澳翔陶瓷新產(chǎn)品上市(專業(yè)版)
【正文】 2） 而自辦雜志的方式成本較高，但對于品牌忠誠度比較高的產(chǎn)品，效應(yīng)會相當(dāng)明顯。 1）建議設(shè)計處在喧囂嘈雜的都市人想尋找一灣清泉來洗滌心靈的內(nèi)容，做為畫冊導(dǎo)入。 隨意春芳歇，王孫自可留） ? 詩人所要表達(dá)的意境便是： 山泉流淌，淙淙作響；月映溪流，素潔如練；流水空明，清澈見底；溪流彎彎，活潑機(jī)靈。泉是大自然賜給人類的一種寶貴水資源。 b、文化定位的必要 相對來說，有了文化的對比與附加值的增多，產(chǎn)品性價比明顯比同類產(chǎn)品要實惠得多和更有一種積極的價值觀。以達(dá)到增加知名度，滲透市場的作用。 3）由“泉”和“石”說到“泉”和“磚” ? 唐代詩人王維的作品 《 山居秋暝 》中有這樣一句：“明月松間照，清泉石上流” （附，完整詩句：空山新雨后，天氣晚來秋。（技術(shù)） 相關(guān)描述：前半句，為清泉石做宣傳的同時，又能加深“澳翔”的品牌 名稱印象。也可以通過自辦雜志的方式來宣傳。 ? 長遠(yuǎn)，九管布料技術(shù)普及后，想到“九管布料”便想到清泉石，想到“清泉石”便想到澳翔。讓人們在繁華的都市能保持顆寧靜的心靈。而泉把自己的身影刻入石頭（許多石頭有著流水般的紋路），沒有泉的妝點(diǎn)，石便沒有生命，沒有石的協(xié)助，泉不會跳出生動的舞蹈。 ? 華夏民族在對泉的開發(fā)利用過程中，逐漸形成了一種獨(dú)特的泉文化現(xiàn)象，包括對泉的開發(fā)、利用、保護(hù)、崇拜、觀賞和謳歌贊美等活動。使其在同行中起到出類拔萃更深層次的定位和磚文化內(nèi)涵的外延。 ? 澳翔品牌引申：以人為本，感悟人生。 ? 印象三： 長久 （瓷磚品質(zhì)） 相關(guān)描述：自古以來，便有“細(xì)水常流”和“細(xì)水長流”的說法，泉水無論是從形態(tài)還是時間上來看，都給人長長久久的印象，正好和清泉石的品質(zhì)相對應(yīng)，先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)規(guī)范的企業(yè)管理令其質(zhì)量上乘，并能長久的保證其優(yōu)良品質(zhì)。前半句，點(diǎn)出泉文化；后半句點(diǎn)出石（磚），把泉和磚和天和地聯(lián)系在一起，突出其神圣，神秘，瑰麗的文化特點(diǎn)。真正體現(xiàn)“關(guān)懷
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