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端午節(jié)演講稿中小學(xué)生[大全5篇](專業(yè)版)

  

【正文】 尊重歷史,牢記過(guò)去,社會(huì)才能正道前進(jìn)。農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日 端午節(jié)。表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情 。 公無(wú)前 229 年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢 ?讓我們從今年端午節(jié) 開(kāi)始 ,重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注 ,賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素 ,用自己的力量 ,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗 ,讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受 ,畢竟 ,“民族的就是世界的” ! 某年某月某日 xxx 端午節(jié)演講稿中小學(xué)生 12 親愛(ài)的老師、同學(xué)們: 大家好 ! 今天是農(nóng)歷五月初五,又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié)。但是現(xiàn)在,這個(gè)我們度過(guò)了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日卻成為了其他國(guó)家的民族遺產(chǎn),我們是多么的尷尬和無(wú)助。吃粽子的風(fēng)俗,千百年 來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。吳越民族圖騰祭說(shuō) 。 屈原先生只好通過(guò)寫詩(shī)來(lái)表述他的希望,記述他的悲痛與不滿。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開(kāi),還沒(méi)有等媽媽把盆子放到桌子上,就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進(jìn)嘴里就吃了起來(lái)。有一些地方還會(huì)進(jìn)行劃龍舟比賽。 屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期的楚國(guó)。其實(shí),一年 365 天,還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié),端午節(jié),中秋節(jié)等。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在 20xx 多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。在當(dāng)今社會(huì)生活中,演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大,那么一般演講稿是怎么寫的呢?下面是收集整理的端午節(jié)演講稿中小學(xué)生,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。表達(dá)了你 懷才不遇的無(wú)奈心情 。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。 大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 端午節(jié)。 同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。因此,對(duì)于我們中學(xué)生而言,慶祝傳統(tǒng)節(jié)日不僅是延續(xù)一種風(fēng)俗習(xí)慣 ,更是對(duì)于民族精神與文化的傳承。經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展,如今,端午節(jié)受到越來(lái)越多人的關(guān)注與重視。你無(wú)奈,發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情 ! 淚羅江邊,大風(fēng)狂吹,江水更加洶涌,憤怒地拍打著江岸,一男子輕輕一躍,就此殉身。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)?,F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演 變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋 洋。我們應(yīng)該感激和敬畏祖先創(chuàng)造的歷史和文化遺產(chǎn)。謝謝大家。惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。 堪笑楚江空渺渺,不能洗你直臣冤。 以后,在每年的五月初五,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念我們的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。媽媽說(shuō):“看你們父子倆的饞樣 ?”我和父親不禁哈哈大笑起來(lái)。“那我們現(xiàn)在就去菜市場(chǎng)買蛇肉去。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。 6 月 23 日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷?!爸袊?guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)名錄。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢 ? 端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié),因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前 278 年的五月初五,在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死?;ㄉ贩N繁多的粽子,可以讓你一飽口福??靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。你們想用什么 方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始,重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受,畢竟,“民族的就是世界的”! 我的演講完畢,謝謝大家! 端午節(jié)演講稿中小學(xué)生 5 尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們: 你們好 !我是來(lái)自 72 班的 xx,今天我在國(guó)旗下的講話主題是《端午節(jié)》。 屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。媽媽卻不怕,指著一條中等大小的蛇說(shuō):“就要這一條 !”“好 !”說(shuō)著賣蛇的人捉起那條蛇。在流放途中,他得知秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀絞,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于是,于五月五日,在寫下了他的絕筆作《懷沙》之后,抱石投江。初出茅廬的屈原,已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解,他倡導(dǎo)舉賢受能,富國(guó)強(qiáng)兵,指點(diǎn)江山,力主聯(lián)齊抗秦。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。粽子,又叫 角黍、 筒粽 。 每逢端午節(jié),家家戶戶都要 吃粽子,掛上艾草,佩帶香囊,賽龍舟,舉行詩(shī)會(huì),紀(jì)念屈原,慶祝節(jié)日。 “節(jié)分端午自誰(shuí)言 ,萬(wàn)古傳聞為屈原 。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國(guó)旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。一種愛(ài)國(guó)情懷,更使中華人民的情操更高尚 !而這一切,都是源自你 —— 屈原。 心系人民的人,人民永不忘記他。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,也起到了友誼紐帶的作用。吳越民族圖騰祭說(shuō) 。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。為了什么呢 ?為了紀(jì)念你 —— 一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神 ! 一本《離騷》,使中華文化增添了新的活力 。 端午節(jié)還是美食節(jié),以為我們要吃可口的美食粽子。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)糯米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。然而今天,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。它們還不時(shí)把頭抬起?!? 今天,就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié),我吃著姥姥送給我們的粽子,心里愜意極了。 大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。端五的 五 字又與 午 相通,按地支順序推算,五月正是 午 月。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。吃粽子的習(xí)俗是人們把包著楝樹(shù)葉和彩絲的飯團(tuán)扔到河里,以表達(dá)對(duì)屈原的祭奠。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富 ,較普遍的慶祝形式有賽龍舟 ,吃粽子 ,飲雄黃酒 ,還有 懸鐘道像以驅(qū)邪 ,掛艾草以避邪驅(qū)瘴 ,佩香包驅(qū)瘟等。 第二點(diǎn),端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。可謂粽葉飄香粽子可 口。 農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),又稱端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)。為了什么呢 ?為了紀(jì)念你 —— 一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神 ! 一本《離騷》,使中華文化增添了新的活力 。他矢志不渝地追求真理,堅(jiān)定不移地追隨故國(guó)的腳步,他追求 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索 ?!?。無(wú)論是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,緬懷吳國(guó)大將軍伍子胥,還是悼念孝女曹娥和鑒湖女俠秋瑾,都表現(xiàn)出孝敬長(zhǎng)輩、熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)美德,與中華民族的精神緊密貼合。 你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已,身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。 過(guò)不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡 龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來(lái)傷害他們。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽 。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與 端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。 農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的端午節(jié)。他投江自盡后,楚國(guó)人民紛紛趕到汨羅江邊,向他表示哀悼。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。 大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 端午節(jié)。而我則不同,一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫,其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。吃粽子,撒白糖。攤主問(wèn):“你們是不是買蛇肉啊 ?”我搶在媽媽前說(shuō):“是的 !”那個(gè)人就讓我們自己挑選。 百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到?!边@首出自當(dāng)代詩(shī)人文秀筆下的《端午》,道出了端午節(jié)與屈原的淵源。當(dāng)時(shí)他 62 歲。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。 端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。 你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已,身為炎黃子孫的我們一 定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽 。事實(shí)也正是這樣的。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢 ? 第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。他矢志不渝地追求真理,堅(jiān)定不移地追隨故國(guó)的腳步,他追求 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索 。為了什么呢 ?為了紀(jì)念你 —— 一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神 ! 一本《離騷》,使中華文化增添了新的活力 。 農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),又稱端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)??芍^粽葉飄香粽子可口。 第二點(diǎn),端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。民間紀(jì)念 端午節(jié)的習(xí)俗很豐富 ,較普遍的慶祝形式有賽龍舟 ,吃粽子 ,飲雄黃酒 ,還有懸鐘道像以驅(qū)邪 ,掛艾草以避邪驅(qū)瘴 ,佩香包驅(qū)瘟等。吃粽子的習(xí)俗是人們把包著楝樹(shù)葉和彩絲的飯團(tuán)扔到河里,以表達(dá)對(duì)屈原的祭奠。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。端五的 五 字又與 午 相通,按地支順序推算,五月正是 午 月。 大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里?!? 今天,就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié),我吃著姥姥送給我們的粽子,心里愜 意極了。它們還不時(shí)把頭抬起。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。然而今天,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛 把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)糯米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。 端午節(jié)還是美食節(jié),以為我們要吃可口的美食粽子。 端午節(jié)是防疫節(jié)。 此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富,較普遍的 慶祝形式有賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,還有懸鐘道像以驅(qū)邪,掛艾草以避邪驅(qū)瘴,佩香包驅(qū)瘟等。后來(lái),秦國(guó) 軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。 來(lái)到菜市場(chǎng),我們沒(méi)有看到蛇肉。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。 在我的家鄉(xiāng),就有端午節(jié)吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習(xí)俗,還有大人會(huì)做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上,說(shuō)是辟邪 。于次年五月五日寫下了 絕筆《懷沙》,他邁著無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊,秋風(fēng)蕭瑟,撩起被淚水濕透的衣襟,他憔悴地站在汨羅江邊,用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽(yáng),伴隨著一首悲歌,投入江中?? 古往今來(lái),秋風(fēng)依舊,汨羅江水泠泠,屈原先生走了,留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎?當(dāng)然不是,留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)之心,一種忠于祖國(guó)、忠于人民的精神。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。 每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動(dòng),門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。希望大家不要冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓中華文明在中國(guó)的土地上鑄造輝煌! 謝謝大家,我的演講到此結(jié)束,祝大家端午節(jié)快樂(lè)! 端午 節(jié)演講稿中小學(xué)生 11 全體同學(xué): 下午好 !同學(xué)們 ,你能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎 ? 也許 ,你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡 ,習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物 ,習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢 ? 第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。屈原在流放途中,接連聽(tīng)到楚懷王 客死和郢城攻破的噩耗后,萬(wàn)念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。從此,大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人 。20xx 年
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