[哲學(xué)]第六講對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律(專業(yè)版)
【正文】 n 所謂 “重點(diǎn)論 ”，就是認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重抓住主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾是，要著重抓住矛盾的主要方面。22女人的辯證法女人的辯證法n 漂亮的不下廚，n 下廚的不溫柔 ,n 溫柔的沒主見，n 有主見的沒味道，n 有味道的亂花錢，n 不亂花錢的不時(shí)尚，n 時(shí)尚的不放心，n 放心的沒法看。17古蓮開花的哲學(xué)依據(jù)是什么？古蓮開花的哲學(xué)依據(jù)是什么？n 1952年，北京植物園的科學(xué)工作者在遼寧省新金縣一個(gè)干涸了的舊池塘里，挖出了一些古蓮子。當(dāng)史密斯在前面奮力游水時(shí)，一群鱷魚在后面緊緊追趕。 矛盾的斗爭(zhēng)性是一個(gè)最廣泛的哲學(xué)范疇，它在內(nèi)容上有著最大的普遍性，在形式上有著無限的多樣性。園丁甲看見白菜上生了蟲，便把蟲捉了踩死；園丁乙看到了，就埋怨他不該踩死蟲子。4邏輯矛盾與辯證矛盾邏輯矛盾與辯證矛盾 —— “矛盾 ”的兩種理解我的矛鋒利無比，任何堅(jiān)硬的東西都能刺穿！我的盾堅(jiān)硬無比，沒有任何鋒利的東西能刺穿它！如果用你的矛去刺你的盾，如何？？ 這里的 “ 矛盾 ” 是邏輯矛盾，而不是唯物辯證法所講的辯證矛盾。 原因和結(jié)果216。 等式兩邊各減去 2，得 2=3；216。同一性）是它的兩個(gè)基本屬性。 馬克思指出，形而上學(xué)的錯(cuò)誤在于： “在它看出有差別的地方就看不見統(tǒng)一，在它看見統(tǒng)一的地方就看不出差別?？磥恚访芩沟倪@步棋雖然是一步險(xiǎn)棋，但效果是無與倫比的。如果這些古蓮爛了心，或者我們?nèi)ソo石頭、朽木創(chuàng)造這些外部條件，它們是絕不會(huì)開花的，這說明外因通過內(nèi)因而起作用。他認(rèn)為：在任何一組事物中，占有重要地位的事物總是少數(shù)，只要集中精力處理好了這個(gè)重要部分，那么， “ 微不足道的多數(shù) ” 則可以不必過分糾纏，甚至可以忽略不計(jì)。但第二天卻被小販重新砸開了。n 次要矛盾是處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展過程不起決定作用的矛盾。這說明外因在某些時(shí)候也同樣起著非常重要的作用。有了這個(gè)同一性，人與鱷魚之間的沖突也就是矛盾便不可避免了。同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性；斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，沒有同一性也沒有斗爭(zhēng)性。對(duì)立性（斗爭(zhēng)性）和統(tǒng)一性（又統(tǒng)一的關(guān)系。即如果矛盾的東西都是真的，那么還有什么東西不是真的呢？東西都是真的，那么還有什么東西不是真的呢？例如：如果例如：如果 2+2=5，那么，羅素是教皇，那么，羅素是教皇 ？216。 質(zhì)量互變規(guī)律 ——揭示發(fā)展的形式和狀態(tài)216。它是違反形式邏輯矛盾律所造成的自相矛盾。o 這時(shí)，主人帶著管家走了過來
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