【正文】 都要鼓勵(lì)并引導(dǎo)孩子去做，不要認(rèn)為不讓孩子做就是對(duì)她好，不能太嬌慣孩子。而現(xiàn)在的孩子缺少的卻是重要的——做”。教學(xué)做合一用陶行知的話說(shuō)，是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程。他愛(ài)向你報(bào)告同學(xué)們之間發(fā)生地你再三禁令的小事，希望你賦予他神圣的職責(zé)。先上課，下了課再說(shuō)。前幾天讓班長(zhǎng)記下誰(shuí)不做眼操，就讓他中午到我辦公室做十遍，明明知道是在懲罰學(xué)生，但是沒(méi)有別的辦法了，只能試試。??《陶行知教育文集》教師讀后感1??假期，讀了《陶行知教育文集》一書(shū)，我覺(jué)得本書(shū)匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，行文深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過(guò)八十多年的考驗(yàn)，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對(duì)今天的中國(guó)教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。??二、民主、平等、和諧的師生關(guān)系??從開(kāi)學(xué)以來(lái)我發(fā)現(xiàn)我班的學(xué)生有個(gè)毛病都不喜歡做眼操，只要眼操音樂(lè)一響，很多學(xué)生為了逃避做眼操而在操場(chǎng)上呆一會(huì)，音樂(lè)一完再氣喘吁吁的跑到教室?！边@時(shí)他小聲的說(shuō)了一句：“出去玩了。他愛(ài)說(shuō)笑話給你聽(tīng)，希望換得你的一笑。??教學(xué)做合一，是生活教育理論的教學(xué)論。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心。生活經(jīng)歷也是一種學(xué)習(xí)，比如做家務(wù)、做手工、或去購(gòu)買東西等。向父母了解情況，他們一直認(rèn)為孩子太笨啦?！觥衷跁郧f有個(gè)特別定義。??“等到您重新生為一個(gè)小孩子，您會(huì)發(fā)現(xiàn)別的小孩是和從前所想的小孩子不同了??《陶行知教育文集》教師讀后感3??今年寒假初次拜讀《陶行知教育文集》，先生的教育之光洞開(kāi)了我懵懂迷茫的心，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生……”、“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人；教學(xué)做合一、“生活即教育”等。于是就翻開(kāi)了目錄，立刻地，就被《師范生第二變——