免費語文教案198：氓(專業(yè)版)
【正文】 運用了賦比興的手法，將敘事、抒情、議論熔為一爐，增強詩歌的感染力。（2）這一章采用了什么寫法？除此之外，全詩還在哪些地方運用了這種手法？點撥：對比。 蚩( chī)“風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。而在中國，也有這樣一部經(jīng)典，從古至今吟唱不衰。百篇風雅頌，傳唱千古情，它就是《詩經(jīng)》?！保ㄠ嶉浴读?jīng)奧論》）《詩經(jīng)》中的“風”是指各諸侯國的土風歌謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價值。將昔日的信誓旦旦與今日的被棄結(jié)局作對比。全詩韻律和諧，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象。 第三、四、五章 亦已焉哉七、課堂小結(jié)全詩大致按事情發(fā)展的過程來追敘這一悲劇的始末。（集體誦讀這三章，注意讀出章內(nèi)節(jié)奏，語氣語調(diào)）決絕（第6章）：女主人公表示“躬自悼矣”的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”（請一位同學(xué)讀這一章）（1）這體現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點？明確：清醒、剛烈。（2）“爾卜爾筮”四句表明戀愛終于有了結(jié)果，這是一段怎樣的姻緣？ng )風、雅、頌：《詩經(jīng)》按表現(xiàn)內(nèi)容分為風、雅、頌三類。四、教學(xué)方法誦讀法、討論法五、教學(xué)安排：1課時六、教學(xué)過程（一）導(dǎo)語設(shè)計在西方文化中有“兩?！眰鹘y(tǒng)，其中希伯來——基督教文學(xué)的《圣經(jīng)》就像朝圣者心中的耶路撒冷一樣神圣，從出生到死亡，陪伴著他們的漫漫人生路。首先說一說，“風騷”是什么意思？我們學(xué)過的《沁園春“風”又分為周南、召南、衛(wèi)、王、秦等15國風，共160篇。 愆( qiān ) 泮( p224。這首詩是作者用第一人稱“我”，采用回憶追述和對比手法來敘事、抒情的。 ②“淇水湯湯，漸車帷裳”——婚變后，形單影只的凄楚；她的遭遇值得同情，人格值得尊敬，而氓的做法則應(yīng)受唾棄。 怨恨、
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