【正文】 大鬧天宮的孫悟空因為環(huán)境的污染，從筋斗云上掉到了人間，巧遇了小學(xué)生魯格格。他上天入地，三借芭蕉扇，撲滅了火焰山的千年神火，其目的之一就是要讓當?shù)氐陌傩漳軌颉案N收割”，用“五谷養(yǎng)生”。在作者的想象中，孫悟空來到我們的村子，給老老少少帶來了許多歡樂，給動物，植物也帶來了歡樂。 我最喜歡的人是：孫悟空。其實是在為干旱做鋪墊。孫悟空雖是一個神話式的英雄人物，但他身上所具有的那種富有人性美的英雄品格，反映的是那個時代人民群眾的美好愿望及理想追求。年少總是輕狂高傲，只愿不忘初心，即使被磨平了棱角，卻仍堅守自己，歸來之時仍是少年。然而最終，狂傲的大圣被如來打死了，結(jié)局悲慘。另一種是神仙安排九九八十一難，度過方能成佛。唐僧發(fā)現(xiàn) 了佛祖與觀音對世人的欺騙以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毀千年法力，不惜一死。 佛的形象又在本書中再次弱化和評判，如來觀音玉皇大帝等仙人們又一次被拿來丑化，這樣做可以更好地凸顯孫悟空無謂的個人英雄主義，可以讓主角情緒精神更加飽滿，當然難免會讓讀者持續(xù)增加對佛的厭惡型，其實這并不是作者本意，實是將仙人們暗喻成現(xiàn)在的官員或者上級權(quán)利者們，那種官官相護，毫無同情心的工作態(tài)度和推諉行為做出批判，這是很有進步性的，社會精神文明見說見文件而不見行動的匱乏是一直存在蔓延的，這就好比是天庭，有各種規(guī)則和懲戒，和現(xiàn)行 的行政事業(yè)國企單位沒多大區(qū)別，領(lǐng)導(dǎo)是天，下面干活的人又毫無工作激情可言，組織要你怎么辦，那就是天條，所以西游記的批判現(xiàn)實性很強的，妖哪里是妖，神哪里是神，凡是和仙神有同等法力但不聽管教的就是妖怪，可笑至極，一切都是天注定，是天意。 在這看似荒誕的文字背后，卻時時透露著一陣蒼涼，那是關(guān)乎一切的存在。 在這本書中，我看到了一個不同的西游。 《孫悟空》讀后感 3 五百年滄海桑田，五百年時空交錯，五百年愛與情仇，五百年悲喜交加，在這里彰顯出無助與無奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。 這，也許荒唐，但你知道更不可思議的是什么嗎 ?我說這是一只猴子說的你信嗎 ?猴子說的，這是多么可笑啊，但我覺得一點也不可笑，相反，我更多的，是贊嘆，就沖著他那股不服從命運的勁，我敬佩他。 怎樣找到真正的站點呢 ?試著抬頭挺胸些吧，盡量把這條路走到最精彩，那樣，你人生的站點，會散發(fā)出陣陣光彩，讓自己成為最閃耀的星星，最后，你能說，這個世界，我來過，我愛過 ，我戰(zhàn)斗過，我不后悔 ! 《孫悟空》讀后感 2 初讀《悟空傳》，本以為是一場鬧劇，看過之后才深深感嘆：理想與現(xiàn)實為何如此遙遠，人生的意義為何如此渺茫 ? 用粗俗平白的語言揭示萬般的無奈，作者紙后的功力非同一般，對所有意義的探索也相當深入。 何為 真何為假 ?人的好壞由誰衡量 ?玉帝、神仙，神仙說你是仙，你就是仙 。我 第一次對神那完美形象有了質(zhì)疑，這樣的神，到底是神還是魔呢 ?一個人的一生，若無欲無求無情，那么永生又有什么意義呢 ?而那一個個我們印象中邪惡污穢的妖，奮力爭取自由，與神給他們劃下的那所謂的“命運”斗爭，倒是比神更加有血有肉。 也許每個人都是平凡的個體，但卻絕不能甘于平凡，接受一切安排，被生活的條條框框盤成了傀儡，那么就失去了存在的意義?！毕旅鏋榇蠹揖恼砹艘恍╆P(guān)于《孫悟空》讀后感，歡迎查閱。當現(xiàn)實的枷鎖束縛住一個人的心，他的心也就不能飛翔了。 今何在說西游記是場悲劇，那么人生呢 ?在西行的路上是悲是喜 ?五百年太長，我們只有短短幾十年，是精彩是平庸，是歡喜是悲傷，全看自己，把握現(xiàn)在，在能掌控的空間實現(xiàn)自我，好似五百年的悲與喜?? 《孫悟空》讀后感 4 再次捧起《悟空傳》，心中不免有些漣漪。 一個人可以被毀滅，但絕不能被打 敗，肉體雖死，但精神是永存的。 文章的敘事方式比較獨特，倒敘，插敘，論敘都有，看著人有些找不找北，需要耐心好好讀的，不能跳著讀，否則會斷了思緒，個人感覺這種方式還是有點混淆，跳來跳去的需要很好的文字駕馭能力，作者功夫到位也解釋清楚了，但是五百年前后這樣穿插來去，還是有些亂，不方便作者閱讀，當然也是文章的特色，仁者見仁智者見智的問題吧。沒有他，《西游記》 這本書也不會那樣的精彩絕妙。 孫悟空，許多兒童的偶像，他樂觀，聰明，勇敢，布滿了斗爭精神；然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì)；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進了妖怪的陷阱。郭鳳老人的作品精巧多樣的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使得整個內(nèi)容多姿多彩，意味無窮?? 孫悟空讀后感 3 我讀了一本書，這本書叫《當孫悟空遇到哈利波特》。 你看孫悟空是不是非常聰明、不畏困難的人，我非常喜歡他，并要向他學(xué)習(xí)。 這本書主要講述了米多西他們在兒童劇場時發(fā)現(xiàn)了一只猴子，并把他抓住，送向動物園。 我對這本童話書印象十分深刻，尤其是孫悟空叔叔人生貴相知，友誼是人生最美好的無價之寶。今后，我們一定要像孫悟空一樣，弘揚中華民族嫉惡如仇、懲惡揚善的傳統(tǒng)美德，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出自己應(yīng)有的貢獻。我想只要我們心中有愛，對生活中的事物都用明亮的眼睛去看，去發(fā)現(xiàn)，對身邊的人，包括父母老師，同學(xué)等都用感恩，有愛的心態(tài)去面對，相信世界是美好的！ 孫悟空讀后感 7 今天我推薦一本書，叫《“孫悟空 鬧劇場》這本書的是在我哥那里找到的，看到這個本書的名字，應(yīng)該很好看。”孫悟空打聽到原來是個妖怪向國王出的主意，要 1000 個小孩的心臟，可以長身不老。“吃吧，吃吧，”外祖父說，“大家都是自己人，大家都是自己人暢快的吃一頓吧！”從這篇文章中我看到了外祖父與鳥兒友愛的氣氛。 孫悟空讀后感 1 《西游記》，贏得了不知多 少人的喜愛。我要告訴不好好學(xué)習(xí)的同學(xué)們，要做一個對社會有用的人，就要從現(xiàn)在學(xué)起。 本文特色是對話體辯論方式發(fā)展劇情的，作者很喜歡論哲理，喜歡和人談佛法人性，基本上挺到位的，三觀也正常，有些理論我也受益匪淺。結(jié)果，金蟬子輸了，灰飛煙滅。 記得愛比克 泰德在《生活的藝術(shù)》中寫道，要得到快樂與自由就要明白一個道理：有些事是我們能控制的，有些事則不能。我很這樣的現(xiàn)實和現(xiàn)實對理想人生的扭曲。 ——《悟空傳》今何在 ? 中學(xué)生孫悟空讀后感 第二篇：中 學(xué)生孫悟空讀后感 孫悟空有一個夢，那樣躲藏在他每一根毛發(fā)中，刻骨銘心。對比現(xiàn)實，我們逐漸無力且疲于反抗生活的安排，臣服于被安排。有的，是奮力掙脫禁錮的孫悟空，違背天庭的豬八戒，挑戰(zhàn)如來的唐玄奘。 理想與宿命、愛情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對早已注定的命運，終究踏上了西游的道路。還有一 個人，悟凈，在孫悟空再鬧天宮時，許多天將，沖上去與孫悟空相斗，紛紛踩在沙悟凈的身上，血從沙悟凈的嘴角流出來，他還把那個琉璃盞死死護在懷里，碎碎念道：“