【正文】 他的病痛和未婚反而讓他擺脫了日常工作和家庭羈絆，促成他的悉心寫作，共出了70余部短篇小說和3部長篇小說?！钡谝粋€小男孩得到滿分，老師表揚(yáng)他反應(yīng)快，回答準(zhǔn)確。真不知道該不該告訴你，他們對你們狼的評價(jià)可是非常低的，他們說你們兇殘、暴戾，而且實(shí)際很愚蠢?？v觀古今，凡是成就了一番事業(yè)的人，都是堅(jiān)持自己的個性和特色，敢于從流俗和慣例中出列的人。那人問他身體一向都安好嗎？他答道：“好”。 近年來，有些大城市開始看重居住環(huán)境，開始栽花種草，修建公園、廣場等休閑娛樂場所?！闭f完，他挽著詩人的手臂，挺起了胸脯，又繼續(xù)向前走去?！彼鲩T明知下雨也不帶遮雨的東西，朋友要給他帽子，他笑著說：“干什么？正因?yàn)槲抑酪掠?，才沒戴帽子，帽子還不如頭發(fā)干得快。當(dāng)他的女婿問他對劉石庵的書法有何看法時，翁方綱不以為然地說：“去問問你老師哪一筆是古人的？”他單純憨厚的女婿沒注意這句話的挖苦口氣，真的去問老師劉石庵，劉沉吟了一會兒，說道：“你回去問問你岳父，哪一筆是他自己的？”這針鋒相對地質(zhì)問，表現(xiàn)了兩位書法家不同的藝術(shù)見解。他說：“對于重用那些我并不喜歡卻有真才實(shí)學(xué)的人，我從來不猶豫?！郀柣? 人要勤奮自強(qiáng)，保持自己的個性。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找?！诟駹? 個性和集體融合起來，人會失去個性，相反，只有在集體中，個性才能得到高度的覺醒和完善。他在談話、閱讀或沉思時，總習(xí)慣把頭置于雙手之間，身體前后猛烈地?fù)u擺。 “哪一筆是自己的” （藝術(shù)最重個性） 劉石庵是清乾隆年間的書法家，他能集各家之長而又自成一體，形成了豐腴厚重的獨(dú)特風(fēng)格。 愛因斯坦的“陋習(xí)” （習(xí)慣體現(xiàn)個性） 在反對物質(zhì)拖累的斗爭中，愛因斯坦對那些因攜帶過多的瑣碎東西而使生活復(fù)雜化的人表示可憐。詩人立即拉著貝多芬向路旁走去。 當(dāng)前，很多地方熱中于城市規(guī)模的擴(kuò)大和美化、亮化、綠化，一些文化名城失去地域特色和文化特色，一色火柴盒式的建筑或總體上顯得雜亂無章的城市面貌，將民族建筑文化沖擊得面目全非，有的地方甚至把古建筑破壞殆盡，留下千古遺憾。 好好先生 （沒有個性的人是可悲的） 東漢末年，有個潁川人叫司馬徽，長期居住在荊州。在鑒賞家眼里，他的書法已不再是藝術(shù)，而是令人生厭的仿制品?！? 保留自己的個性 狗和狼交了朋友。 教育不應(yīng)該抹殺個性 曾經(jīng)有一位老師問小學(xué)生：“雪融化后變成什么？”一個小男孩搶先回答：“雪融化后變成水。他甚至害怕結(jié)婚，結(jié)婚前夕居然在日記上草擬出7條“結(jié)婚/不結(jié)婚”的得失比較，與自己辯論。 現(xiàn)在很多人都很關(guān)注中國的教育制度，認(rèn)為它培養(yǎng)的都是一些沒有獨(dú)立個性的人，長大了也難以做出突出的貢獻(xiàn)。 應(yīng)用與創(chuàng)新 孩子是由一百組成的 “孩子是由一百組成的，孩子有一百種語言，一百只手……”這是意大利詩人馬拉古茲寫的一首詩。那么，我們寧可得到惡意的評價(jià)，而不希望享受你們那些輝煌的榮耀。按照書中描述的劉亦婷的培養(yǎng)模式，這位媽媽每天都要捧著一本名著，追著女兒，讀給女兒聽。 司馬徽的妻子等那位朋友走后，就責(zé)備他說：“人家以為你是賢德之人，所以相信你，把心里話說給你聽；可是你聽人家說兒子死了，反而稱好，這算什么？” 司馬徽不慌不忙地回答他的妻子說：“你的話也是大好！”他的妻子又氣又惱，弄得哭笑不得。 青春組合的缺點(diǎn) （一味模仿導(dǎo)致缺乏個性） 近年來的內(nèi)地歌壇，音樂組合如雨后春筍般紛紛露出頭來，然而遺憾的是，能夠像日韓組合一樣有相當(dāng)市場號召力、真正成氣候的卻鳳毛麟角。一日，湖陽公主外出，那仆人陪乘在側(cè)。他的《圍城