度兼程行進(jìn)，奔襲百里去爭利的話，那么，三軍將領(lǐng)都可能被擒；精悍的士卒在前面，疲弱的士卒在后面，按通常規(guī)律只有十分之一的人能到達(dá)；像這樣奔赴五十里去爭利的話，那么前軍將領(lǐng)必然受挫，按通常規(guī)律只有一半人能到達(dá)；像這樣急行三十里去爭利的話，也只有三分之二的人能到達(dá)。水流根據(jù)地形決定流向，用兵根據(jù)敵情采取致勝方略。故形兵之極，至于無形。微妙啊，微妙啊，達(dá)到了無形可窺的境界；神奇啊，神奇啊，以至于不露一絲聲息的程度，因而能成為敵人命運(yùn)的主宰者。能使敵人自至者 ，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故善動(dòng)敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之，以利動(dòng)之，以卒待之。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。因而，這些善戰(zhàn)者的勝利，既沒有智謀的名聲，也沒有勇武的功勞。善守者，藏于九地之下，善攻者，動(dòng)于九天之上，故能自保而全勝也。 【原文】故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。因此在車戰(zhàn)中，凡繳獲戰(zhàn)車十輛以上的，獎(jiǎng)賞那先奪得戰(zhàn)車的士卒，并且更換敵戰(zhàn)車上的旌旗，將其混合編入自己的車陣之中，對于俘虜，則 予優(yōu)待、撫慰，任用他們作戰(zhàn)，這就是所謂戰(zhàn)勝敵人而使自己日益強(qiáng)大。近于師者貴賣，貴賣則百姓財(cái)竭，財(cái)竭則急于丘役。 【譯文】未開戰(zhàn)而在廟算中就認(rèn)為會(huì)勝利的，是因?yàn)榫邆涞闹聞贄l件多；未開戰(zhàn)而在廟算中就認(rèn)為不能勝利的，是具備的致勝條件少。勢者，因利而制權(quán)也。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。 【譯文】應(yīng)該以五個(gè)方面的情實(shí)為綱，通過具體比較雙方的基本條件來探討戰(zhàn)爭勝負(fù)的情形：一是 “道 ”，二是 “天 ”，三是 “地 ”，四是 “將 ”，五是 “法 ”。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近；利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。夫兵久而國利者，未之有也。長途轉(zhuǎn)運(yùn)軍需，百姓就會(huì)貧困。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。 【譯文】根據(jù)用兵規(guī)律，有十倍于敵人的兵力就包圍殲滅敵人，有五倍于敵人的兵力就猛烈進(jìn)攻敵人，有多一倍于敵人的兵力就分割消滅敵人，有與敵相當(dāng)?shù)谋t可以抗擊，比敵人兵力少時(shí)就擺脫敵人，不如敵人兵力強(qiáng)大就避免與 敵爭鋒。 【譯文】因此，可以說：了解對方也了解自己的，百戰(zhàn)不?。徊涣私鈱Ψ蕉私庾约旱?， 5 勝負(fù)各半；不了解對方，也不了解自己的，每戰(zhàn)必?cái)　? 【原文】見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。 【原文】兵法：一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝。周而復(fù)始，日月運(yùn)行就是這樣；去了又來，四季更替就是這樣。以小利來調(diào)動(dòng)敵人，以嚴(yán)整的伏兵來等待敵人進(jìn)入圈套。因而，敵若閑逸，可使它勞倦，敵若飽食，可使它饑餓，敵若安穩(wěn)，可使它動(dòng)亂。故備前則后寡，備后則前寡；備左則右寡，備右則左寡；無所不備，則無所不寡。 【譯文】分析研究雙方情況，可得知雙方所處條件的 優(yōu)劣得失；挑動(dòng)敵人，可了解敵人的行動(dòng)規(guī)律；偵察戰(zhàn)地，可知戰(zhàn)地各處是否利于攻守進(jìn)退；小規(guī)模的兵力與敵試探性較量，可知敵人兵力部署的或有余或不足等虛實(shí)情況。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動(dòng)。 【原文】故三軍可奪氣，將軍可奪心。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。丘陵堤防，必處其陽而右背之，此兵之利，地之助也。 兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹(jǐn)察之。平時(shí)命令能貫徹執(zhí)行的，表明將帥同士卒之間相處融洽。假如敵人有防備，出擊又不能取勝，而且難以回師， 12 這就不利了。將帥強(qiáng)悍，士卒儒弱而失敗的，叫做 “陷 ”。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。入人之地深，背城邑多者，為重地。 【原文】 所謂古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。士卒真正深陷危亡之境就無所畏懼；無路可走時(shí)反而軍心穩(wěn)固；入敵境縱深之地，士卒自然依附而不敢渙散；在不得已的情況下，必然會(huì)拼死戰(zhàn)斗。古代善于用兵的人，能使部隊(duì)攜手如同一個(gè)人一樣服從指揮，是將部隊(duì)置于不得已的情況下形成的。 【譯文】 大凡進(jìn)入 敵國作戰(zhàn)的規(guī)律是：進(jìn)入敵境越深，軍心越專一 越淺，士卒越容易離散。實(shí)行破格的獎(jiǎng)賞，頒發(fā)非常的政令，驅(qū)使三軍部隊(duì)像使喚一個(gè)人一樣。行火必有因， 煙火必素具，發(fā)火有時(shí)，起火有日。從敵方內(nèi)部放火，則早派兵在外策應(yīng)。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。 如果是，才可以集中精力考慮如何取勝；如果否，應(yīng)該堅(jiān)決地避免戰(zhàn)斗的發(fā)生。 【譯文】 使用間諜有五種：有因間、有內(nèi)間、有反間、有死間、有生間。從反間那里了解了情況，死間就可散布假情報(bào)，并可讓他告訴敵人；由于從反間了解了情況，避開了危險(xiǎn)，生間就可如期回報(bào)。群英會(huì)蔣干中計(jì)，留下千古笑柄。 【譯文】 從前，殷代興起之際，伊摯在夏 當(dāng)間諜；周代興起之時(shí)，姜子牙在殷搜集情報(bào)。間事未發(fā)，而先聞?wù)?，間與所告者皆死。相持?jǐn)?shù)年來爭奪一朝的勝利，卻因吝嗇爵祿金銀，不愿使用間諜，以至不知敵方情實(shí)的人，是不懂仁愛到了極點(diǎn)??！這種人，不配為軍中統(tǒng)帥，不配為君主的輔臣，也不是勝利的把握者。憤怒可以轉(zhuǎn)化為高興，惱火可以轉(zhuǎn)化為喜悅，但滅亡了的國家卻不可再存在，死掉人也不可能再活過來。 【原文】 故以火佐攻者明，以水佐攻者強(qiáng)。所謂天時(shí)，指氣候干燥的時(shí)期；所謂恰當(dāng)?shù)娜兆樱褪窃铝吝\(yùn)行到箕、壁、翼、軫四星所在位置的日子。敵人開闔，必亟入之。夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加于敵，則其交不得合。九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察。敢問：兵可使如率然乎？曰：可?；蛟S有人問： “敵軍甚眾，且又整肅，將向我進(jìn)攻，我該如何對付它？ ”回答是：先干掉敵人所珍愛所依恃的方面，那么，敵人就被動(dòng)屈從了。諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)作戰(zhàn)，這種戰(zhàn)地稱為散地。知道敵人可以打，也知道自己的部隊(duì)能打，但是不了解地形不利于作戰(zhàn)，取勝的可能性仍然只有一半。 【原文】 夫地形者，兵之助也。以上六點(diǎn)，是利用地形的原則。我出而不利，彼出而不利，曰支。卒已親附而罰不行，則不 可用。 【原文】 凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也 。絕斥澤，唯亟去無留，若交軍于斥澤之中，必依水草而背眾樹，此處斥澤之軍也。 【原文】 是故智者之慮，必雜于利害。 【譯文】敵之兵眾，可剝奪其士氣；敵之將領(lǐng)，可動(dòng)搖其決心。這些都須比較利害、權(quán)衡輕重后才能采取行動(dòng)。舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐。水因地而制流，兵因敵而制勝。造成兵力薄弱的原因就是處處設(shè)防啊，形成兵力集中的優(yōu)勢在于迫使敵人處處防備我啊。進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。善于任用 “勢 ”的人，他指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)，就像轉(zhuǎn)動(dòng)木、石一樣。因而，善于作戰(zhàn)的人，他所造成的態(tài)勢是險(xiǎn)峻的，他發(fā)動(dòng)攻勢的節(jié)奏是短促的。所以勝利之師如同以鎰對銖，是以強(qiáng)大的軍事實(shí)力取勝于弱小的敵方，敗亡之師如同以銖對鎰，是以弱小的軍事實(shí)力對抗強(qiáng)大的敵方。是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。做到不可戰(zhàn)勝，關(guān)鍵在于自己創(chuàng)造充分的條件；可以戰(zhàn)勝敵人，關(guān)鍵在于敵人出現(xiàn)可乘之隙。 【原文】故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂 “縻軍 ”；不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)，而同三軍之任，則軍士疑矣。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻 之災(zāi)也。 【譯文】因而，高明的將領(lǐng)務(wù)求從敵方奪取糧草。因此，不能全面了解戰(zhàn)爭害處的人，也就不能真正懂得戰(zhàn)爭的有利之處。敵人貪利，就誘之以利而消滅它；敵人混亂，就抓緊時(shí)機(jī)立刻消滅它；敵人實(shí)力雄厚，則須時(shí)刻戒備它；敵人精銳強(qiáng)大，就要注意避開它的鋒芒；敵人褊急易怒，就挑逗它，使它失去理智；敵人小心謹(jǐn)慎，穩(wěn)扎穩(wěn)打，就設(shè)法使它驕傲起來；敵人內(nèi)部和睦，就離間其關(guān)系。大凡這五個(gè)方面，將領(lǐng)們沒有誰沒聽說過，但只有透徹掌握了的人才能取勝，沒有透徹掌握的人則不能取勝。孫子兵法全文譯文 一、始計(jì)篇 .................................................................................................................... 2 二、作戰(zhàn)篇 .................................................................................................................... 3 三、謀攻篇 .................................................................................................................... 3 四、軍形篇 .................................................................................................................... 5 五、兵勢篇 .................................................................................................................... 5 六、虛實(shí)篇 .................................................................................................................... 6 七、軍爭篇 .................................................................................................................... 8 八、九變篇 .................................................................................................................... 9