【正文】 過(guò)程的實(shí)現(xiàn)完全是憑借語(yǔ)言的構(gòu)造， 語(yǔ)言不是主體意義的表達(dá)；相反，是語(yǔ)言鑄就了主體，鑄就了“我”。 內(nèi)容簡(jiǎn)介：這是一部無(wú)法用傳統(tǒng)體裁定性的奇書(shū)。維特是充滿(mǎn)激情的思辨型戀人的原型，他的一派癡語(yǔ)是典型的戀人情話(huà)。相反，橋并不長(zhǎng)，戲也并不久。羅蘭女士給讀者的奉獻(xiàn)是極為豐富的，除《羅蘭小語(yǔ)》外，已經(jīng)出版的尚有：《羅蘭散文》七集，長(zhǎng)篇小說(shuō)《綠色的小屋》、《飄雪的春天》、《西風(fēng)古道、斜陽(yáng)》等、短篇小說(shuō)《花晨集》、《雨中的紫丁香》和《羅蘭小語(yǔ)》以及書(shū)信雜文集和論文集等等。第五部分教會(huì)我們要善于發(fā)現(xiàn)內(nèi)在美，時(shí)刻帶點(diǎn)笑容，待人貴超然。有了一個(gè)愛(ài)自己的老公，多了一個(gè)愛(ài)自己的婆家，有時(shí)被愛(ài)到，自己都覺(jué)得從未被如此愛(ài)過(guò) 。 當(dāng)我看著 1000 塊的連衣裙口水橫流，卻只能訕訕走開(kāi)時(shí)，口中抱怨著收入微薄，心里便感到一種莫名的失落，但是看著年邁的父親連買(mǎi)雙不足 200 塊的旅游鞋都舍不得， ()手里捧著 60 塊的運(yùn)動(dòng)鞋便心滿(mǎn)意足的哈哈大笑時(shí)，我的心疼與感慨之余，更多的便是對(duì)于自己生活奢侈的慚愧。 工作的成績(jī)并不完全來(lái)自緊張奔忙，事實(shí)上，它是來(lái)自一種心情上的安閑和平和。隨后又陸續(xù)出版 5 輯。 人生本不是一段永無(wú)盡止的險(xiǎn)橋，也不是一出永不閉幕的戲。這為她后來(lái)的創(chuàng)作，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第四部分教會(huì)我們推動(dòng)自己，克服惰性，要學(xué)會(huì)果斷與擔(dān)當(dāng)，沖破苦悶。第五部分教會(huì)我們要善于發(fā)現(xiàn)內(nèi)在美，時(shí)刻帶點(diǎn)笑容，待人貴超然。羅蘭女士給讀者的奉獻(xiàn)是極為豐富的，除《羅蘭小語(yǔ)》外，已經(jīng)出版的尚有：《羅蘭散文》七集，長(zhǎng)篇小說(shuō)《綠色的小屋》、《飄雪的春 天》、《西風(fēng)古道、斜陽(yáng)》等、短篇小說(shuō)《花晨集》、《雨中的紫丁香》和《羅蘭小語(yǔ)》以及書(shū)信雜文集和論文集等等。相反，橋并不長(zhǎng)，戲也并不久。 《羅蘭小語(yǔ)》是作者在廣播工作與撰寫(xiě)其他作品的過(guò)程中，陸陸續(xù)續(xù)寫(xiě)下來(lái)的，是對(duì)種種社會(huì)現(xiàn)象與人間苦樂(lè)的切身感受與心得。由于日常有充分 的準(zhǔn)備和肯定的目標(biāo)，因此有條不紊，能夠按部就班，心情怡悅而安閑。相較而言，我已經(jīng)很幸福了。在工作上，雖然經(jīng)驗(yàn)不多，但是我的教訓(xùn)可以成為我今后的最好教材。第六部分教會(huì)我們要認(rèn)清自己， ()早點(diǎn)為自己設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，學(xué)會(huì)原諒、寬恕、豁達(dá)、瀟脫。 讀這本書(shū)的感覺(jué)就象我們的鄰家大姐在訴說(shuō)著身邊的事情，就像我們周?chē)娜?，周?chē)说男那榻庾x，經(jīng)過(guò)她的娓娓道來(lái)，好像一切就迎刃而解了，我們的心情有的時(shí) 候就是這樣，只是我們沒(méi)有用筆寫(xiě)下來(lái)，或者此不能夠達(dá)意，而作家的筆下卻為我們輕解羅盤(pán)，用時(shí)間之筆，寫(xiě)下了我們可能遇到或者正在遇到的問(wèn)題和形勢(shì)，于是我們未雨綢繆，或者臨時(shí)抱佛腳，為我們可能出現(xiàn)的問(wèn)題或者可能遇到的生活狀況和思想狀態(tài)有了新的詮釋?zhuān)谑俏覀兓蜉p松或拋棄后，上路了，踏上人生新的征程！在作者的筆下，為我們展示了一個(gè)對(duì)生活認(rèn)識(shí)的如此深刻的人，而這些道理就是我們身邊的故事和身邊人的生活狀態(tài)，為我們蜻蜓點(diǎn)水而且又入木三分的分析透了，我對(duì)此書(shū)的喜愛(ài)無(wú)以復(fù)加，愛(ài)不釋手！還需要細(xì)細(xì)的品讀！和大家分享我的這點(diǎn)感受！下 面摘錄了幾句其中的名言與大家分享！ 人生的樂(lè)趣不在別處，只在感情。所有的悲苦實(shí)是世人所共有，悲也罷，愁也罷，誰(shuí)人免得了，哪個(gè)避得了？不如意者常八九，能與人言無(wú)二三啊，那有萬(wàn)事如意呢！所以既來(lái)之，則安之罷。討論班的聚焦點(diǎn)不是這部文學(xué)名著本身，而是其中戀人的傾吐方式和絮語(yǔ)的載體。作者在此嘗試了一種高度神經(jīng)質(zhì)的“發(fā)散性”行文，糅思辨與直接演示為一體。因此，《戀人絮語(yǔ)》中的“我”是多元的，不確定的，無(wú)性別的，流動(dòng)的、多聲部的。 說(shuō)到底，《戀人絮語(yǔ)》便是對(duì)正在敘述中的戀人的寫(xiě)照，盡管它帶有法國(guó)文學(xué)自十七世紀(jì)以來(lái)細(xì)膩的心理刻畫(huà)這一傳統(tǒng)的印記，但它卻不是要表現(xiàn)一個(gè)假定的（或特定的）什么人，而是展示了一個(gè)充分體現(xiàn)主體意義的“我”，呈現(xiàn)為一種產(chǎn)生、發(fā)展、建構(gòu)、流動(dòng)、開(kāi)放的過(guò)程。這是一本無(wú)法用傳 統(tǒng)體裁界定的奇書(shū)。巴特在巴黎高師開(kāi)了個(gè)討論班，選擇的文本是歌德的《少年維特之煩惱》，初衷是討論拆解語(yǔ)言，擺弄語(yǔ)言的“外衣”，研究一種話(huà)語(yǔ) —— 即情話(huà) —— 戀人的絮語(yǔ)、獨(dú)自的特性。 人生本不是一段永無(wú)盡止的險(xiǎn)橋，也不是一出永不閉幕的戲。這為她后來(lái)的創(chuàng)作，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第四部分教會(huì)我們推動(dòng)自己，克服惰性，要學(xué)會(huì)果斷與擔(dān)當(dāng)，沖 破苦悶。 回顧兩年工作生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，發(fā)現(xiàn)自己獲得了很多。其實(shí)，幸福也許就是那么簡(jiǎn)單。但是金錢(qián)利益，也不能使生命活躍起來(lái)。第一集出版于 1963 年臺(tái)灣。 《羅蘭小語(yǔ)》讀后感 3 昨讀《羅蘭小語(yǔ)》《何必輕生》。利用這段時(shí)間，它學(xué)到了許多文化傳統(tǒng)禮儀。第三部分教會(huì)我們處世交友，化敵為友，克已恕人，寬以待人。第六部分教會(huì)我們要認(rèn)清自己， ()早點(diǎn)為自己設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，學(xué)會(huì)原諒、寬恕、豁達(dá)、瀟脫。 讀這本書(shū)的感覺(jué)就象我們的鄰家大姐在訴說(shuō)著身邊的事情，就像我們周?chē)娜耍車(chē)说男那榻庾x，經(jīng)過(guò)她的娓娓道來(lái)，好像一切就迎刃而解了，我們的心情有的時(shí)候