【摘要】中國(guó)古代教育?中國(guó)古代很重視1、突出教師的崇高地位,提倡全社會(huì)尊師?!抖Y記·學(xué)記》“凡學(xué)之道嚴(yán)師為難。嚴(yán)師然后尊道,尊道然后民敬學(xué)”荀子《禮論》“國(guó)將興,必貴師而重傅;國(guó)將亡,必賤師而輕傅”,“有師法者,人之大寶也;五師法者,人之大殃也?!表n愈《師說》祭孔尊孔活動(dòng)2、強(qiáng)調(diào)讀書的神圣地位“萬般
2025-05-12 05:53
【摘要】第六章中國(guó)古代建筑第一節(jié)房屋的主要形式及裝飾第二節(jié)宮殿建筑第三節(jié)城防建筑第四節(jié)陵墓建筑第五節(jié)禮制建筑第六節(jié)民居第七節(jié)其他建筑第一節(jié)房屋的主要形式及裝飾一、有關(guān)術(shù)語1、正脊:屋頂前后兩個(gè)斜坡相交而形成的屋脊。2、垂脊:廡殿屋頂正面與側(cè)面相交的屋脊,歇
2024-09-20 18:19
【摘要】?含義:禮節(jié)與儀式?起源:三皇五帝時(shí)期?古代禮儀的劃分:政治禮儀和生活禮儀?發(fā)展與變化?對(duì)我國(guó)文化及社會(huì)的影響關(guān)于起源?古代禮儀形成于“三皇五帝”時(shí)代,到堯舜時(shí),已經(jīng)有了成文的禮儀制度,就是“五禮“?“五禮”指的是吉禮、兇禮、賓禮、軍禮和嘉禮:祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮
2025-05-05 18:47
【摘要】 肇自老子、孔子,哲學(xué)的旨趣轉(zhuǎn)而輻輳于“道”——它意味著以價(jià)值自覺為樞機(jī)的人生境界在中國(guó)人這里的開悟。以下是小編整理分享的中國(guó)古代哲學(xué)論文孔子的相關(guān)資料,歡迎閱讀! 中國(guó)古代哲學(xué)論文孔子篇一 由“命”而“道”——老子、孔子前后中國(guó)古代哲學(xué)命意辨正 中國(guó)哲學(xué)的源頭或可上溯到臨世于殷周之際的《周易》,那被用于吉兇貞問的筮卦所默示的乃是人對(duì)“命”的究竟的眷注。肇自老子、孔子,哲
2025-04-13 19:43
【摘要】中國(guó)古代哲學(xué)?Philosophia(哲學(xué))按其本義而言,乃是指愛智慧、追求智慧、追求真理。?最早使用philosophia(愛智慧)和philosophos(愛智者)這兩個(gè)詞語的是畢達(dá)戈拉斯。畢達(dá)戈拉斯認(rèn)為,在生活中,一些奴性的人生來是名利的獵手,而philosophos(愛智者)生來尋求真理。他明確地把愛智者歸到了自由人的行列,也把自由和真理
2025-01-04 00:34
【摘要】中國(guó)建筑是世界上傳統(tǒng)延續(xù)最長(zhǎng)的建筑體系。這一方面是因?yàn)橹袊?guó)的封建社會(huì)時(shí)期特別長(zhǎng),社會(huì)變化緩慢,另一方面是中國(guó)的地理環(huán)境比較封閉,周邊有大海、高山、沙漠的阻隔,在交通不便的古代,很少受到很大的外來影響。更因?yàn)橹袊?guó)的文化一般地高于相鄰國(guó)家或民族的文化,即使某些外來因素傳人中國(guó),也會(huì)很自然地融人,而成為中國(guó)自己的東西。中國(guó)建筑自其萌芽,直到今世,一脈相承,可以說
2025-02-21 22:46