【正文】 如果桌子上有魚(yú)刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。對(duì)照黨的紀(jì)律、國(guó)家法律和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求和好干部標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)照中央八項(xiàng)規(guī)定和公司要求，采取召開(kāi)家庭討論會(huì)等方式，與配偶、子女等家庭成員深入交流、反復(fù)商議、形成共識(shí)，嚴(yán)肅認(rèn)真地制定有約束力、有自身特點(diǎn)的家規(guī)。這些都為我們樹(shù)立了范例。有的依然非常嚴(yán)厲，如戒貪戒驕戒奢，戒淫戒賭戒毒，不吸煙 不酗酒。 黨員干部傳家訓(xùn)要廣泛，黨員干部以周恩來(lái)總理為榜樣，從自身做起、從家庭做起，講道德、守規(guī)矩、重家風(fēng)，講好家風(fēng)故事，傳播治家格言，延續(xù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)道德，潛移默化地 影響人民群眾的價(jià)值取向和行為規(guī)范。是否做到為人公道正派、勇于擔(dān)當(dāng) 。黨員干部家規(guī)的內(nèi)容要做到見(jiàn)黨性、知底線(xiàn)，立得住、可傳承。家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。最近，各個(gè)黨支部都在開(kāi)展“領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)，共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”主題活動(dòng)。良好的家風(fēng)是傳家寶，讓家人終身受益。虎父無(wú)犬子，曾國(guó)藩、左宗堂、張之洞、梁?jiǎn)⒊笕送且粫r(shí)俊彥 ，沒(méi)成為“官二代”，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)，《曾國(guó)藩家書(shū)》便是明證。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛特別注重傳承好家風(fēng)，他教育子女保持平民的本色，養(yǎng)成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品格，不允許搞任何特權(quán)，要“夾著尾巴做人”，嚴(yán)格的幾乎“不近人情”；即便是他在最后的日子里依然對(duì)子女們說(shuō)： “我沒(méi)給你們留下什么財(cái)富，但給你們留了個(gè)好名聲！”好名聲就是好家風(fēng)，為全社會(huì)作出了榜樣。古往今來(lái)，但凡名門(mén)望族，往往都是依靠家風(fēng)、家訓(xùn)的傳承，才實(shí)現(xiàn)家族的興旺，實(shí)現(xiàn)子孫的延綿不息。俗話(huà)說(shuō)：“栽什么樹(shù)苗結(jié)什么果，撒什么種子開(kāi)什么花”。 黨員干部立家規(guī)正家風(fēng)心得體會(huì) 1：總書(shū)記對(duì)家庭建設(shè)問(wèn)題作了生動(dòng)論述：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。 好家風(fēng)銜接社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化的血脈。 家風(fēng)不正則政風(fēng)難平，很多貪官腐敗分子的墮落起點(diǎn)，正是始于家風(fēng)這道“防火墻”失去效力，家風(fēng)淡然、家規(guī)失范、家庭不睦，是導(dǎo)致干部腐敗或全家“一鍋端”的一大原因。 那么，該怎樣把這項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的有聲有色呢 ?如何真正抓準(zhǔn)抓實(shí)抓出成效呢 ? 我 們黨支部一是組織集中學(xué)習(xí)。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。家風(fēng)正，則政風(fēng)清、子孫興。 黨員干部正家風(fēng)要以身作則。也就是說(shuō)，第一，家風(fēng)并不是一種個(gè)人德行，而是家庭或家族所有成員都深受影響并普遍表現(xiàn)的一種共同的生活方式和文化氛圍。自己的房間自己收拾。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強(qiáng)對(duì)家屬子女的教育管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。在支部專(zhuān)題組織生活會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)上，把行家規(guī)情況作為對(duì)照檢查的重要內(nèi)容，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。我家的家風(fēng)是：以德立家，從嚴(yán)治家，以勤修身，以禮服人。從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。禮還是要有誠(chéng)信，我認(rèn)為在孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠(chéng)信教育是至關(guān)重要的。開(kāi)展“亮身份、樹(shù)形象”活動(dòng)，各單位結(jié)合實(shí)際組織開(kāi)展創(chuàng)建“優(yōu)秀黨員家庭”、尋找“最美黨員家庭”等活動(dòng)，切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)、模范家庭意識(shí)，真正在企業(yè)生產(chǎn)生活中發(fā)揮先鋒作用。在此基礎(chǔ)上，鎮(zhèn)黨委書(shū)記周飛做了方向性、指導(dǎo)性總評(píng)，要求一要把 家規(guī)家風(fēng)建設(shè)作為干部作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容擺上突出位置，二要結(jié)合兩學(xué)一做專(zhuān)題教育把家風(fēng)家規(guī)建設(shè)持續(xù)深化，三要了解掌握領(lǐng)導(dǎo)干部踐行家規(guī)情況，把領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)的做法向普通黨員推開(kāi)。家風(fēng)如同傳統(tǒng)文化的一面鏡子，或者說(shuō)是中華文明傳承的重要渠道之一。一個(gè)家庭或家族，可以沒(méi)有沒(méi)有顯赫的家世，殷厚的財(cái)富，但不能沒(méi)有良好的家風(fēng)。家國(guó)同構(gòu)，一個(gè)家庭 的家訓(xùn)相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如曾國(guó)藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。其身正，不令而行 。公，一個(gè)家庭有了“公”的風(fēng)尚，則能拒誘、無(wú)私。 家風(fēng)連著黨風(fēng)，家事連著國(guó)事。嚴(yán)以修身是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容。比如，毛澤東《祭母文》說(shuō)母親傳承的家風(fēng)是“首推博愛(ài)”，還有“不作誑言，不存欺心”，“但呼兒輩，各務(wù)為良”。建設(shè)、傳承、弘揚(yáng)好家風(fēng)，以純正家風(fēng)涵養(yǎng)良好作風(fēng)，應(yīng)當(dāng)成為廣大黨員干部的責(zé)任和義務(wù)。 傳承好家風(fēng) ，黨員干部義不容辭。黨員干部正家風(fēng)心得體會(huì) 第一篇：黨員干部正家風(fēng)心得體會(huì) 黨員干部正家風(fēng)心得體會(huì) 古人云“家和萬(wàn)事興”。正可謂：家風(fēng)