【正文】 （ ）四、簡答題：當(dāng)代社會公共生活有哪些特點(diǎn)？公共生活中有哪些相關(guān)的法律規(guī)范？五、論述題：為什么公共生活需要公共秩序？a、公民道德 b、社會公德 c、職業(yè)道德 d、家庭美德（ ）是社會公德最基本的要求，是維護(hù)公共秩序的重要條件?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)》第五章一、單選題：公共生活具有鮮明的（ ）。)古語說“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。（? ）在道德的功能系統(tǒng)中，其認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能是主要的功能。 協(xié)調(diào)身心關(guān)系的途徑和方法有：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法；合理調(diào)控情緒；積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往；積極參加體育鍛煉，保持身體健康。 競爭與合作的關(guān)系 個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系② 一個人是否具有較高的文化素養(yǎng)③沒有社會，個人的權(quán)利自由也就無從實(shí)現(xiàn)。人生價值實(shí)現(xiàn)的個人條件：第一，實(shí)現(xiàn)人生價值要從個體自身?xiàng)l件出發(fā)；第二，不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。 奉行“好人主義”，當(dāng)“好好先生” 平等原則②個人主義人生觀：（①②③④⑤ ）①一個人能夠成為什么人，應(yīng)該成為什么人，在很大程度上要依賴于社會，依賴于生于斯、長于斯的祖國。簡述增強(qiáng)大學(xué)生國防觀念的重要意義。六、論述題論愛國主義的時代價值。①熱愛祖國、矢志不渝；②天下興亡、匹夫有責(zé)；③維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂；④同仇敵愾、抗御外侮；⑤萬眾一心，共赴國難。愛國主義的調(diào)節(jié)對象是（ ）的關(guān)系。愛國主義的實(shí)質(zhì)是：愛國主義是調(diào)節(jié)個人與祖國之間的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范。經(jīng)濟(jì)全球化：通常是指跨國經(jīng)濟(jì)活動、跨國經(jīng)濟(jì)組織、跨國經(jīng)濟(jì)規(guī)則普遍化的客觀發(fā)展趨勢。７、愛國主義的調(diào)節(jié)對象是（ ）的關(guān)系。（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。理想與現(xiàn)實(shí)又具有同一性。()勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。這充分表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖志存高遠(yuǎn)，在年輕時就（A）A．形成了正確的人生理想 B．完成了人生修養(yǎng)的過程C．實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值 D．達(dá)到了人生奮斗的目標(biāo)下列屬于科學(xué)信念的是（ D ） A. 生死有命，富貴在天 B. 金錢萬能，有錢就有一切 C. 個人本身就是目的，社會只是達(dá)到個人目的的一種手段 D. 社會主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 9.獲得真理性認(rèn)識并不等于確立了科學(xué)信念。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念。)無數(shù)事實(shí)證明，人有了明確的理想，才能在人生的追求上不斷去攀登，最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價值；人若沒有明確的理想，就會像沒有舵的小船，在生活的大海中迷失方向，甚至擱淺觸礁?！边@里強(qiáng)調(diào)說明的是：(D)A．人與人之間必須團(tuán)結(jié)互助 B．艱苦奮斗是革命的傳家寶C．集體利益和個人利益是對立統(tǒng)一的 D．科學(xué)信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動力一個人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會像一艘沒有舵的船，隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。錯選、多選或未選均無分。那么，什么是社會主義核心價值體系？答：這是《決定》的一個重大理論創(chuàng)新。C. 建設(shè)和諧社會 （A） （B）A. 社會主義榮辱觀 9．衡量大學(xué)生全面發(fā)展的一個重要標(biāo)準(zhǔn)是（C） 時代精神的核心是（A）A、改革創(chuàng)新 B、理論創(chuàng)新C、制度創(chuàng)新 D、科技創(chuàng)新二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題。C、人生存在 D、人生信仰（4）培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。那么，什么是社會主義核心價值體系？答：社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學(xué)命題。 、情感和意志的有機(jī)和統(tǒng)一體 ，不是多種多樣的理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在(C) ，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面在人生理想中，居于核心地位并規(guī)定和制約著其他方面的是（D ） A．生活理想 B．職業(yè)理想 C．道德理想 D．社會理想鄧小平指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來， 為人 民 自己的利益而奮斗。 D職業(yè)理想的表現(xiàn)人們對生活方式和生活標(biāo)準(zhǔn)的向往和追求所具有的理想是（Ａ）A. 生活理想 B. 職業(yè)理想C. 道德理想 D. 社會理想二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題。答：(1)信念是認(rèn)知、情感和意志有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信無疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài). (2)一個人的理想體現(xiàn)著一個人的信念和追求。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，就是要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。 C、逐步確立堅(jiān)定信念這是因?yàn)椋ˋBCDE）A．對理想目標(biāo)的追求不能因?yàn)樾袆又械臅簳r失敗而動搖B．科學(xué)信念是建立在對事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識基礎(chǔ)上的C．社會主義必然代替資本主義是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律D．任何事物的發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順，社會主義的發(fā)展也會出現(xiàn)曲折和反復(fù)E．在社會主義初級階段，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想是全體社會成員共同自覺的選擇（ABCDE）、理論與實(shí)踐統(tǒng)一“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。（1）理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是對立統(tǒng)一的。我們改造現(xiàn)實(shí)，就是要改造現(xiàn)實(shí)中的假、丑、惡，也正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有那么一些假、丑、惡，才需要我們?yōu)榱嗣篮玫奈磥順淞⒗硐搿?１、“愛自親始，由近及遠(yuǎn)。６、在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，促使經(jīng)濟(jì)全球化正常發(fā)展的最有實(shí)力的制約力量是（ ）。①價值取向；②思維方式；③生產(chǎn)方式； ④道德規(guī)范；⑤精神氣質(zhì)。（ ）４、“因時而變”、“隨時而制”、“與時偕行”、“與日俱新”等體現(xiàn)的是與時俱進(jìn)的精神。②愛國主義的調(diào)節(jié)對象是個人與祖國之間的關(guān)系。③；①情感、意志和行為；②知識、意志和行為；③情感、思想和行為；④情感、思想和品德。①；①改革創(chuàng)新精神；②不畏艱險精神；③英勇無畏精神；④敢為人先精神。（ ）４、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多障礙或阻隔，開辟了更多的渠道和更大的空間。③在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家是促使經(jīng)濟(jì)全球化正常發(fā)展的最有實(shí)力的制約力量。在激烈的國際競爭中，中華民族立于不敗之地的一個重要保障，就是高揚(yáng)愛國主義旗幟，最大限度地團(tuán)結(jié)全國各族人民和港澳臺以及廣大海外同胞，激發(fā)起愛我中華、建我中華、強(qiáng)我中華的愛國熱情。 是資產(chǎn)階級世界觀的核心④ 情緒情感日益豐富但波動性較大④ 如何面對人生的挫折？ 首先，要敢于正視挫折；其次，要冷靜地對產(chǎn)生挫折的原因進(jìn)行客觀地分析；最后要積極地尋求恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒☉?zhàn)勝自我。在社會主義社會個人利益與社會整體利益在根本上是一致的，但社會整體利益不是個人利益的簡單相加，而是所有人利益的有機(jī)統(tǒng)一，它體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠(yuǎn)利益。① 人生理想⑤ 個人與社會的和諧④)道德修養(yǎng)本質(zhì)上是一種：（ ABCDE ）A、自我解剖B、自我改造C、自我陶冶D、自我反省E、自我檢查集體主義作為社會主義道德的基本原則的原因是：（ CE ）A、集體主義是人類社會本質(zhì)的必然選擇B、集體主義是社會政治關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定的C、集體主義是社會主義經(jīng)濟(jì)、政治文化建設(shè)的必然要求D、集體主義是調(diào)節(jié)國家與社會利益的基本原則E、集體主義是調(diào)節(jié)個人與社會利益的基本原則以集體主義為原則的社會主義道德要求：（ABC ）A、反對個人主義B、重視個人的正當(dāng)利益C、集體利益高于個人利益D、集體是達(dá)到個人目的的一種手段E、只要個人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要求個人做出犧牲道德的功能有：（　ABCDE　?。〢、認(rèn)識功能B、調(diào)節(jié)功能C、導(dǎo)向功能D、激勵功能E、辯護(hù)功能歷史和現(xiàn)實(shí)表明，道德在一個社會中的作用大小，取決于其作為主干的基本道德規(guī)范在社會成員中的（ABCDE?。〢、知曉度B、信奉度C、踐行度D、認(rèn)同度E、了解度）　　　　　　　　　　　　　１、社會主義道德建設(shè)的核心是：（　A　　）A、為人民服務(wù)B、合理利己主義C、集體主義D、利他主義２、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的提出者是：（D　?。〢、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤３、關(guān)于公民道德，以下哪種說法是正確的 ：（ C ）A、是一個國家每一個人都要遵守的最基本的道德規(guī)范和要求B、是人們在公共生活中都要遵守的最基本的道德規(guī)范和要求C、是一個國家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范和要求D、是人們在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范和要求人類道德的最初表現(xiàn)形式是（　C　　）A、圖騰B、制度C、風(fēng)俗習(xí)慣D、藝術(shù)５、對待中華民族道德傳統(tǒng)，正確的態(tài)度是（　C　?。〢、復(fù)古主義B、虛無主義C、批判繼承D、全盤吸收６、關(guān)于共產(chǎn)主義道德，以下哪種說法是錯誤的（　D　?。〢、共產(chǎn)主義道德與社會主義道德本質(zhì)上是同一類型的道德B、共產(chǎn)主義道德植根于中國革命的歷史實(shí)踐C、共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段具有先進(jìn)性D、共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段沒有提倡的必要７、關(guān)于社會主義榮辱觀，下列提法不對的是：（　D　　）A、是人們評價善惡的普遍標(biāo)準(zhǔn)B、是衡量社會道德水平的重要表尺C、是社會主義道德的本質(zhì)要求D、是胡錦濤提出的。（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性；倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。（ ）四、簡答題：法律規(guī)范在公共生活中有哪些作用？社會公德的主要內(nèi)容是什么？五、論述題聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識答案：一、單選題：a b b b二、多選題：abc ac abcde abcde三、判斷題：1√ 2√ 3√ 4 5√四、簡答題：指引作用，預(yù)測作用，評價作用，強(qiáng)制作用，教育作用文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保持環(huán)境，遵紀(jì)守法五、論述題：要點(diǎn)：社會公德的內(nèi)容：文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保持環(huán)境，遵紀(jì)守法在實(shí)踐中增強(qiáng)公德意識，踐行社會公德規(guī)范：積極參與各種社會活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識；從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。（ ）有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證。a、 指引作用 b、預(yù)測作用 c、評價作用 d、強(qiáng)制作用 e、教育作用二、多選題：社會公德的主要內(nèi)容包括（ ）。a、 道德 b、法律 c、紀(jì)律 d、風(fēng)俗依照《集會游行示威法》需要申請的集會、游行、示威，其負(fù)責(zé)人必須在舉行日期的（ ）前向主管機(jī)關(guān)遞交申請。（ √ ）公民基本道德規(guī)范通俗易懂，適用于不同的社會群體。（ ）人生的社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。 完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一④ 人生價值④走與人民群眾相結(jié)合的道路；走與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路。 合理調(diào)控情緒④ 人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度③ 判別什么樣的人生才有意義④ 及時享樂的人生觀 堅(jiān)持“主觀為自己，客觀為別人”的人生觀③ 單選題 科學(xué)高尚的人生觀是：（③）①③增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。）① ② ③ ④ ⑤； ② ③ ④ ⑤； ② ③ ④ ⑤；４、① ② ③ ④ ⑤； ５、① ③ ⑤?！、?“日新月異”； ② “隨時而制”； ③ “因時而變”； ④ “與時偕行”； ⑤ “與日俱新”。②；①對立統(tǒng)一的；②內(nèi)在一致的；③完全相同的；④截然對立的。愛自己的國家。②愛國主義是中華民族精神的最高政治原則。在長期的革命和建設(shè)過程中，已經(jīng)結(jié)成由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括（　　　　　　）的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。８、“禾苗離土即死”、“一方水土養(yǎng)一方人”所體現(xiàn)的是（ ）。理想雖然是對現(xiàn)實(shí)的反映，但理想不等于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性。在我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下，只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識人類社會發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大勢，認(rèn)識社會思想的主流和支流，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向，才能在認(rèn)識和改造世界的實(shí)踐活動中不斷提高預(yù)見性、增強(qiáng)主動性，克服片面性、減少盲目性。“貴在立志”答：.(1)所謂志，是對未來目標(biāo)的向往，是實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)