【正文】 他每天都去放牛，一直到長大之后，他學會了畫荷花，才靠畫畫維持 家庭生活，但他一直在為窮人作畫。 這本書通過多個小故事的描述，以寫實的手法，借用故事中一些追求功名、思想迂腐的文人儒士的言行，深刻揭露和批判了我國清朝時期封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、品行的墮落。 文化心理的思考，同時，更多的是作了宏觀性的哲學思辨，是靈魂站立起來之 后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃。 附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。 2021儒林外史讀后感 2 《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進、范進中舉的故事。 《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。 在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼 — 嚴監(jiān)生。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國家工作的重點。正如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。他的變質(zhì)墮落不僅是他個人的悲劇，而且更具有社會性和時代性，更是全社會、全時代的悲劇。正如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。相信這本文學經(jīng)典會一向傳承下去 ! 儒林外史讀后感心得 4 在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉 毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。 另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺絕頂望江上舟船之往來，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者，非謂時人之去而后人之來，寓述往追來之意者乎 ?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟 ?噫吁兮， 聊聊數(shù)筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。魯編修教育女兒“要是八股文不好，沒有講究，不管你做什么東西，再好也都是野狐禪、邪門歪道 !”所以，隨后該才女評價蘧公孫“誤了我的終生”也不足為奇了。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。作者也深知這是社會心理養(yǎng)成即人的教育問題，責任首在朝廷 。 作為為“儒林”立品的正面文章，《儒林外史》首重“名流”，中標“明賢”，末述“四客”，塑造了眾多古代優(yōu)秀讀書人的形象。范進其人。其中，我最欣賞王冕，因為他小時候家里窮，上不起學，母親只得讓他去給鄰家放牛。至今仍十分具有警世好處。這些書，除了造成他們的 營養(yǎng)不良 ,別無他用。 這是《儒林外史》開頭的幾句?！边@大概也是作者晚年“閉門種菜，偕傭保雜作”時心境的寫照，也是全書于世風日下無可奈何之際“禮失而求野”的象征，其中便有了悲慨的意味。至中材以下，方使之讀書應試”之風。他時常用梅來比喻自己清正的品質(zhì)，正如他在《墨梅》一詩中所寫：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般 。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。深刻人心的士農(nóng)工商概念漸漸動搖。 《儒林外史》以“文行出 處”論人，卻不以“文”和“出處”的形跡為重，而是以做人的根本 —— “行”，也既是“德行”為首要標準?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。 當然， 世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清 的人在儒林中也不是沒有。 既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結合，才可感而寫。懂事的王冕了解家里的情況，便答應下來。 八股取士造成知識分子思想死板腐化，不懂變通，曲解古經(jīng)，為官后不恤民情，底層生活困頓貧乏。內(nèi)文借寫杜少卿、莊紹光、虞博士是辭征辟的，雖為征君而辭爵自樂和因貧而任的賢著典型，加以遲衡山、武書、虞華軒等一班正人，構成了《外史》所寫“儒林的”中堅。又以為求治之道，首在復 興“禮樂”。只可惜，儒林中的某些學子們只注重 食 ,即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗 面刻畫的入木三分。科舉對當時的人真的很重要，“周進倒龍門”、“范進中舉”就是很好的證明。 難平者事也，無盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。 《儒林外史》，中的周進令我印象很深。 儒林外史讀后感心得 5 這學期，我讀過許多書，但是在這么多的書中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書中的故事一直讓我念念不忘?！? 第四篇： 2021九年級讀儒林外史有感心得 《儒林外史》在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我們仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。 儒林外史讀后感 2 這學期，我讀過許多書，但是在這么多的書中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書中的故事一直讓我念念不忘?！? 儒林 外史讀后感 3 讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長長的畫卷，而那上面畫著的是眾生相。的卻，作為一名學生，我們不應該為了功名富貴才致力于學習當中，應保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事 的科研行業(yè)，不應為外在的困難使得內(nèi)心有所動搖。他是一個膽小而有錢的人。描寫了一些深受八 股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。周進是個老童生，一生之 中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。 2021儒林外史讀后感 3 不久前，我看了《儒林外史》這部書。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。 通讀此書后，我感觸頗深之余，迷惑也伴之而來。后來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強答應。懂事的王冕了解家里的情況，便答應下來。 2021儒林外史讀后感 4 這個暑期，我看了不少書，其中最令我感觸的就是《儒林外史》了。_blank39。 《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。 《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。今天整理了 2021 儒林外史初中生讀后感心得五篇供大家參考，一起來看看吧 ! 2021儒林外史讀后感 1 今天，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。面對身邊有困難的人，我們應多一些鼓勵，多一些愛心。 總之，匡超人自身的內(nèi)因和 外因交互作用，形成了匡超人這個典型人物。面對身邊有困難的人，我們應多一些鼓勵，多一些愛心。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。 吝嗇者如嚴監(jiān)生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。” 為什么杜少卿讓高大人 如此看不起 ?原因也是他親口說的：“杜少卿若有真才實學，就應該中舉當官，征辟算什么正道 ?”對，原因還是科舉 !中舉，甚至進士及第，才能光宗耀祖，才能出人頭地，這才是當時民眾的普遍看法，書中就有證據(jù)：馬先生告誡匡超人“要以舉業(yè)為主”“人生在世，只有舉業(yè)可以出頭，沒了舉業(yè)，就一事無成” 。 幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。強調(diào)“性命”即個體生命的價值和意義，主張把講求“文行出處”，尤其是“德行”，作為“人生立命”的根本，時行時止，而決不為“功名富貴”和科舉、征辟等所奴化、異化，成為“沒品行”的人。 2021儒 林外史讀后感 4 《儒林外史》所寫主要是作者所處清初至清中葉“儒林”的生活，其所傳人物，大都實有其人，換言之，《儒林外史》首先是一部為“儒林”立品的正面文章，其次才是為“世人”矯俗的“諷刺之書”。落魄時哈腰點頭，中舉后瘋癲失魄，為昏庸無能。 雖然如此，文中也有不少文人雅士，如王冕、蕭云仙。今天整理了 2021 儒林外史九年級讀后感心得五篇供大家參考，一起來看看吧 ! 2021儒林外史讀后感 1 《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。落得只有“市井中間，又出了幾個奇人”而這四奇人“既不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活。子弟之佼秀者，多入貿(mào)易一途，其次寧為胥吏。之后，有人請他去做官，但他潔身自好，不畏權貴，毅然拒絕了。 讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。此刻的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家 ?！? 我想：王冕那種潔身自好、不畏權貴的品質(zhì)，不正是我們應該學習的嗎 ?確實，我們應該向王冕學習，從小體諒父母，體諒家庭的難處。 吳敬梓對于這些人大抵都還是不喜的，評道：“資性蠢愚，心術卑鄙，貨利聲色之外不知其他。由此可見，《儒林外史》品評人物的標準并不是在是否科舉，也不在要不要“功名富貴”，而是無論如何，總要講求“文行出處”。 這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個 學而優(yōu)則仕 ,正是這句話害了一批又一批的讀書人。王冕就是其中的一個。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的必須看法。他每天都