【正文】 紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色 ，因此，這個染坊在當?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧４呵飼r期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌。那時候開始就以小腳為美，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法。因為女孩子裹了小腳之后，干不了重活了，只能在家里做些家務活，女工方面當然也是非?？粗氐模虼颂粝眿D主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面。裹腳一般都是在女孩 5— 8 歲的時候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會裹的不到位，落下終身 殘疾，沒辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來更痛苦，而且也裹不漂亮。 往左走上樓是一個體驗區(qū)，每個禮拜的 二、 四、六 下午 2 點到 4 點，這里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程。 草木本色染坊 整個工坊占地 2500 平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當龐大。如果有興趣的話在休息區(qū)里還可以親自體驗一下著小鞋的感受。最特別的要數(shù)新婚睡鞋，玻璃柜里的這雙大紅的就是，新婚睡鞋通常是母親為出嫁女兒準備的洞房花燭夜所用，通常鞋內(nèi)卻藏有春宮畫，鞋成了母親教給女兒的最難 啟齒的知識載體。甚至遠在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習俗。后來人們就根據(jù)小腳的大小再來細分貴賤美丑。亦昌冶坊 亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。大家為了紀念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。此外，還有一些體驗項目可以參加，天氣晴好的 `晚上，在大戲院廣場用老式膠片放映《三毛流浪記》、《地道戰(zhàn)》等黑白老電影 ，坐在長條椅上看電影的感覺很特別。 在這旁邊的樓梯下，是一個很深很暗的暗房，起避難應急之用，因而它靠首飾房特別近，以便于貴重物品的轉移。 當鋪的柜臺特別高，有 米，在古代的時候有些當鋪的柜臺比這還要高，可達 米呢。這個小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是“轎廳”，又稱“接官廳”，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。 現(xiàn)在，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。接下來我們回頭看一下修真觀吧。門口高懸著陳云同志題寫的“茅盾故居”匾額 。在《子夜》、《林家鋪子》、《多角關系》、《霜葉紅似二月花》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》等小說中，我們都可以看到烏鎮(zhèn)的影子，讀到烏鎮(zhèn)的方言，聞到烏鎮(zhèn)的氣息。 當然，余先生的貨幣總價值達 360 多萬元。在回過頭可以看到的是天花板，我們是看它的貼 粘技術，不是看它的雕刻技術，是雕刻好以后貼粘上去的，當中的牡丹花是中國古代的國花代表了富貴，兩邊還雕刻了鳳，鳳穿牡丹代表了大富大貴了。 走過天井看到的院落當?shù)厝朔Q為百花廳。 這一來，小酥餅的名氣居然傳遍了江、浙一帶，也是我們?yōu)蹑?zhèn)的傳統(tǒng)糕餅。 首先我們看到的是一家姑嫂餅作坊。就是用事先刻好的花版，平放在上好漿的白布上，均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉。一個星期后進行開耙，用木耙把發(fā)酵過的米飯上下攪拌均勻，去除二氧化碳，再密封 繼續(xù)發(fā)酵。 高 公生糟坊 走過傳統(tǒng)居民區(qū)，接著便來到了傳統(tǒng)作坊區(qū)。 看過了當?shù)厝私迂斏竦恼箯d后，現(xiàn)在我們來到的是節(jié)俗廳，中間的是齋月堂。首先我們要參觀的是衣俗廳，有關于民國三四十年代的江南一帶的人物的穿著。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有 4__年歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都 是用黃櫸木所做的。表演者 爬上竹竿梢時，毛竹便彎成 90 度的鉤形，在人體重力的作用下顫顫悠悠的，令觀者的心也跟著顫悠。注意，請大家不在在景點里亂扔垃圾。醬品采用傳統(tǒng)手工釀制法，每年春秋，醬園收購鄰近村鎮(zhèn)的優(yōu)質(zhì)黃豆、蠶豆、小麥等原料，利用竹匾 制曲，經(jīng)過長達半年的自然曬露、發(fā)酵釀制。 草本染色作坊 手工環(huán)保印染晾曬大型工坊。景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑 25 萬平方米，橫貫景區(qū)東西的西柵老街長度達 公里，兩岸臨河水閣綿延 公里余。景區(qū)內(nèi)還有各類風格的民居特色客房和各種檔次的度假酒店，多家設施齊全的會議中心和商務會館，可供八百余人住宿 。在烏鎮(zhèn)，有許多大戶人家的廳堂宅院，像東大街的徐家廳、趙家廳等，這些房子建筑風格別致，廳堂雕刻精美。 春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越 界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化?，F(xiàn)在，如果氣候條件允許，在東柵景區(qū)的市河上，每天都能看到表演。最后一進是主人睡覺休息時所用的， 設備這齊全相當于現(xiàn)在的套房。中山裝是學生裝演變而來的，民國 18 年由黨政府定為國家制服。中間是個喜堂，供奉了送子觀音像，觀音前面所放的是：紅棗、花生、桂圓和荔枝，象征著早生貴子。他喝過之后大加贊賞，封為貢酒。然后去頭掐尾，酒頭和酒尾放開，與下次壓榨出來的酒水一起再蒸餾，即所謂的二次蒸餾酒，也就是 55 度的三白酒 ! 那么了解了三白酒的釀制原理，接著就來品嘗一下當?shù)氐奶禺a(chǎn) —— 三白酒 ! 藍印花布作坊 各位領導，前面就是藍印花布作坊。在這大染窯下是用暗火燒礱糠的。白糖加焦鹽，又糯又香甜。如果您有充裕的時間，不妨指定或設計一個物品現(xiàn)場制作，這可是挺有意義的噢 ! 在回味坊的旁邊就是竹藝齋了，浙江盛產(chǎn)竹子，這邊的竹刻和竹根雕都是師傅根據(jù)竹子本身的特點因才制宜，精心設計而成的，所以每一件作品都是獨一無二的，看 !這里面還 有不少師傅的得意之作呢 ? 這是一間制作湖筆的小作坊。原是一祠堂中的舊物，用一根四米多長的香樟木雕刻而成。余先生與錢幣結下如此深厚的淵源，其實與他當時所學的專業(yè)是大有關系。茅盾故居是由兩個部分組成的，一個是立志書院，另一個是故居了。進得門來，穿越 過道，就見一個小天井，內(nèi)植桂花樹，隱含“蟾宮折桂”、榮登“桂榜”之義，古代讀書人是一看就明白的。茅盾的曾祖父從梧州返鄉(xiāng)后，曾在這里建了三間平房以度晚年。 在這我想大家一定在奇怪為什么門口掛著一個大算盤吧 ?您看這付對聯(lián)，上聯(lián)是：“人有千算”，下聯(lián)是：“天則一算”，告訴了人們“人算不如天算”的意思，所以呢 ?這大算盤就代表了老天爺?shù)乃惚P。這兩幅壁畫均高 3 米，長 8 米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。那么小白菜怎么會住在這里呢 ?據(jù)說，當年“楊葛”冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎 ?于是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì)，裕親王頓起同情之心，便問她有什么要求，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個愿，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子。在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌，其實就相當于我們 現(xiàn)在的日歷表。 烏鎮(zhèn)西柵導游詞 5 西柵是烏鎮(zhèn)的精華所在，雖與東柵同為主要景區(qū)，但這里沒有東柵的繁鬧市井，一切都經(jīng)過重新整修和設計，街頭巷尾的咖啡館、酒吧，充滿了文藝情懷。想要吃得更經(jīng) 濟實惠，要去景區(qū)外面找。這里除了制作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。這個屋子的建筑結構也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災。因此，在皇宮始興纏足之風。在這一雙雙秀美小巧的金蓮鞋里面包含了小腳女人們的才情與向往。就連三四歲的孩子也不例外，八尺到十尺的裹腳布，白、藍、紅為主流色調(diào)，顏色的選擇是有講究的，藍色可以收斂潰爛傷口，同時不必頻洗，因此是初裹腳的幼女和下層婦女所用；紅色歷來是喜慶的專用色，是新娘或婦女游春時使用；用絲羅織成的裹腳布應該是“裹腳布世界”里的貴族了，它們邊緣完整、堅固密實為裹腳布的上上之材。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河東為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以 看到“敘昌醬園”的字樣。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。 大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。大家都知道，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。 清朝的 宮廷里面是不纏腳的，因為滿人認為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎么騎馬呢？康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。烏將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。蓋一層蠶絲棉一方面可以防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可 以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。相對一期東柵景區(qū)而言，二期的保護和開發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。等會我們進入西柵，就會領略到一個集：京杭大運河、島嶼、石橋、民居、水榭、作坊、廳堂、老街及濕地、府第等為一體的、具有真正內(nèi)涵和活靈活現(xiàn)的水鄉(xiāng)澤國。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有 1000 多年的歷史。再進去就可以看見更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。這個三寸金蓮館用大量珍貴的實物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，在世界上也是第一家。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际?自己做醬的。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。 三：“裹尖”：經(jīng)過一番緊纏，將八個足趾全部踩在腳底 下，此時要忍受巨大的痛苦，六至八個小時才能略微減輕，此階段足趾節(jié)多生雞眼，或紅腫甚至潰爛，寸步難行。 除了繡花圖案差異外，金蓮鞋也像現(xiàn)代鞋一樣 有春夏秋冬鞋之分。更甚的是大腳者成了被恥笑的對象，傳說明太祖朱元璋與馬皇后成親當日，風吹轎簾動，馬皇后的一雙大腳無意間被人看到，好事者在元宵節(jié)那天在一個燈籠上畫了一個大腳女子懷抱一個西瓜“懷（淮）西（瓜）女子好大腳”，有意諷刺朱元璋娶了個大腳老婆。 現(xiàn)代年輕人可能沒辦法想象，在 1000 多年前，中國的婦女判斷自己是否美麗，最主要的不是美麗的容貌、豐滿的身材，而是自己的腳夠不夠小，夠不夠迷人。或許大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢？首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。如果是白天，順著河北岸的西柵大街走走，昭明書院是昭明太子蕭統(tǒng)讀書的地方，現(xiàn)在是個圖書館，可以來這兒讀會兒書，或者在入口處的留言墻上貼張小紙條，留下自己的心情 。那么在這邊的便是一個小小的帳桌，它主要做一些典當業(yè)中所獨有的一些帳簿。現(xiàn)因旅游的開發(fā)，使這家古老的典當行又恢復了往年的面貌。 那么既然是肖家廳又怎么會變成夏同善的翰林第呢 ?原來肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的生母在他五歲 時就已過世了，他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時，因家道中落，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習俗。到這邊茅盾故居也就參觀完了。此閣是烏鎮(zhèn)讀書人心目中的圣地，里面不僅奉祀著主持文運科名的星宿和大成至圣先師孔子，還是文人聚會和科舉預考的場所。少年時期的茅盾是一個勤奮好學的學生，而且尤善作文。開爐錢是指歷代錢局在正式鑄造前，先精工鑄制一批帶有紀念性質(zhì)的錢幣。兩根柱子上，一面上方刻有一威武的獅子，下端則是一女孩。除此之外，您看還有刨老煙絲和納布鞋的作坊呢 !在這，想必您對烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)有所了解了吧 !它們也是民間文化折射的璀璨的光芒噢 ! 江南木雕館 各位領導接下來我們要來到的是江南木雕館。眼見得嫂嫂得到密傳，他家女兒心中不服氣。在這染坊中，柱子，煙囪上都貼著一張紅紙，這就是吉祥如意紙，上面繪著梅葛二仙的畫像。走進這個在展廳，再看這旁邊這些櫥窗中，陳列了不少明清時的衣服，布料，蚊帳，頭巾等物品一些現(xiàn)代工藝的制品“清明上河圖”，“世紀上?！钡取＜从膳疵?、小麥和地下 深井水經(jīng)過二次發(fā)酵、二次蒸餾所釀制而成的糧食白酒，酒精度 55度。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時，連被子一并都要嫁入男方家的。到了民國時期，旗袍也已經(jīng)西化了，線條趨向于全身的裁剪了。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。 看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。 烏鎮(zhèn)景區(qū)是 __年 1 月 1 日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。它像是江南古鎮(zhèn)，但顯然是理想中的或者說是文化想象中的江南古鎮(zhèn)。 水上集市 西柵的水上市場人稱“水市口”。